LA PLEGARIA DE UN PAGANO

Pierden custodia de hijos por bautizarlos Adolf Hitler y Nación Aria

2011-11-06T03:12:00.005-05:00

Los pequeños Adolf Hitler, Nación Aria y Honszlynn Hinler no podrán volver con sus padres, después de que un juez les haya denegado la recuperación de su custodia.

Deborah y Heath Campbell perdieron la custodia de los tres menores, de 5, 4 y 3 años, respectivamente, en 2009, después de la denuncia de una pastelería que se negó a personalizar una tarta para Adolf en su tercer cumpleaños. Desde entonces, los niños han estado a cargo de los servicios sociales.

La semana pasada, un juez decretó que existen evidencias de abusos, violencia deméstica y abandono de los niños, y envió el caso a la corte familiar para que decida en diciembre. Los padres deberán esperar hasta entonces para saber si podrán recuperar definitivamente a sus hijos.

Los Campbell denuncian que tanto el juez como la División de Juventud y Servicios Familiares (DYFS, en sus siglas en inglés) les reconocieron que tales evidencias no existían y que se llevaban a sus hijos por los nombres de inspiración nazi que les pusieron.

"Nos los quitaron por los nombres", se quejaba el padre a la cadena NBC. "No duermo, no como, echo de menos a mis hijos", agregaba la madre.

"No es que esté creciendo para ser un asesino o algo así", aseguró Deborah tras el incidente de la tarta hace dos años. "Yo sólo fui a coger la tarta... fue todo un circo racista", denunciaba entonces Heath.

Ambos saben la controversia existente en torno al nombre de sus hijos, pero aseguran que no es su intención generar polémica.

"Esto es América, dicen que es libre, tienes el derecho de llamar a tus hijos como quieras, no importa cómo", afirmaba el padre.

Fuente:

1.- Últimas Noticias | Les quitan la custodia de sus hijos por llamarlos adolf hitler, nación aria y honszlynn hinler

Hitler, líder de la izquierda: "somos socialistas y anticapitalistas"

2011-10-31T11:16:00.013-05:00

Resulta bastante chocante que un movimiento llamado "NACIONAL SOCIALISMO" se haya atribuido a la derecha, pero eso sólo es debido a que el comunismo reclamaba para sí el título de ser la verdadera izquierda y porque los planes expansionistas de Hitler le llevaron a romper el pacto de no agresión con Rusia, que meses antes le había servido a las dos partes para repartirse Polonia.

Leer: Nazismo y Comunismo, ¿sistemas rivales u objetivos comunes?

Hitler fue modelando su ideología con los años. Pero no la llegó a cambiar del todo desde que, en su juventud, mostraba una sincera simpatía por las organizaciones de trabajadores y esa mezcla de indignación y odio hacia productores y empleadores que es distinción de tantos en la izquierda. Hitler explicaría, ya como líder del Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores que:

Nosotros somos socialistas; somos enemigos del actual sistema económico capitalista por su explotación de quien es económicamente débil, con sus salarios injustos, con su indecorosa evaluación del ser humano según su riqueza y propiedad en lugar de su responsabilidad y sus logros. Y estamos todos dispuestos a destruir este sistema capitalista bajo cualquier circunstancia".

Esa voluntad de crear un nuevo orden, de erigirlo con todo el poder del Estado, de transformar la sociedad, son señas de identidad de la izquierda. También ese anti-individualismo expresado por Hitler en sus palabras así:

El interés común frente al propio; ese es el espíritu del programa. Romper la servidumbre de los intereses, ese es el corazón del nacional socialismo".

En su programa exigían "la abolición de todos los ingresos no ganados por el trabajo", esto es, "la ruptura del esclavismo del interés".

Sus políticas fueron pioneras de varias obsesiones actuales de la izquierda, especialmente el control de armas, pero también la legislación antitabaco, a favor del aborto y de la eutanasia, la discriminación positiva y su obsesión por los derechos de los animales.

Si bien existían en algunos paises leyes de protección a la naturaleza, en ninguna parte eran equiparables por su extensión a las leyes nazis. 3 fueron las leyes principales que dictaron los nazis en el ámbito ecológico:

1.- La ley de protección de los animales (Reichs-Tierschutzgesetz, el 24 de noviembre de 1933). Inspirada en las siguientes palabras pronunciadas por Hitler durante un discurso: "En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales". En la citada ley aparece la siguiente idea: "los intereses de los hombres ya no son la base aquí, sino que se reconoce que el animal debe ser protegido en y por sí mismo".

2.- La ley de la caza (Reichs-Jagdgesetz, 3 de julio de 1934). "El deber de un cazador digno de este nombre no consiste sólo en dar caza a la presa, sino también en mantenerla y cuidarla para que se produzca y se preserve una situación de la presa más sana, más fuerte y más diversificada en lo que a las especies se refiere".

3.- La ley de protección de la naturaleza (Reichs-Naturschutzgesetz, el 1 de julio de 1935). Ordenaba la creación de zonas naturales protegidas, lo que hoy denominamos parques nacionales.

Otro rasgo esencial del nacional socialismo que comparte con otros izquierdismos es su odio inextinguible por el cristianismo. El hecho de que los nazis coquetearan con el neopaganismo y el gnosticismo tampoco es circunstancial.

Como hemos visto, antes de llegar al poder, Hitler en sus incendiarios discursos prometía hacer una "revolución" lo cual suscitó muchas esperanzas igualitarias en la población, y los miembros de las S.A esperaban ansiosamente que cuando Hitler llegara al poder se haría una verdadera redistribución de la riqueza en la sociedad alemana.

Por otro lado muchos pensadores y políticos de izquierda han adoptado posiciones que, aunque se pueden rechazar desde la izquierda, son en verdad propias de esa ideología y rasgos claramente identificables del nacional socialismo. La obsesión por la relación entre la población y los recursos, que llevó a los nazis a acuñar el concepto del espacio vital o lebensraum. En nombre de esas ideas, la izquierda internacional promovió la esterilización masiva de poblaciones enteras en el tercer mundo, décadas después de vencido el nazismo en la guerra, aunque no en las ideas. En Suecia, el matrimonio Gunnar y Alva Myrdal, premios Nobel de Economía y de la Paz respectivamente, escribió en 1934 Crisis en la Cuestión de la Población. Al año siguiente, y hasta los 70, el Gobierno sueco esterilizó a decenas de miles de mujeres con razones como su incapacidad económica para mantener a los hijos, o el ser de una "raza mezclada" o "gitana" o "imbécil".

¿Denigra a la izquierda contar con Hitler entre sus líderes?, no más o menos que los Lenin, Pol Pot o Stalin.

¿Por qué somos Socialistas? (Joseph Göebbels)

Nosotros somos socialistas porque vemos en él, la unión de todos los ciudadanos, la única manera de mantener nuestra herencia racial y recobrar nuestra libertad política y renovar nuestro estado alemán. El socialismo es la doctrina de liberación para la clase obrera. Promueve el crecimiento de la cuarta clase y su incorporación en el organismo político de nuestra Patria, que se liga indisolublemente a romper la esclavitud presente, recobrando la libertad Alemana. El socialismo no es meramente una cuestión de la clase oprimida, pero si una cuestión de todos, la meta es la liberación del pueblo alemán de la esclavitud. El socialismo sólo gana su verdadera forma a través de una hermandad de combate total con las energías delanteras de un nacionalismo recientemente despertado. Sin el nacionalismo no es nada, solo un fantasma, una teoría no más, un castillo en el cielo, un libro. ¡Con él es todo, el futuro, libertad, la Patria!. El pecado del pensamiento liberal fue sobrepasar al socialismo nacional, creando fuerzas, permitiendo sus energías ir en una dirección contra lo nacional. El pecado del Marxismo era degradar al socialismo en una pregunta de sueldos y estómagos, poniéndola en conflicto con el Estado y su existencia nacional. Comprendiendo estos dos factores, nos permite llegar a un nuevo sentido del Socialismo, que ve su naturaleza como nacionalista, progreso estatal, liberando y construyendo.

El burgués esta a punto de dejar la fase histórica. En su lugar va a venir la clase productiva de trabajadores, la clase obrera que hasta hoy había sido oprimida. Esta comenzando a cumplir su misión política. Esta envuelto en un forcejeo duro y amargo para llegar al poder político, mientras busca ser parte del organismo nacional.La batalla comenzó en el reino económico; y terminará en el político. No es una cuestión de pagos, no solo un tema de las horas de trabajo por día, es mucho mas un problema de la incorporación de una clase poderosa y responsable, para en un futuro, tal vez, transformarse en la fuerza dominante de la Patria.

El burgués no quiere reconocer la fuerza de la clase trabajadora. El Marxismo lo ha oprimido al punto de estropearlo. Mientras que la clase obrera gradualmente se desintegra en el Marxismo, desangrándose, el burgués y el Marxista han acordado en las líneas generales del capitalismo, y ve su tarea ahora para proteger y defenderlo de varias maneras, a menudo disimulado. Nosotros somos Socialistas porque vemos la pregunta social como necesidad y justicia para la misma existencia de un estado para nuestra gente, no una pregunta de barata piedad o como un insulto sentimentalista. El obrero reclama una forma de vivir acorde a lo que el ha producido. No tenemos la intención de mendigar para ese derecho. Ser incorporado al organismo estatal no es solo un problema crucial para el, sino para toda la nación. La pregunta es mas larga que el trabajo diario de ocho horas. Es cuestión de formar un nuevo estado consciente, que incluya a cada ciudadano productivo.

Desde que los poderes políticos actuales no son capaces de crear tal situación, el socialismo debe luchar por ellos. Es interiormente y exteriormente un eslogan luchador. Al mismo tiempo se apunta al burgués y marxista, porque los dos son enemigos jurados del estado de los próximos obreros. Esta dirigido a todos los poderes que amenacen nuestra existencia nacional, y así el Estado NacionalSocialista.

El socialismo es probablemente el único estado que es unido domésticamente y libre internacionalmente. El burgués y el Marxista son responsables por no alcanzar tales metas. No importa cuán nacional y social estas fuerzas se presenten, siguen siendo los enemigos jurados del estado NacionalSocialista. Debemos entonces, romper ambos grupos políticamente. La línea del Socialismo Alemán es filosa, y nuestro camino esta libre.

¡Nosotros estamos contra el burgués político, y para el Nacionalismo genuino!
¡Nosotros estamos contra el Marxismo, pero para el verdadero Socialismo!
¡Nosotros estamos a favor del primer estado Nacional alemán de naturaleza Socialista!
¡Nosotros estamos a favor de los trabajadores alemanes NacionalSocialistas!

