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viernes 8 de mayo de 2009

Anarquismo para principiantes


Las ideas de Proudhon, Bakunin y Kropotkin, que parecían sepultadas por la historia, en especial a partir de la segunda mitad del siglo XX, recuperan gran parte de su vigencia.

Crece la cantidad de banderas libertarias en las manifestaciones contra la globalización y las corporaciones, sus postulados aparecen en los debates contemporáneos sobre el neoliberalismo o la ecología, se multiplican los grupos en Internet que, de hecho, adhieren a sus principios. E intelectuales como Michel Foucault, Gilles Deleuze, Osvaldo Bayer, Noam Chomsky, Murray Boochkin… reconocen en sus trabajos la herencia de los primeros ácratas.

La historia que construyeron los anarquistas en su pelea contra el poder y la opresión del Estado, que alcanzó su punto más alto en las Comunas campesinas de la España prefranquista, afecta también al mundo de la cultura y forma parte fundante de las vanguardias artísticas del siglo XX y también de algunos fenómenos de la cultura popular, como el movimiento punk.

En el texto de Marcos Mayer, acompañado de los notables dibujos de Sanyú, Anarquismo para principiantes recorre la historia y las influencias de este movimiento que ha demostrado, con sus contradicciones y tropiezos, pero también con una notable imaginación y un incansable espíritu de lucha, que aún tiene mucho para aportar a la escena contemporánea.





Van 2 importantes comentarios en este post:

Anónimo dijo...

"la propiedad es un robo, los gobiernos son la maldicion de dios, en esas dos frases quedan resumidas las bases del anarquismo"

Vaya mierda comunista. Los anarquistas sólo son los PEONES de los comunistas.

Víctor dijo...

Si amigo pero definamos bien eso de que la propiedad privada es un robo, porque mi cuerpo es mi propiedad privada y no se lo he robado a nadie que yo sepa, quizá solo las propiedades que fueron tomadas como colonización y conquista por quienes cometieron el delito de apropiarse de un bien que no les pertenecía pueden ser consideradas como robadas.

Pero luego quienes compraron los terrenos de forma legítima y honesta no tienen la culpa de que sus primeros habitantes hayan usurpado esas tierras.

Bien se puede decir que los que compraron el artículo robado deben devolverlo a su legítimo dueño y reclamar a quien les vendió el artículo ilegal, pero en el caso de las propiedades colonizadas hace cientos de años no se puede hacer ya nada porque sus legítimos dueños desaparecieron o se mezclaron con nosotros, al menos así es en Guayaquil, quienes si podrían reclamar su tierra son los indígenas quiteños a los hijos herederos de los colonos españoles.

Por lo tanto, desde siempre y en la actualidad la propiedad privada es un acuerdo voluntario, un contrato entre dos partes que pactan libremente intercambiar un bien por un cierto valor monetario o equivalente que los dejen satisfechos a ambos.

Atención: Esto no es un diario online ni un medio de comunicación oficial, es un blog personal de mi exclusiva propiedad tanto como mis pensamientos y mis palabras, aquí escribo lo que se me antoja sin ninguna visión ni misión social, este blog posee una orientación libertaria y su principal objetivo, aparte de servirme de desfogue, es promover abiertamente el anarcocapitalismo y el individualismo extremo y su meta final es exterminar la ignorancia, la estupidez y el socialismo. Que quede bien claro que no soy comunicador social y no estoy obligado a ser imparcial, mi orientación política es de derechas y los escritos aquí presentados serán siempre políticamente muy sesgados, la veracidad de los artículos de este blog depende de sus fuentes, revísalas siempre y da fe de su contenido.

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