Socialismo = Nazismo y viceversa

Nosotros somos socialistas; somos enemigos del actual sistema económico capitalista por su explotación de quien es económicamente débil, con sus salarios injustos, con su indecorosa evaluación del ser humano según su riqueza y propiedad en lugar de su responsabilidad y sus logros. Y estamos todos dispuestos a destruir este sistema capitalista bajo cualquier circunstancia", (Adolf Hitler).

El movimiento nacional-socialista tiene un solo maestro: el marxismo”, (Joseph Goebbels).

Los judíos alemanes pretenden su emancipación. ¿Qué emancipación? [...] Los judíos sois unos egoístas, exigiendo una emancipación especial en vuestra calidad de judíos. Como alemanes, tendríais que trabajar por la emancipación política de Alemania[...] ¿O es que los judíos reclaman la igualdad de derechos con los súbditos cristianos?”, (Karl Marx).

¿Cuál es el fundamento secular del judaísmo? La necesidad práctica, el interés egoísta. ¿Cuál es el culto secular practicado por el judío? La usura. ¿Cuál su dios secular? El dinero”, (Karl Marx).

Las razas que sobrevivieron a la supresión del sistema feudal luego del triunfo de la revolución proletaria deben ser exterminadas porque no estaran a la altura de superar su retraso acumulado por la inmundicia de su historia”, (Friedrich Engels).

Fuentes:

1.- Brezhnev | Adolf Hitler: “Somos Socialistas”
2.- Juan de Mariana | Hitler, líder de la izquierda
3.- NS Argentino | ¿Por qué somos Socialistas? (Joseph Göebbels)

Desmantelaron tumba de Rudolf Hess para acabar con neonazis

2011-10-30T15:48:00.004-05:00

Las autoridades de la región alemana de Baviera han desmantelado la tumba de Rufols Hess, el lugarteniente de Adolf Hitler muerto en 1987, para acabar con las habituales peregrinaciones de militantes neonazis. Los restos mortales de Hess han sido retirados de la tumba, en la localidad de Wunsiedel, de acuerdo con su familia, según ha informado la parroquia local.

La acción se ha llevado a cabo durante la noche, coincidiendo con el 67 aniversario del fallido atentado contra Hitler el 20 de julio de 1944, cuando un grupo de oficiales encabezados por Claus Schenk von Stauffenberg intentó matar al dictador. La fecha se conmemora en Alemania como el símbolo de la resistencia contra Hitler. De acuerdo asimismo con la familia, los restos de Hess serán incinerados para posteriormente esparcir las cenizas en alta mar.

Centro de reunión neonazi

La tumba de Hess era lugar anual de peregrinaje para los neonazis, que le consideraban un mártir. Se concentraban allí con motivo del aniversario de su muerte, el 17 de agosto de 1987, o en otras ocasiones.

En 2005, el Parlamento federal (Bundestag) prohibió explícitamente toda concentración frente a la tumba, pero esta norma no consiguió evitar los actos de provocación de la ultraderecha. En septiembre de 2009, centenares de neonazis se concentraron en Wunsiedel para recordar al fallecido vicepresidente del Partido Nacional Democrático (NPD), Jürgen Rieder, quien en vida fue el organizador de los homenajes anuales a Hess.

En vista de que las concentraciones continuaban, las autoridades locales incentivaron las negociaciones entre la parroquia y la familia para el desmantelamiento de la tumba. El traslado de los restos debería haberse producido ya en 2007, por decisión entonces de la parroquia, que sin embargo accedió a postergarlo a la espera de que expirara el contrato de sepultura de la viuda del líder nazi.

El reo de Spandau

Rudolf Hess fue uno de los colaboradores más cercanos de Hitler, pero en 1941, en plena Segunda Guerra Mundial, saltó en paracaidas en solitario sobre Escocia, al parecer en un intento personal por llegar a algún entendimiento entre el Reino Unido y la Alemania nazi.

Los británicos le mantuvieron en la cárcel durante el resto del conflicto y en los juicios de Nuremberg, en 1946, fue condenado a cadena perpetua. Pasó 40 años en la cárcel de Spandau, donde llegó a ser el único reo. Fue encontrado ahorcado en su celda en 1987.

Hess expresó en vida su deseo de ser enterrado en Wunsiedel, donde reposaban los restos de sus padres.

Fuentes:

1.- El País | Desmantelada la tumba de Rudolf Hess, lugarteniente de Hitler
2.- El Mundo | Destruyen la tumba del dirigente nazi Rudolf Hess y exhuman sus restos
3.- RTVE | Desmantelan la tumba Rudolf Hess en Baviera para acabar con las concentraciones Neonazis

Los crímenes de lesa humanidad no prescriben jamás

2011-10-06T15:01:00.013-05:00

Existe un género que abarca la totalidad de las figuras criminales contra la humanidad, que es conocido como "crímenes de lesa humanidad" (con sus sinónimos: "crímenes humanitarios", "crímenes contra el derecho humanitario").

Proviene del término antiguo "Crìmen de lesa majestad", que significa de acuerdo al Diccionario de la Real Academia Española DRAE, " En derecho antiguo..., el crìmen que se cometía contra la vida del soberano o sus familiares".

Dentro de este género criminal, existen diversas especies de crímenes, es decir, crímenes de lesa humanidad con caracteres particulares.

Estas especies o tipos de delitos, si bien están íntimamente ligados y definidos por el género, tienen alcances y contenidos valorativos diferentes. Según el Estatuto de Roma, pueden constituir crímenes de lesa humanidad los 11 tipos de actos siguientes:

1.- Asesinato: homicidio intencionado.
2.- Exterminio: imposición intencional de condiciones de vida, entre otras la privación del acceso a alimentos o medicinas, encaminadas a causar la destrucción de parte de una población.
3.- Esclavitud: ejercicio de derechos de propiedad sobre una persona, incluido el tráfico de personas, en particular de mujeres y niños;
4.- Deportación o traslado forzoso de población: expulsión de personas de la zona donde están presentes legítimamente sin motivos autorizados por el derecho internacional, entendiéndose que la deportación supone cruzar fronteras nacionales y que el traslado forzoso, no.
5.- Encarcelamiento u otra privación grave de la libertad física en violación de normas fundamentales de derecho internacional.
6.- Tortura: dolor o sufrimientos graves, físicos o mentales, causados intencionadamente a una persona que el acusado tenía bajo su custodia o control.
7.- Violación, esclavitud sexual, prostitución forzada, embarazo forzado, esterilización forzada u otros abusos sexuales de gravedad comparable: la violación y otros abusos sexuales pueden constituir también otros crímenes de la competencia de la Corte, como tortura en tanto que crimen de lesa humanidad o crimen de guerra.
8.- Persecución de un grupo o colectividad con identidad propia por motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos o de género o por otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional, en conexión con cualquier crimen comprendido en el Estatuto. Por persecución se entiende la privación intencionada y grave de derechos fundamentales en violación del derecho internacional en razón de la identidad de un grupo o colectividad. Se castiga en relación con otro acto que constituya un crimen de lesa humanidad, un crimen de guerra o un genocidio.
9.- Desaparición forzada de personas: detención o secuestro de personas por un Estado o una organización política, o con su autorización, consentimiento o aquiescencia, junto con la negativa a reconocer la privación de libertad o a proporcionar información sobre la suerte que han corrido los «desaparecidos» con la intención de privarlos de la protección de la ley durante un largo periodo.
10.- Crimen de apartheid: actos inhumanos cometidos en el contexto de un régimen institucionalizado de opresión y dominación sistemáticas de un grupo racial por otro con la intención de mantener ese régimen.
11.- Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionadamente grandes sufrimientos o atenten contra la integridad física o la salud mental o física: actos inhumanos de gravedad similar a otros crímenes contra la humanidad.

Características de estos delitos:

1.- Sujeto activo: los crímenes pueden ser realizados por funcionarios estatales (con independencia de su jerarquía o cargo) o por miembros de una organización política. Aunque ha fracasado todo intento por definir "organización política", pues podría resultar que gobiernos autoritarios lo utilicen para perseguir a opositores políticos.
2.- Sujeto pasivo: debe tratarse de un ataque contra la población civil.
3.- Acción típica:
* No sólo se refiere a ataques militares: puede producirse tanto en tiempo de guerra como en tiempo de paz.
* El ataque tiene que ser generalizado o sistemático, por lo que los actos aislados o cometidos al azar no pueden ser considerados incluidos en esta tipificación.

Donde los indiciados serìan, los promotores, patrocinadores, los autores materiales e intelectuales, individuales o colectivos, los encubridores, nacionales e internacionales de estos delitos, y donde los familiares y las víctimas tienen derecho a una reparación política, social - judicial, económica y moral integral, por los daños que les fueron ocasionados.

Pero esto va mucho mas allá, los crimenes lesa humanidad no prescriben, o sea no vencen y por lo tanto, implicitamente no admiten indulto o perdón.

Aún más... por crìmenes de lesa humanidad vale la extradición que debe ser cumplida por al menos todos los paises miembros de la ONU.

Además, "...las sanciones se aplicarán a los representantes de la autoridad del Estado y a los particulares que participen como autores o cómplices o que inciten directamente a la perpetración de alguno de esos crímenes, o que conspiren para cometerlos, cualquiera que sea su grado de desarrollo, así como a los representantes de la autoridad del Estado que toleren su perpetración", Artc. 1 de la Resolución de la ONU sobre la no prescripción de los crìmenes de lesa humanidad.

Fuente: Asamblea General de las Naciones Unidas el 26 XI 1968, Resolución 239/XXIII, consta de un preámbulo y de 11 artículos

Los delitos de genocidio y de lesa humanidad. La cuestión de la imprescriptibilidad

Se trata de revisar el concepto de imprescriptibilidad a partir del proceso de Nuremberg y de la Convención sobre el Genocidio y a través de una somera evolución abordar el punto de si existen límites temporales para su persecución y la de los delitos de lesa humanidad. Además de la perspectiva del Derecho Penal Internacional, se apreciarán algunos elementos propios del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, del Derecho Constitucional y del Derecho Penal.

Circunstancias históricas de la formulación de los delitos de lesa humanidad y del delito de genocidio

El siglo XX fue caracterizado por ser uno de los períodos de mayor violencia y desencadenamiento de guerras, con su consecuente secuela de víctimas mortales y graves violaciones a los derechos humanos. Las dos grandes guerras mundiales y otros acontecimientos como el exterminio de los armenios por los turcos, y más recientemente, el genocidio en Ruanda, debieron exigir una pronta y sólida respuesta de la comunidad internacional. Algunas de estas reacciones se produjeron recién concluida la Segunda Guerra Mundial con el proceso de Nuremberg y con el desarrollo de instrumentos específicos. Cierto que ya desde el siglo XIX se formularon iniciativas para limitar la guerra, como lo atestiguan los esfuerzos del Comité Internacional de la Cruz Roja en 1864, así como en las sucesivas Conferencias y Reuniones internacionales en las que se discutió sobre los límites a los medios bélicos. En el terreno de las ideas, escritos como los de Juan Bautista Alberdi condenaron a la guerra como recurso lícito para resolver controversias en América Latina (1870). A finales del siglo XIX, la Conferencia de La Haya aprobó cuatro Convenciones sobre la solución pacífica de los conflictos internacionales y de cuatro convenciones sobre el derecho a la guerra (Ternon, 1995: p. 20).

Iniciado el siglo XX, se trató de hacer obligatorio el arbitraje de un tribunal permanente de justicia internacional en 1907 sin que se consiguieran los medios para hacerlo. Sin embargo, en el reglamento de La Haya se estableció la llamada cláusula Martens que decía:

“A la espera de que un código más completo de las leyes de la guerra pueda ser dictado, las altas partes contratantes juzgan oportuno constatar que, en el caso no comprendido en las disposiciones reglamentarias adoptadas por ellas, las poblaciones y los beligerantes permanecen bajo la protección y bajo el imperio del derecho de gentes, tal y como se desprende de los usos establecidos entre naciones civilizadas, de las leyes de la humanidad y de las exigencias de la conciencia pública” (Ternon, 1995: 21).

Después de la Primera Guerra Mundial, con el Tratado de Versalles se llegó incluso a formular la acusación contra Guillermo II de Hohenzollern, ex emperador de Alemania por “ofensa suprema contra la moral internacional y la santidad de los tratados”. Se produjo entonces un cambio decisivo en el Derecho Internacional, pues además, existieron la iniciativa para declarar la guerra de agresión como un crimen internacional, con el auspicio de la Sociedad de las Naciones, el protocolo de Ginebra de 1924 en su preámbulo decía que la guerra de agresión es un crimen internacional, lo que luego ratifica la Asamblea General de la Sociedad de las Naciones en su resolución de 24 de setiembre de 1927, la resolución de la Sexta Conferencia Panamericana y el Pacto Briand-Kellog de 27 de agosto de 1928 (Burneo, 2000, pp. 43 y 44).

Ya con la experiencia de la Primera Guerra Mundial, el Tratado de Versalles y a través de distintos pronunciamientos como los antedichos, la comunidad internacional y los juristas se esforzaban por buscar mecanismos para castigar la impunidad de los crímenes internacionales como los crímenes de guerra y el crimen de guerra.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la creciente conciencia de lo que ocurría en perjuicio de la población civil, es decir, de quienes no tomaban parte directa en las hostilidades, hizo reflexionar más aún a los diplomáticos, políticos y juristas, quienes fueron proponiendo las bases que permitirían luego llegar al proceso de Nuremberg . Dicho de otra manera, no se llegó a Nuremberg de la noche a la mañana sino que fue fruto de un largo proceso de maduración y experiencias adversas para la humanidad.

El Derecho de Nuremberg

En Nuremberg, se reconocieron tres categorías de crímenes internacionales. Contra la paz (o guerra de agresión), de guerra y contra la humanidad. Como hemos visto brevemente, las dos primeras categorías ya encontraban precedentes en declaraciones o tratados. En cuanto al concepto de delito de lesa humanidad, data de mediados del siglo XIX y un listado de dichos crímenes se elaboró al final de la Primera Guerra Mundial (Amnistía Internacional, 2000, p.1).

Pero es recién con la creación del Tribunal Penal Militar Internacional de Nuremberg que se considera a los crímenes contra la humanidad en su Carta de creación en el artículo 6,c), y los enumera:

“El asesinato, la exterminación, la esclavitud, la deportación u otros actos inhumanos cometidos contra cualquier población civil, antes o durante la guerra, o la persecución por motivos políticos, raciales o religiosos para cometer cualquier crimen que sea de la competencia del tribunal o en relación con ese crimen, implique o no el acto una violación del derecho interno del país donde se haya cometido”(Robergé, 1997, p. 696).

De esta manera, el Derecho brindaba una respuesta a la “desmesura de estos crímenes” que habían superado las previsiones de cualquier legislador común. Por eso se sostiene que

“El derecho de Nuremberg es fruto de una necesidad. Ante el desarrollo del fenómeno criminal nazi, políticos y juristas tomaron conciencia de la necesidad de colmar urgentemente el vacío jurídico en el campo de la protección de las minorías nacionales en tiempos de paz. Hasta entonces, un Estado podía reprimir y matar a sus ciudadanos sin estar limitado por una obligación internacional, y además no existía ninguna ley que otro Estado pudiera invocar para justificar una intervención humanitaria. Desde el principio de la guerra, esta impunidad resultó escandalosa”(Ternon, 1995, p. 26).

Incluso Kelsen, citado en la sentencia en el caso Finta reconoció que el juicio de Nuremberg representó “un nuevo derecho”. Pese a ello, Kelsen propuso que ante el problema de la alegada retroactividad de normas penales debe aplicarse una ponderación de los distintos valores en juego. En el caso Finta mencionado, el Juez Cory consideró razonable esta solución (Fernández Pons, 2001, pág. 7).

Los delitos contra la humanidad. Características

Estos delitos definidos en el artículo 6 c) del Estatuto de Londres caen dentro de la categoría de delitos que no son señalados por el derecho positivo pero dependieron de otras fuentes de derecho para apoyarse implícitamente en la formulación de un delito (Bassiouni, 1996, p. 71). Caracterizan a estos delitos el que se refieran a actos específicos de violencia contra personas indistintamente de si la persona es nacional o no nacional e indistintamente de si tales actos son cometidos en tiempo de paz o tiempo de guerra y, tales actos deben ser producto de persecución contra un grupo identificable de personas o personas indistintamente de la composición de ese grupo o del propósito de la persecución. Como una política puede manifestarse por la conducta “generalizada o sistemática” de los perpetradores que resulta en la comisión de los crímenes específicos contenidos en la definición (Bassiouni, s.a.e., p.(2)). .

Los delitos contra la humanidad, poco tiempo después, fueron reafirmados por la propia Asamblea General de las Naciones Unidas como norma consuetudinaria que contiene la incriminación de tales delitos. Fueron la Resolución 3 (I), sobre Extradición y castigo de los Criminales de Guerra de 13 de febrero de 1946, Resolución 95(I), sobre la Confirmación de los principios de derecho internacional reconocidos por el estatuto del Tribunal de Nuremberg de 11 de diciembre de 1946, Resolución 96 (I) sobre el crimen de genocidio de 11 de diciembre de 1946, Resolución 170 (II) sobre Extradición de criminales de guerra y traidores de 31 de octubre de 1947, Resolución 180 (II) sobre Proyecto de convención sobre el genocidio de 21 de noviembre de 1947 (Burneo, 2000, tomo 2, pp. 490-491).

Dicho de otra manera, el Derecho de Nuremberg (Estatuto y sentencia), fue incorporado como parte de los Principios de Derecho Internacional reconocidos por la Comunidad Internacional. En 1950, la Asamblea General de las Naciones Unidas, recibió de la Comisión de Derecho Internacional la propuesta de cuáles eran dichos Principios.

El delito de Genocidio

Mención específica merece la Convención contra el Genocidio de 10 de diciembre de 1948, que recoge una norma consuetudinaria que ya existía y se codificaba (Resolución 260 A (III) sobre la adopción de la Convención para la prevención y represión del crimen de genocidio y el texto de la Convención de 9 de diciembre de 1948).

El Preámbulo de la Convención contra el Genocidio lo define como un delito de derecho internacional contrario al espíritu y a los fines de las Naciones Unidas y que el mundo civilizado condena. Por consiguiente, cuenta con las características de los demás crímenes internacionales expresados ya en Nuremberg. Pero además, por su gravedad, obliga a los Estados a establecer sanciones penales eficaces (art. V) o a juzgar los hechos por un tribunal competente, si el acto fue cometido en su territorio o ante “la corte penal internacional que sea competente respecto a aquellas de las Partes contratantes que hayan reconocido su jurisdicción” (art. VI).

La cuestión de la imprescriptibilidad en Nuremberg

Llegado a este punto, toca examinar si se discutió en Nuremberg la cuestión de la imprescriptibilidad. Por la inmediación de los hechos en el tiempo, en el proceso de Nuremberg no se discutió la cuestión de la prescripción de los delitos, pues habían ocurrido en los siete años anteriores. Sin embargo, por las características expuestas y la gravedad de las conductas, era claro que no se enfrentaba a delitos comunes o convencionales. Las razones para que se tomara como un punto no discutible en ese momento se conectan con que el derecho penal internacional clásico, respecto al régimen ratione temporis de las infracciones graves de derecho común, no reconocía a la prescripción penal como una norma general admitida por todos los Estados. En segundo lugar, en el Reino Unido y en los Estados Unidos, dos de los países signatarios del Acuerdo de Londres de 8 de agosto de 1945, existía la imprescriptibilidad de infracciones graves de delito común. En tercer lugar, en Nuremberg se dio primacía al derecho internacional sobre el derecho interno (Burneo, 2000, tomo 1, p. 447).

La cuestión de la imprescriptibilidad en los primeros instrumentos de Derecho Internacional contemporáneo

Los Principios de Derecho Penal Internacional presentados por la Comisión de Derecho Internacional de las Naciones Unidas a la Asamblea General en respuesta al encargo expreso que le confiriera por Resolución 177 (II) de 21 de noviembre de 1947, expresamente, no se pronuncian sobre este punto. Es decir, guardan silencio sobre el límite temporal de la prescripción de los delitos internacionales. O dicho de otra manera, no fijan límite temporal alguno a la persecución de tales delitos: contra la paz, de guerra y contra la humanidad (Principio VI). En cambio, si reafirma la responsabilidad penal individual (Principio I) y que la ausencia de pena en el derecho interno por un acto que constituya delito de derecho internacional no exime de responsabilidad en derecho internacional (Principio II).

En la Convención contra el Genocidio tampoco se establecieron límites temporales a su persecución. Del mismo modo que en los Principios de Derecho Penal Internacional y lo valorado en Nuremberg, la constatación de que la prescripción no sea de admisión universal es un argumento de la realidad que refuerza el principio de la imprescriptibilidad de los delitos más graves que afectan a la persona humana y a la humanidad en su conjunto.

Explicitación de la imprescriptibilidad en la Corte Penal Internacional

Casi cincuenta años después, el Estatuto de Roma ha codificado lo que ya era desde Nuremberg una norma consuetudinaria de Derecho Internacional: que los delitos internacionales previstos en aquel instrumento, son imprescriptibles (art. 29).

Concepto de prescripción

La prescripción se ha definida de la siguiente manera:

“Transcurrido determinado tiempo, establecido según la decisión del legislador –quizás basado en las orientaciones político-criminales de su tiempo, quizá, como sucede más habitualmente, en la arbitrariedad-, el Estado prescinde de la aplicación de la pena para los hechos punibles que caen fuera de ese lapso, si durante él no se arribó a una condena (prescripción de la persecución) o, en caso contrario, si la condena no se cumplió (prescripción de la ejecución)”(Pastor 1993, p. 41).

Dicho de otro modo, es la renuncia a la persecución del delito por una decisión del propio Estado que determinó el delito, por el paso de un período de tiempo. Como el autor mencionado puntualiza, esta decisión del Estado de limitar su capacidad persecutoria obedece a razones de política criminal o incluso, a razones no aceptables, hasta la arbitrariedad, lo que brinda una idea clara de las razones prácticas o utilitarias de la institución de la prescripción de la acción o de la pena.

Son estas razones prácticas o instrumentales las que también han hecho surgir, incluso desde los albores del Derecho Penal moderno, voces adversas a la prescripción. Una de ellas es la de Beccaria (Burneo, 2000, tomo 1, p.374). En efecto, el Marqués de Beccaria encontró que no era aceptable la prescripción de los delitos graves, sosteniendo que:

“... aquellos delitos atroces que dejan en los hombres una larga memoria, si están probados, no merecen prescripción alguna en favor del reo que se ha sustraído con la fuga; pero los delitos leves y no bien probados deben librar con la prescripción la incertidumbre de la suerte de un ciudadano; porque la oscuridad en que se hallan confundidos por largo tiempo quita el ejemplo de impunidad, quedando en tanto al reo en disposición de enmendarse. Es suficiente apuntar estos principios, porque el límite preciso puede sólo fijarse en virtud de una legislación según las actuales circunstancias de la sociedad (...)” (Beccaria, 1997, p. 84).

Aquí, el pensamiento es nítido: no cualquier conducta debe ser favorecida por la prescripción. Si la ofensa es menor y la base probatoria mínima, es razonable que culmine la inseguridad hacia un ciudadano por mantenerse el aparato de persecución del Estado. En cambio, si la ofensa es grave y existen indicios probatorios serios, no se puede brindar el mismo trato a quien se ha evadido de la acción de la justicia.

Esta apreciación del fundador del Derecho penal moderno nos sitúa en el ámbito de la ley interna, en la que por esta razón, la prescripción queda sujeta a la propia decisión del Estado que fijó las conductas prohibidas, en el plano de la jurisdicción doméstica.

El Derecho Internacional de los Derechos Humanos y la imprescriptibilidad

El Derecho Internacional de los Derechos Humanos, nacido a partir de la Declaración Universal de 10 de diciembre de 1948, regula las relaciones entre el Estado y las personas que se encuentran bajo su jurisdicción y está conformado por normas consuetudinarias y normas convencionales. Es decir, los tratados de derechos humanos se distinguen de otros instrumentos porque no regulan relaciones de los Estados entre si sino entre los Estados y las personas bajo su jurisdicción:

“...los tratados concernientes a esta materia están orientados, más que a establecer un equilibrio de intereses entre Estados, a garantizar el goce de derechos y libertades del ser humano” .

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos

A partir de la Declaración Universal, la comunidad internacional discutió cuáles eran los derechos precisos que ante el Estado podía oponer la persona, en el campo de los derechos civiles y políticos, plasmados en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de 16 de diciembre de 1966. Entre tales derechos, se encuentra el del principio de legalidad, de la prohibición de irretroactividad de las leyes penales y de la retroactividad benigna, prevista en el artículo 15 del Pacto. La citada norma establece que “Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueran delictivos según el derecho nacional o internacional”.

Con ello, el referido instrumento reconoce que los delitos no son sólo los que están establecidos en el derecho interno sino que existen también delitos de derecho internacional, sobre cuya base se puede imponer una sanción al infractor.

Y, aunque no se menciona expresamente la imprescriptibilidad, el segundo párrafo del mismo instrumento dice:

“Nada de lo dispuesto en este artículo se opondrá al juicio ni a la condena de una persona por actos u omisiones que, en el momento de cometerse, fueran delictivos según los principios generales del derecho reconocidos por la comunidad internacional”.

Ello significa que no puede alegarse que se vulnera el principio de irretroactividad de la ley penal si se procesa y sanciona a una persona por actos u omisiones que fueran delictivos en el derecho internacional. Es de suma importancia esta disposición, porque reafirma que no hay incompatibilidad entre el principio de legalidad y el Derecho internacional.

La Convención sobre imprescriptibilidad de crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad de las Naciones Unidas

Poco tiempo después, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Convención sobre imprescriptibilidad de crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad, de 26 de noviembre de 1968, en el contexto en que se debatía en Europa la cuestión de la posible prescripción de los crímenes cometidos por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. En el Preámbulo del citado instrumento, se recuerdan las resoluciones de la Asamblea General de las Naciones Unidas que confirman los principios de derecho internacional reconocidos por el Estatuto del Tribunal Militar Internacional de Nuremberg y por la sentencia de este Tribunal. En el segundo considerando se trata explícitamente lo que enunciamos anteriormente respecto al silencio de las normas sobre la prescripción:

“Observando que en ninguna de las declaraciones solemnes, instrumentos o convenciones para el enjuiciamiento y castigo de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad se ha previsto limitación en el tiempo”.

El tratado bajo comentario explica que la ausencia de límites para el procesamiento y represión de ambas modalidades delictivas faculta o autoriza a emprender dichas actividades de persecución sin que haya una barrera temporal que lo impida. El texto del artículo I de la citada Convención dice:

“Los crímenes siguientes son imprescriptibles, cualquiera que sea la fecha en que se hayan cometido (...)”

La norma comprende dentro de los crímenes de guerra a los definidos en el Estatuto del Tribunal Militar Internacional de Nuremberg, en especial a las “infracciones graves” de los Convenios de Ginebra de 12 de agosto de 1949, a los crímenes de lesa humanidad tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra, según la definición dada en el mencionado Estatuto de Nuremberg, así como la expulsión por ataque armado u ocupación y los actos inhumanos debidos a la política de apartheid y el delito de genocidio definido en la Convención sobre la materia de 1948. Todos estos delitos son imprescriptibles “aun si esos actos no constituyen una violación del derecho interno del país donde fueron cometidos” (párrafo b).

Con esta disposición, la comunidad internacional reconoce la imprescriptibilidad de la acción penal y de la ejecución de la pena para los delitos antedichos.

Sobre la aplicación de la mencionada Convención,

“Es importante destacar que existe un amplio consenso acerca de la vocación retroactiva de la Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad, con lo cual esta se aplica a estos actos ilícitos aún cuando fueron cometidos con anterioridad a la entrada en vigor de la Convención. Como lo señalara el Relator Especial, Sr. Doudou Tiam, de la Comisión de Derecho Internacional de las Naciones Unidas, en lo que atiene a la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad, esta convención es de “carácter simplemente declarativo (pues) las infracciones a que se refiere, al constituir crímenes por su naturaleza, son imprescriptibles cualquiera que sea la fecha en que se han cometido” (Andreu, 2003, p. 149).

Esta posición refuerza la idea de que en el plano del derecho internacional, la institución de la prescripción no es reconocida de modo general. Ello abarca también a las infracciones graves a los Convenios de Ginebra, que por ende obligan a investigarlas y sancionarlas.

Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada

Además de la Convención de las Naciones Unidas, en el sistema regional americano, la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de 9 de junio de 1994 contiene una disposición específica sobre la prescripción, en la misma línea del tratado general mencionado. Así, el artículo VII, primer párrafo prescribe:

“La acción penal derivada de la desaparición forzada de personas y la pena que se imponga judicialmente al responsable de la misma no estarán sujetas a prescripción.

Sin embargo, cuando existiera una norma de carácter fundamental que impidiera la aplicación de lo estipulado en el párrafo anterior, el período de prescripción deberá ser igual al del delito más grave en la legislación interna del respectivo Estado Parte”.

Esta norma dispone que la prescripción de la acción penal y de la pena no priman sobre el tratado, excepto si existiera una disposición por ejemplo de nivel constitucional, en cuyo caso, siempre habrá un límite de tiempo para perseguir el delito pero hasta el término más prolongado correspondiente al delito de mayor gravedad en el ámbito doméstico del Estado. Este instrumento regional desarrolla para un crimen específico, el de desaparición forzada de personas, como especie del género delito contra la humanidad, la imprescriptibilidad como norma aplicable.

En el caso de la desaparición forzada de personas, al ser un delito permanente, además, no se considera que la comisión ha llegado a su fin sino desde cuando se tiene noticia del paradero de la víctima, con lo cual, incluso la fijación de un límite temporal se ve superado por este dato de la realidad para los efectos de la persecución penal.

El Estatuto de Roma

El artículo 29 del Estatuto de la Corte Penal Internacional establece:

“Los crímenes de la competencia de la Corte no prescribirán”.

En un comentario al proyecto de Modelo de Estatuto para la Corte Penal Internacional basado en el texto del Comité Preparatorio para la Conferencia Diplomática de Roma, el apunte sobre la norma finalmente aprobada reconocía que respecto al genocidio y a los crímenes contra la humanidad, es generalmente aceptado que la persecución de esos crímenes no es objeto de prescripción. Se reconocía que podía haber o podría haber un período de limitación para la persecución de los crímenes de guerra, asunto que aparecía más controversial. Pero el borrador optó por no establecer límites temporales a la persecución de dichos delitos (Bassiouni, 1998, pp. 60-61).

El deber de penalizar las violaciones graves a los derechos humanos

En el derecho internacional las medidas de orden interno no afectan ni invalidan sus disposiciones. Estas pueden ser “las normas de derecho internacional que han sido establecidas por un tratado concluido entre dos o más Estados, y aquellas que nacen a través de la costumbre” (Kelsen, 1996, p. 45) . Si se trata de un norma convencional, de acuerdo a la Convención de Viena sobre Derecho de los Tratados, art. 27, el acto interno no surte ningún efecto.

Tratándose de una norma consuetudinaria, un acto interno tampoco le afecta ni menos le deroga. En todo caso, la medida doméstica tendrá vigencia unicamente dentro de la jurisdicción del propio país y nada más que en él. La doctrina encuentra que existe una opinio juris respecto de un deber consuetudinario de penalizar las violaciones a derechos humanos especialmente graves, por afectación del derecho a la vida y a la integridad personal (Ambos, 1999, p. 116).

Por consiguiente, ese deber de perseguir y sancionar no puede ser opuesto a disposiciones de prescripción emanadas del derecho interno, tratándose de violaciones graves a los derechos humanos.

La prescripción, ¿es un derecho humano?

De acuerdo a lo expuesto, no puede considerarse a la prescripción un derecho humano. Añadimos argumentos adicionales, expuestos por Juan Bustos. La prescripción es una institución jurídica de carácter procesal más débil que otros principios jurídicos como los derechos humanos y ante los cuales, debe retroceder. El tema de los derechos humanos trata de la relación entre el ciudadano y el Estado, no entre ciudadano y ciudadano como aparece en el Derecho Penal en un delito común. Desde esa perspectiva, la prescripción no opera en los derechos humanos.

fuentes:

1.- Wikipedia | Juicios de Núremberg
2.- Wikipedia | Convenios de Ginebra
3.- Wikipedia | Crimen contra la humanidad
4.- Los delitos de genocidio y de lesa humanidad. La cuestión de la imprescriptibilidad

Alemania busca la historia de agentes nazis en América Latina

2011-10-06T14:47:00.004-05:00

Servicios secretos alemanes han vuelto la mirada para conocer la historia de criminales de guerra como Reich Walther Rauff, Klaus Barbie, Josef Mengele y Adolf Eichmann, que se escondieron en nuestra región.

1.- En la imagen se observa a Josef Mengele, conocido como "ángel de la muerte" por sus experimentos con prisioneros, y a Klaus Barbie, apodado "el carnicero de Lyon".
2.- Cuatro historiadores estudiarán el pasado nazi de la inteligencia germano-occidental.

La decisión de los servicios secretos alemanes de abordar de forma abierta el pasado nazi de la inteligencia germano-occidental (BND) vuelve a dirigir las miradas hacia América Latina en cuanto que refugio de algunos de los criminales de guerra del Tercer Reich más buscados.

La desclasificación de documentos y la reciente creación de una comisión formada por cuatro prestigiosos historiadores para estudiar el pasado nazi del BND reflejan la voluntad de su presidente, Ernst Uhrlau, de arrojar luz sobre el funcionamiento del espionaje de la Alemania federal tras la II Guerra Mundial.

Los archivos del espionaje federal confirman que los servicios secretos ocultaron el paradero de muchos criminales nazis huidos de la justicia, muchos de ellos a Latinoamérica, para convertirlos en algunos casos en sus agentes.

Walther Rauff y Klaus Barbie

El semanario "Der Spiegel" publicaba recientemente que Walther Rauff, coordinador y responsable de unidades móviles de cámaras de gas desarrolladas por él mismo en la Alemania nazi, colaboró entre 1958 y 1962 con el BND cuando residía en Chile para espiar al líder cubano Fidel Castro.

A pesar de conocer perfectamente el pasado de Rauff, reclamado por la justicia germana por la muerte de unos 98.000 prisioneros durante el nazismo, el espionaje federal no dudó en requerir sus servicios, por los que percibió 70.000 marcos alemanes.

Rauff, que se estableció como hombre de negocios en Chile tras pasar una temporada en Siria y Ecuador, fue detenido en 1962 por solicitud de Alemania, pero el proceso acabó sobreseído porque la justicia del país latinoamericano -donde murió en 1984- consideró que sus crímenes habían prescrito.

También Klaus Barbie, apodado "el carnicero de Lyon", jefe de la Gestapo en la Francia ocupada, fue reclutado por la inteligencia germano-occidental en 1966 en Bolivia, donde residía desde 1951.

El BND, que entonces ampliaba internacionalmente su red de agentes, seguía atentamente el desarrollo en Bolivia al tiempo que Occidente temía que el país cayera bajo influencia soviética, como Cuba, si el pueblo se alzaba contra los militares.

Barbie, requerido por el BND por su "ideología alemana" y decidido "anticomunismo", elaboró para los servicios secretos 35 informes en total, cuyo contenido se desconoce.

No obstante se sabe que Barbie asumió pocas semanas después de su reclutamiento la representación en Bolivia de una empresa alemana de venta de excedentes de armamento del Ejército germano, lo que le permitía informar de cuándo los bolivianos andaban escasos de armas o munición.

El BND rompió con su colaborador a finales de 1967, por considerar peligroso ese vínculo, y en 1983 Barbie fue expulsado de Bolivia y entregado a Francia.

El "carnicero de Lyon", cuyos restos fueron enterrados en Cochabamba (Bolivia), murió en 1991 de leucemia en una prisión francesa, donde cumplía cadena perpetua por crímenes como la deportación de 800 personas, incluidos 44 niños judíos.

Josef Mengele y Adolf Eichmann

Otro de los fugitivos nazis más buscados, Josef Mengele, conocido como "ángel de la muerte" por sus experimentos con prisioneros en el campo de exterminio de Auschwitz, acabó sus días oculto en un país latinoamericano, Brasil, después de pasar por Argentina y Paraguay.

Aunque se había especulado con la posibilidad de que también Mengele hubiera sido reclutado por la inteligencia germano-occidental, los expedientes recientemente desclasificados establecen que no sólo no cooperó con el BND, sino que este organismo participó activamente en dar con su paradero.

En 1961, los servicios secretos germanos ya lo situaban en Brasil -donde falleció en 1979-, pero nunca se le llegó a detener, y en 1972 el BND reportó a la Cancillería federal que desconocía "dónde está actualmente" e incluso "si sigue con vida".

Los expedientes revelan también que el espionaje alemán ocultó durante años el paradero en Argentina de Adolf Eichmann, artífice del plan de exterminio de los judíos de Europa.

Según filtraciones difundidas por la prensa alemana, el BND conocía el paradero de Eichmann desde 1952, pero no informó a la CIA hasta 1958.

El criminal nazi fue secuestrado en mayo de 1960 por los servicios secretos israelíes, el Mossad, en Buenos Aires, y ejecutado dos años después en Israel.

Comisión de historiadores

La comisión de historiadores, que cuenta con un plazo de cuatro años para estudiar los expedientes de los servicios secretos federales, centrará su investigación en los años comprendidos entre 1945 y 1968, periodo que precedió a la creación del BND.

Durante ese periodo funcionaron los servicios de la llamada "Organización Gehlen", por el nombre de su jefe, el antiguo general de la Wehrmacht Reinhard Gehlen, que anteriormente había sido responsable del espionaje exterior nazi.

Fuente:

RPP | Alemania en busca de la historia de agentes nazis en América Latina

Alemania e Israel buscan a criminales nazis

2011-10-06T14:37:00.003-05:00

Israel y Alemania han iniciado una campaña legal para perseguir y llevar a juicio a cientos de criminales de guerra nazis, informa hoy el diario israelí Haaretz.

Tras la condena el pasado mayo del ucraniano John Demjanjuk, el centro caza-nazis Simón Wiesental ha empezado una estrecha cooperación con representantes de la Oficina Central de las Administraciones de Justicia del Estado, en Stuttgart, para acelerar la investigación de casos similares.

Según el rotativo, hay una lista formada por unos 4 mil nombres de sospechosos, si bien muchos de ellos estarían muertos o enfermos y no podrían ser sometidos a juicio.

La iniciativa se produce después de que Demjanjuk, de 91 años, fuese condenado el pasado 12 de mayo en Múnich a cinco años de cárcel por complicidad en el asesinato de 28 mil 060 judíos durante el nazismo, tras haber sido deportado de EEUU, donde vivía desde los años 50.

El condenado, nacido en Ucrania en 1920, fue capturado por los nazis en 1942 siendo soldado soviético y convertido en guarda voluntario o "Trawniki" del campo de exterminio de Sobibor, en la Polonia ocupada.

Su condena en mayo fue por "complicidad en el Holocausto" y por "participación en la maquinaria exterminadora nazi" , no porque se le pueda atribuir ningún caso concreto de asesinato, en los 28 mil 060 judíos muertos en Sobibor en los seis meses en que sirvió ahí.

El campo de Sobibor fue construido exclusivamente para el exterminio de judíos deportados de toda Europa, que eran asesinados en las cámaras de gas pocas horas después de su llegada.

Su caso es el primero en que se ha obtenido una condena en un caso de nazismo sin evidencias directas de participación en un asesinato específico, por lo que abre la puerta a futuras condenas de ese tipo.

El Centro Simon Wiesenthal intenta que, tras esta sentencia, el sistema judicial alemán comience a tramitar miles de casos similares, que podrían sentar a decenas de sospechosos en el banquillo.

Fuente:

Norte digital | Alemania e Israel buscan a criminales nazis

Lista de los 10 criminales nazis mas buscados (2011) | La caza continua

2011-10-06T03:22:00.006-05:00

Esperaré sentado pacientemente en la acera de mi casa y veré pasar el cadaver de mi enemigo frente a mi. Nunca, nunca, pero nunca ni perdonar ni olvidar... tengan la edad que tengan, ¡tendrán que pagar!, (Link : Simon Wiesenthal Center | Report on the Investigation and Prosecution of Nazi War Criminals).

"Cuando vaya al cielo, las víctimas del Holocausto me dirán: ‘Fuiste un afortunado, ya que sobreviviste. ¿A qué dedicaste tu vida?’. Yo podré contestar: ‘A no olvidaros nunca’" (Simon Wiesenthal)

Sandor Kepiro 97 (Hungría)

1) Sandor Kepiro (en Hungría): Este oficial de policía húngaro es sospechoso de haber participado en la matanza de más de 1.200 civiles en la ciudad serbia de Novi Sad el 23 de enero 1942.

Uno de los más buscados Nazis, Sandor Kepiro de 97 años de edad, fue llevado a juicio acusado de haber dado muerte a 36 judios y serbios en Novi Sad, Serbia, en 1942. Kepiro, quien era oficial de la gendarmería húngara, dijo ser inocente y juró siempre haber vivido de manera decente.

Negó haber matado a alguien, durante la invasión nazi a Novi Sad, e incluso dijo haber salvado la vida de cinco personas. Hungría se unió a los Nazis al principio de la Segunda Guerra Mundial y en enero de 1942, sus tropas asesinaron cerca de tres mil judios y serbios en Novi Sad. Kepiro alegó que nunca participó u observó que deportaran a algún judio. El cazador de nazis, Efraim Zuroff, fue el encargado de ubicar a Sandor Kepiro en Budapest en el 2006 y su juicio podría ser uno de los últimos de la era del holocausto.

Estado: descubierto en 2006 en el marco de la "Operación Última Oportunidad"; fue originalmente condenado, pero nunca castigado en Hungría en 1944 y al parecer también fue juzgado en ausencia en 1946. Hungría se negó a cumplir la condena original, pero se abrió un nuevo proceso criminal cuando se produjo una acusación en su contra por crímenes de guerra el 14 de febrero 2011. Su juicio está programado para abrirse en Budapest el 5 de mayo de 2011.

1.- Al instante Noticias | Llevan a juicio a ex Nazi
2.- Terra | Presunto nazi de 97 años es llevado a juicio

ACTUALIZACIÓN:

¡Fallecido en: Septiembre 3, 2011, luego de haber sido absuelto por falta de pruebas en Julio!

1.- El País | Sándor Képiró, una vida en la mira de los cazanazis
2.- Vanguardia | Muere Sándor Képíró, acusado por crímenes de guerra en 1946

Milivoj Ašner 98 (Austria)

2) Milivoj Asner (en Austria): Jefe de policía croata que habría participado activamente en la persecución y deportación de cientos de serbios, judíos, sinti y roma. Austria rechazó la extradición requerida por Croacia.

Es un criminal de guerra de origen croata. Fue el jefe de la policía ustacha en el pueblo de Pozega, durante la Segunda Guerra Mundial. Es uno de criminales de guerra más buscado del mundo, tiene orden de arresto internacional.

Abandonó Croacia en 2004, cuando fue ubicado por el Centro Simon Wiesenthal, trasladándose a la ciudad de Klagenfurt, Austria.

En 2008 un diario británico lo fotografió en la entrada al estadio de la ciudad de Klagenfurt, donde se disputaría un partido entre Croacia y Polonia en el marco de la Eurocopa. Se le imputan cargos por genocidio, crímenes de guerra y crímenes contra la Humanidad.

Al ser interrogado por los periodistas del diario The Sun, negó los cargos y aseguró no tener responsabilidad de lo que se le acusa. Al ser denunciado ante las autoridades austríacas, fue puesto en libertad con la justificación de que su capacidad mental era limitada para afrontar los cargos de los que era responsable. Tiene 97 años (2010)

Estado: descubierto en 2004 en el marco de la "Operación: Última oportunidad"; acusadas por Croacia, en 2005 solicitó su extradición de Austria, que inicialmente rechazó la solicitud debido a que supuestamente tenía la ciudadanía austríaca, cuando se supo que había perdido su nacionalidad austriaca, su extradición fue denegada por razones médicas. En entrevistas con los medios de comunicación Asner planteaba serias dudas sobre la decisión de los médicos austríacos que era médicamente apto para ser juzgado y hacía una solicitud al Centro Wiesenthal para ser examinado por un experto extranjero. En abril de 2009 un experto alemán confirmó la evaluación inicial de que sufría demencia, pero las entrevistas posteriormente hechas por los medios de comunicación han puesto de nuevo en duda la veracidad de la evaluación.

Klaas Carl Faber 89 (Alemania)

3) Klaas Carl Faber (en Alemania) - Fue condenado a muerte en Holanda por la muerte de prisioneros en el campo de tránsito de Westerbork y en la prisión de Groningen en 1944. La sentencia fue sin embargo conmutada por cadena perpetua en 1948, pero en 1952 huyó de la prisión en la que se encontraba.

Estado: Condenado a muerte en 1947 por un tribunal Holandés por el asesinato de al menos 11 personas, su sentencia fue conmutada por cadena perpetua, pero él se escapó de la cárcel en 1952 a Alemania, donde se le concedió la ciudadanía Alemana, que lo protegía de la extradición de nuevo a los Países Bajos. Todos los esfuerzos por procesarlo en Alemania han sido desestimadas en sus pretensiones ante el presente Reglamento, aunque las autoridades Alemanas han indicado su disposición a reexaminar el caso. El 25 de noviembre de 2010, el gobierno holandés emitió una orden de detención europea para el encarcelamiento de Faber, y las autoridades bávaras judiciales están programadas para hacer una decisión en este caso dentro de las próximas semanas.

Gerhard Sommer (Alemania)

4) Gerhard Sommer (Germany) Ex SS-Untersturmfuehrer en la División de Panzergrenadier 16a Reichsführer de las SS; participó en la masacre de 560 civiles en el pueblo italiano de Anna Sant 'di
Stazzema.

Estado: El 25 de junio de 2005, Sommer fue condenado en ausencia por un tribunal militar en La Spezia, Italia por cometer "un asesinato con una crueldad especial" en Anna Stazzema Sant 'di. Desde 2002, ha estado bajo investigación en Alemania, pero no tiene cargos criminales sin embargo, se le imputan varios crímenes.

1.- Hamburger illustrierte | Wie lange schützt Deutschland noch seine Kriegsverbrecher?
2.- Voices education | Gerhard Sommer Unpunished Nazi Crimes

Adam Nagorny (Alemania)

5) Adam Nagorny (Alemania), Sirvió como guardia de las SS en el Trawniki (Polonia) el campo de entrenamiento de las SS, fue una de las guardias armadas SS en el campo de concentración de Treblinka I cuyos prisioneros eran utilizados para construir el campamento cercano de exterminio de Treblinka, acusado de haber disparado internos del campo.

Estado: Una investigación oficial fue iniciada por la fiscalía de Munich a principios de 2011, a raíz del descubrimiento de declaraciones de testigos que aseguran la participación de Nagorny en ejecuciones de presos en Treblinka I.

Karoly (Charles) Zentai 90 (Australia)

6) Karoly (Charles) Zentai (Australia), Participó en cacerías humanas, persecución y asesinato de Judios en Budapest en 1944

Estado: descubierto en 2004 en el marco de la "Operación Última Oportunidad"; Hungría emitió una orden de arresto internacional contra él y pidió a Australia su extradición en 2005, Zentai utilizó un recurso de amparo contra su extradición y el 2 de julio de 2010, un tribunal de Perth falló a su favor. El Ministro australiano de Asuntos Internos, Brendan O'Connor, actuando
en nombre del Gobierno húngaro, apeló la decisión y el caso será decidido en los próximos meses.

Soeren Kam 90 (Alemania)

A la izquierda, Soeren Kam en una foto tomada en 1945. A la derecha, en una imagen de 1978

7) Soeren Kam (en Alemania): Ex miembro voluntario de la división SS-Viking, es acusado de ser responsable de la muerte del periodista danés Carl Henrik Clemmensen. En el pasado, Kam admitió haber disparado contra Clemmensen en defensa propia, pero sus declaraciones fueron contradictorias con otro ex SS danés partícipe del asesinato, Knud Flemming Helweg-Larsen, ejecutado en 1946. Clemmensen fue hallado muerto el 31 de agosto de 1943 en la ciudad danesa de Lyngby. Al parecer, Kam robó el padrón de la comunidad judía en Dinamarca y con ello posibilitó la deportación de judíos daneses a campos de concentración alemanes. Fue acusado en Dinamarca pero un tribunal del estado alemán de Baviera rechazó la extradición. Las autoridades danesas quieren reabrir el caso y analizar el papel de Kam en la deportación de judíos daneses.

Estado: En 1999, Dinamarca solicitó la extradición de Kam, que Alemania se negó debido a su nacionalidad alemana. Tras solicitud de extradición fue rechazada a principios de 2007, sobre la base de que la muerte a Clemmensen no fue asesinato, sino homicidio, que estaba bajo una estatus de limitación. Prosiguen los esfuerzos para llevar ante la justicia a Kam ya sea en Alemania o en Dinamarca.

link: Un ex oficial nazi es arrestado en Alemania por asesinar a un periodista danés en 1943

Ivan (John) Kalymon (Estados Unidos)

8) Ivan (John) Kalymon (Estados Unidos), Sirvió como controlador Auxiliar en la Policía Ucraniana en Lvivde al servicio de los nazis (entonces ocupada por los alemanes Polonia, hoy Ucrania) durante los años 1941-1944, tiempo durante el cual participó en el asesinato, las redadas y la deportación de Judios que vivían en el gueto de Lvov.

Estado: El 31 de enero de 2011, los Estados Unidos ordenaron la deportación de Kalymon a Alemania, Ucrania, Polonia, o cualquier país que esté dispuesto a admitirlo, por ocultar su servicio durante la guerra con las fuerzas del eje, en colaboración con la Alemania nazi y su participación en actos de violencia y persecución.

Algimantas Dailide 90 (Alemania)

9) Algimantas Dailide (en Alemania): Sirvió en el distrito de Vilnius de la Saugumas (Lituania policía de seguridad). Detuvo a judíos que fueron asesinados luego por nazis y sus colaboradores lituanos. Extraditado por Estados Unidos y condenado en Lituania, no tuvo que cumplir la pena.

Estado: Su ciudadanía estadounidense fue revocada en 1997 y fue deportado de los Estados Unidos en 2004 para ocultar sus actividades durante la guerra con la Saugumas. En 2006, fue condenado por Lituania por la captura de Judios y polacos que intentaron escapar del gueto de Vilna siendo luego ejecutados por los nazis, fue sentenciado a cinco años de prisión. Los jueces, sin embargo, se negaron a aplicar la pena porque era viejo y estaba cuidando a su esposa enferma y "no suponen un peligro para la sociedad" En julio de 2008, en respuesta a una apelación contra la negativa a aplicar la sentencia, Dailide fue descartado médicamente apto para ser juzgado hasta que pueda ser examinado personalmente por los médicos expertos.

1.- Lithuania: 85-year-old Nazi evades prison
2.- Lituano es declarado culpable de asesinar judíos

Mikhail Gorshkow 88

10) Mikhail Gorshkow (en Estonia): Según el Centro Wiesenthal participó del asesinato de judíos en Bielorrusia. Estados Unidos le quitó la ciudadanía mientras que Estonia lo está investigando.

Estado: Huyó de los Estados Unidos a Estonia antes de ser desnaturalizado para ocultar su servicio durante la guerra con los nazis, ha estado bajo investigación en Estonia desde su llegada hace varios años, pero ninguna acción legal se ha tomado en su contra.

Served as interpreter for the Gestapo in Belarus and is alleged to have participated in the
mass murder of Jews in Slutzk.

En una categoría especial, el centro Wiesenthal sigue buscando a dos criminales de guerra nazis:

Aribert Heim 95
(310.000 euros por su paradero)

Aribert Heim (¿Chile? - ¿Argentina?) El médico que se ganó una oscura reputación conocido como "Doctor Muerte", según sus familiares murió en 1992 a los 78 años en El Cairo. En su trabajo como médico en los campos de concentración de Sachsenhausen (1940) y Buchenwald (1941) en Alemania y Mauthausen (1941) en Austria, asesinó a cientos de prisioneros con inyecciones letales, muchas directas al corazón con sustancias tóxicas, como el benceno un potente combustible para aviones, y después cronometrar su agonía hasta que morían. Aunque tambien le gustaba extirpar sus órganos sin anestesia o amputar piernas y brazos y cronometrar el tiempo que tardaban en desangrarse sus víctimas. En otra ocasión, un tatuaje de un preso despertó su interés, así que lo mató e hizo con su piel la pantalla de una lámpara para su escritorio. Estaba prófugo desde 1962 debido a una orden de detención y se creía que estaba en Sudamérica hasta que se informó sobre su muerte.

El doctor Aribert Heim, el criminal de guerra nazi más buscado, se encuentra con vida y se refugia en la Patagonia Chilena o Argentina, según cree el director del Centro Simón Wiesenthal de Jerusalén, Efraim Zuroff.

Heim tendría hoy 95 años, aunque su familia dice que falleció en 1993 "Haim mató a centenares de personas en el campo de concentración de Mauthausen con inyecciones de benceno o gasolina directamente sobre el corazón", explicó el responsable del centro caza-nazis en declaraciones a Efe.

Zuroff recordó que el llamado Doctor Muerte estuvo a punto de ser detenido en 1962, en la entonces Alemania Occidental, cuando "aparentemente alguien le avisó y pudo desaparecer".

Un millón de euros: Durante años ha habido varios intentos para intentar localizar a Heim, que tendría hoy 95 años, aunque su familia dice que falleció en 1993.

En el año 2004, la Policía alemana puso en marcha un dispositivo especial para dar con su paradero después de descubrir una cuenta a su nombre en un banco de Berlín con más de un millón de euros, agregó Zuroff.

"Sus hijos pueden hacerse con el dinero si demuestran que (Heim) está muerto, pero nunca lo hicieron y por eso la teoría con la que trabajamos es que sigue con vida", explicó.

En el pasado se sospechó que vivió largas temporadas en el levante español. Una de las razones que lleva al Centro Wiesenthal a sospechar que el criminal vive en la Patagonia es que una hija suya reside en Puerto Montt, a más de 600 kilómetros al sur de Santiago de Chile.

"Puede encontrarse en tanto esa zona como en la vecina localidad de Bariloche, en Argentina, país bien conocido por dar cobijo a criminales de guerra nazis", dijo el responsable del centro en Jerusalén.

En el pasado se sospechó que vivió largas temporadas en el levante español.

1.- Dr. Aribert Heim
2.- Wikipedia | Aribert Heim
3.- La cuenta secreta del nazi
4.- Cerco al Carnicero de Mauthausen
5.- "Dr. Muerte" : ¿en América Latina?
6.- ABC | Los 10 criminales nazis más buscados
7.- Google hosted news | Los criminales nazis más buscados
8.- BBC | The success and regrets of Nazi hunter Efraim Zuroff
9.- Aribert Heim, el criminal nazi conocido como el “Doctor Muerte”
10.- TRAS LAS HUELLAS DE ARIBERT HEIM, El carnicero de Mauthausen
11.- Buscan al criminal de guerra nazi Aribert Heim en Argentina o Chile
12.- Los silenciosos pasos del Doctor Muerte, un despiadado médico nazi
13.- Lista de los 10 criminales nazis más buscados (2009) | La caza continua
14.- Rochan a "Doctor Muerte", el nazi más buscado de los últimos 40 años
15.- El criminal nazi Aribert Heim, 'Doctor Muerte', falleció en 1992 en El Cairo
16.- El criminal nazi más buscado podría estar en la Patagonia argentina o chilena
17.- Huffington Post | Aribert Heim, Most Wanted Nazi, Died In Cairo In 1992: Reports
18.- Hitler's Third Reich and World War II | WW2 category: Aribert Heim - Doctor Death
19.- El País | El criminal nazi Aribert Heim, 'Doctor Muerte', falleció en 1992 en El Cairo
20.- El país | El 'Doctor Muerte', el nazi más buscado, podría estar vivo en el sur de Chile
21.- El centro Simon Wiesenthal expresa "serias dudas" sobre el fallecimiento del 'Doctor Muerte'
22.- WIESENTHAL CENTER RECEIVES NEW INFORMATION ON WHEREABOUTS OF MOST WANTED NAZI WAR CRIMINAL, DR. ARIBERT HEIM

Alois Brunner 98

Alois Brunner (Siria) Es el criminal de guerra nazi más importante aún vivo no perseguido hasta ahora por la Justicia. "Mano derecha" de Adolf Eichmann y conocido como el "ingeniero de la solución final", el austriaco es acusado de ser responsable de las muertes de unos 130.000 judíos de varios países. Fue visto por última vez en 2001.

Participación en el Holocausto: Se le conocía por su falta de compasión hacia los niños judíos, etiquetándolos como "futuros terroristas" que debían ser asesinados. Brunner era un experto en deportación de "terroristas": comunistas, dirigentes sindicales y judíos. Fue el arquitecto en persona de los guetos y los convoyes hacia los campos de concentración. Se le considera directamente responsable de la muerte de 128.500 personas.

Brunner es responsable de la deportación y exterminio de 43.000 judíos de Austria, 46.000 de Salónica (Grecia), 24.000 de Francia y 13.500 de Eslovaquia.

Los investigadores franceses perdieron su rastro en 1992 en Damasco, donde bajo la identidad del doctor Georg Fischer vivió en el número 7 de la calle Georges Haddad. Las autoridades sirias siempre negaron que hubiera vivido en el país.

Sigue en busca y captura en la actualidad, se cree que tenga una posible estancia en la ciudad de Salvador de Bahía. Buscado por la policía brasileña siguiendo una pista de Interpol, no es el ciudadano localizado en Lucerna (centro de Suiza) y radicado en Brasil, según fuentes policiales suizas.

Proceso judicial: En 1961, recibió un sobre bomba proveniente posiblemente de una Agencia de Inteligencia francesa, dicha bomba le hizo perder el ojo izquierdo. En 1980, recibió otro sobre bomba esta vez del MOSSAD, organismo de Inteligencia israelí, que le hizo perder tres dedos de la mano, haciéndolo fácilmente identificable.

Fue sentenciado a muerte (in absentia) por el gobierno francés por crímenes contra la humanidad.

En 2001, Brunner fue condenado en rebeldía a cadena perpetua en París al término de un proceso judicial abierto en 1987 por los "cazadores de nazis" Serge y Beate Klarsfeld, por haber enviado el 31 de julio de 1944 a 345 niños judíos de Francia a los campos de concentración y exterminio, a los que ya habían sido deportados sus padres.

En 1985 fue entrevistado en Siria por periodistas de la revista austriaca Bunte donde dijo que no sentía remordimientos pues sólo había exterminado basura, lamentando únicamente no haber podido deportar más judíos". En 1987, Brunner concedió una entrevista telefónica al Chicago Sun Times donde dijo que "los judíos merecían morir. No tengo arrepentimientos, si tuviera la oportunidad lo haría otra vez".

Justicia sin hacer

"Más se podría haber hecho, pero no hubo la voluntad política. No sólo entre 1945 y 1948, sino también después de eso", dice Jean-Marc Dreyfus, profesor de estudios del Holocausto en la Universidad de Manchester de Inglaterra.

"A eso de 1953, el rastro de los nazis desaparece, y es importante apuntar que la razón fue la Guerra Fría".

"Occidente necesitaba una Alemania fuerte y no quería gastar tiempo cazando nazis, muchos de los cuales para entonces eran parte de la sociedad e incluso del gobierno de la República Federal".

Kumpf fue deportado a Austria, pero quedó libre pues allá su caso prescribió

"Sacar a esos individuos habría debilitado a la nación, y para Occidente ya era más importante tener una Alemania fuerte posicionada contra Rusia".

"Había doctores, ingenieros y miembros del ejército que estuvieron involucrados con el Nazismo y a quienes les permitieron seguir tranquilos después de que terminó la guerra. Los aliados llegaron a trabajar junto con los mismos generales del ejército de Hitler".

En los años '50 y '60, el fiscal y juez alemán Fritz Bauer estimó que unos 100.000 alemanes fueron responsables de alguna manera por la aniquilación masiva de judíos. Otros cálculos hablan de 300.000.

Bauer también dijo que menos de 5.000 habían sido procesadas legalmente, lo que era apenas "una gota en el océano" según Dreyfus.

"A juzgar por esos estimados, no se ha hecho justicia".

EFRAIM ZUROFF CAZADOR DE NAZIS

Efraim Zuroff, judío norteamericano neoyorquino, se ha convertido en el último cazador de nazis en activo. Dirige la Operación Última Oportunidad, lanzada en nueve países europeos para incitar a los ciudadanos a que denuncien a los criminales de guerra a cambio de una recompensa de 10.000 euros. se ha dedicado en cuerpo y alma a la caza de criminales nazis desde principios de los años ochenta. Hasta ahora dice haber localizado, con su equipo, a 2.876. Hasta la fecha, mas de 80 sospechosos han sido llevados hasta los jueces. Zuroff trabajó en el FBI y en la actualidad es el director del Centro Simon Wiesenthal de Jerusalén. "Lo triste es que lo más difícil muchas veces no es encontrarles, sino hacer que los Estados les condenen. Hay que gastarse casi más energía en hacer lobby para crear una voluntad política de actuar contra ellos que en investigar", denuncia. De todos los localizados por él, sólo un par de docenas fueron condenados. En todo el mundo, por la acción del Centro Wiesenthal o de los Estados, ha habido 48 condenas en los últimos cinco años.

A quienes le preguntan si tiene todavía sentido juzgar a personas de 90 años, seis décadas después de que cometieran sus crímenes, Zuroff siempre contesta: "El paso del tiempo no borra o disminuye la culpa. ¿Si hubiesen matado a sus abuelos, no exigiría usted que se procesara al asesino?".

Entrevista

E. S. Después de 25 años en la brecha (actualmente 32), su actividad no disminuye…

E. Z. Dentro de pocos años el último de los criminales de guerra nazis estará muerto, será muy viejo o estará muy enfermo como para llevarlo ante la justicia. Es una batalla contra el tiempo. Estamos en los minutos del descuento.

E. S. Pero los grandes criminales ya han fallecido o han sido condenados. ¿No siente la tentación de abandonar?

E. Z. ¡Nunca! ¿Cómo voy a abandonar ahora? Hay miles de nazis que todavía están vivos. Le debemos a las víctimas que paguen ante la justicia.

E. S. ¿Incluso los que recibían órdenes de sus superiores?

E. Z. Si encuentro a la persona que asesinó a su familia, da igual que fuera un general o un soldado raso. La caza sólo terminará cuando el último de los criminales del régimen de Hitler haya muerto.

E. S. Varias organizaciones judías también le han criticado por ofrecer recompensas a cambio de información.

E. Z. El tiempo se acaba. Necesitamos métodos muy enérgicos para buscar a los culpables.

E. S. Lo de la recompensa tampoco lo ven con buenos ojos muchos supervivientes del Holocausto. Argumentan que apela a los más bajos instintos del ser humano, como la avaricia, y no a la responsabilidad moral.

E. Z. Se lo diré de una forma muy sencilla. Nos hemos propuesto que todos esos bastardos vayan a juicio. Esa gente no merece ninguna simpatía. Mataron a millones de judíos, gitanos, homosexuales, testigos de Jehová….

E. S. Ustedes pagan 10.000 euros por cualquier información fiable. ¿Les ha dado resultado?

E. Z. Habíamos asumido que algunos individuos, a cambio de dinero, se animarían a contar la verdad. Gente que ya había pasado por la cárcel y que no tenía miedo a ser procesada de nuevo. Créame que era un dilema moral. Porque estas personas son las últimas a las que querríamos pagar. Pero ninguno nos ha llamado. De hecho, las mejores pistas las hemos recibido de fuentes anónimas. Los informantes no querían recompensa.

E. S. Grupos neonazis también han puesto precio a su cabeza…

E. Z. Sí. Y recibo amenazas de muerte. Soy cuidadoso con mi seguridad.

E. S. ¿Qué le anima a continuar persiguiendo a hombres que tienen ochenta y noventa años y que cometieron sus crímenes hace más de sesenta?

E. Z. El paso del tiempo no aminora la gravedad de los crímenes. Que un criminal consiga eludiar a la justicia durante 60 años no lo convierte en una buena persona. Esta gente no merece nuestra compasión, porque ellos no tuvieron piedad. Dejar sus fechorías impunes sería mandar un mensaje equivocado: que alguien puede escapar después de cometer un genocidio.

E. S. Usted subraya que la Operación Última Oportunidad no sólo es una lucha por la justicia, sino por la verdad histórica.

E. Z. En los países ex comunistas, amplios sectores de la población ayudaron a los nazis. Ahora, por primera vez, pueden afrontar la complicidad de muchos de sus ciudadanos con el Holocauto. Es importante, porque se están redactando los libros de texto que educarán a las futuras generaciones. Y sabemos que a veces pasa mucho tiempo hasta que un país es capaz de conjurar los fantasmas del pasado. España es un ejemplo. Treinta años después de la muerte de Franco, la sociedad española sigue sin tener conciencia de lo bien que han vivido allí los criminales nazis. Fueron acogidos con los brazos abiertos por la dictadura, pero su situación no empeoró con la democracia.

E. S. ¿Está usted satisfecho con los resultados de la operación?

E. Z. No. Los resultados prácticos no son satisfactorios. Y es una terrible vergüenza para mí. Pero lo más importante es llevar este asunto a la opinión pública, apelar a la conciencia de las sociedades. No puedo calibrar el impacto en las mentes y en los corazones, pero creo que será positivo.

E. S. Además de ese impacto moral, ¿han conseguido atrapar a alguien?

E. Z. Aunque en los últimos cuatro años unos treinta criminales nazis han sido detenido en todo el mundo (al margen de la Operación Última Oportunidad), lo cierto es que la mayoría de los cargos son menores: cuestiones técnicas de inmigración, de residencia ilegal. En lo que se refiere a nuestra iniciativa, sólo un sospechoso ha sido acusado y espera juicio. De otros 79, los fiscales están examinando las pruebas. Hay procesos abiertos, pero todavía sin cargos.

E. S. La operación ha generado brotes de antisemitismo en los países donde se ha puesto en marcha… ¿No teme estar abriendo la caja de Pandora?

E. Z. No, el antisemitismo no es nuevo. Aprovecha cualquier excusa para aflorar y expresarse, pero siempre está ahí, latente.

E. S. ¿Los gobiernos colaboran con ustedes?

E. Z. La respuesta es variada. La cooperación en Lituania, Rumania y Hungría es excelente. Por el contrario, Letonia y Estonia nos cierran todas las puertas. En Alemania, Austria y el resto de países, la reacción es de apatía.

E. S. ¿Y en España? Aquí no se ha lanzado formalmente la operación, pero se busca a Aribert Heim, el ‘carnicero’ de Mauthausen…

E. Z. El caso español es notorio… España ha sido un santuario para nazis durante décadas. Y todavía lo es. En nuestro último informe, hemos clasificado a España en la categoría de los países donde ni se investiga ni se procesa a los criminales nazis. Las autoridades españolas ni siquiera se molestan en contestar a nuestros cuestionarios.

E. S. Pero la policía española está colaborando con la alemana…

E. Z. Sólo está haciendo su trabajo. Le llegó una comisión rogatoria de Alemania y cumple con su deber. Pero no nos engañemos. El balance de España en la persecución de los criminales nazis es horrendo.

E. S. ¿Cuáles son las posibilidades de capturar a Heim?

E. Z. Dudosas, porque la filtración de su búsqueda lo habrá puesto sobreaviso. Habría que preguntarse si existe voluntad política por encontrarlo.

E. S. ¿Qué le diría a Aribert Heim si fuera detenido y tuviera la oportunidad de hablarle cara a cara?

E. Z. Le diría lo contento que estoy por haber capturado a alguien tan sádico.

E. S. ¿No es suficiente castigo estar tantos años escondido?

E. Z. Su pregunta se basa en la presunción de que estos bastardos tienen conciencia y se sienten culpables. Pero no es así. En 25 años, nunca me he encontrado a un solo criminal nazi que se sienta culpable. Al contrario. Alois Brunner, el número uno de la lista, declaró que su única pena era no haber matado a más judíos. Y muchos nazis viven vidas muy normales, ni siquiera se esconden. Envejecen plácidamente rodeados de sus seres queridos.

Links de interes:

1.-www.wiesenthal.com
2.- Nazis: justicia contra reloj
3.- www.operationlastchance.org
4.-Lista de los 10 nazis más buscados
5.-El Mundo | Mi vida como cazador de nazis
6.-The State of the Jews | Top ten Nazis still alive
7.-Los diez nazis más buscados: uno en Venezuela
8.-Publican nueva lista de los diez nazis más buscados
9.-TEN MOST PROMINENT CASES OF NAZI WAR CRIMINALS
10.-Simon Wiesenthal Center | SWC Annual Nazi War Criminal Report
11.-Hitler's most wanted - the Fuhrer's final fugitives as another Nazi war criminal is brought to justice
12.- CENTRO SIMON WIESENTHAL. Informe Anual sobre procesos judiciales a antiguos nazis criminales de guerra.

¡NUNCA MÁS!

Húngaro Sandor Kepiro fue acusado por crímenes de guerra

2011-02-16T04:02:00.011-05:00

La Fiscalía de Budapest informó el lunes 14 de febrero que presentó una acusación formal por crímenes de guerra contra el ex capitán del ejército húngaro Sándor Kepiro, que colaboró con las SS nazis en matanzas durante la Segunda Guerra Mundial.

A los 96 años de edad, Sandor Kepiro ex oficial del ejército de Hungría ha sido acusado de participar en la matanza de unos 1.000 civiles en Serbia durante la Segunda Guerra Mundial, según declara la Fiscalía de Budapest. En el comunicado la fiscalía afirma que Sandor Kepiro, que regresó a Budapest desde Argentina en 1996, ha sido acusado de crímenes de guerra cometidos en el ejercicio en 1942 contra civiles en Novi Sad. El Centro Simon Wiesenthal, que trabaja para localizar a los criminales de guerra, ha pedido su procesamiento desde hace cinco años. Cerca de un millar de civiles, serbios, judíos y gitanos, fueron asesinados en la masacre de 1942 de Novi Sad.

Según los cargos que se le imputan, Képíró, de 96 años, nacido el 18 de febrero de 1914 (hoy a pocos días de cumplir 97 años), fue entre el 21 y 23 de enero de 1942 partícipe en una acción cuando la gendarmería pro nazi mató a cuatro personas civiles en Voivodina, actualmente una zona que pertenece a la vecina Serbia.

Képíró ya fue condenado en 1946 a 14 años de prisión por crímenes de guerra, pero escapó y vivió durante largo tiempo en Argentina, pero el presunto criminal de guerra volvió a Budapest décadas después, en 1996, donde vive actualmente.

Efraim Zuroff, del Centro Simon Wiesenthal (CSW) anunció en 2006 que encontró a Képíró en la capital húngara, tras lo que la Fiscalía de Budapest anunció en 2007 la reanudación de las investigaciones contra él, quien siempre negó haber cometido los crímenes.

Durante los tres días en cuestión en 1942, la gendarmería y el Ejército pro nazi húngaros mataron en Voivodina a cerca de un millar de personas (3.000 según varias fuentes), en su gran mayoría serbios, judíos y gitanos.

El CSW es una ONG dedicada a la defensa de los derechos humanos, con sedes en Los Ángeles, Toronto, París, Jerusalén y Buenos Aires y lleva el nombre del famoso "cazanazis" austríaco Simon Wiesenthal, fallecido en Viena septiembre de 2005 a los 96 años.

Fuentes:

1.- Wikipedia | Sándor Képíró
2.- herutx | Húngaro acusado por crímenes de guerra
3.- ynetnews | Hungarian man charged with WW2 war crimes in Serbia
4.- Yahoo Noticias | Hungría acusa de crímenes de guerra a excapitán pro nazi húngaro Képíró
5.- The Huffington Post | Sandor Kepiro, Former Hungarian Military Officer, Charged With War Crimes Related To 1942 Slaughter

Misteriosas fotos de la II Guerra Mundial generan investigación

2011-01-26T20:57:00.005-05:00

Fiscales alemanes comenzaron una investigación sobre presuntos crímenes de guerra en el frente oriental después de que un desconocido entregó un sobre que contenía un tesoro de fotos inéditas de la Segunda Guerra Mundial.

Los fiscales anunciaron la investigación en un esfuerzo para contactar a la persona que entregó las 50 fotografías a una corte en el estado de Renania del Norte-Westfalia en enero del 2010.

"Las fotos muestran ahorcamientos, cadáveres que yacen el en suelo y cuerpos apilados en camiones", dijo a Reuters el miércoles el jefe de la fiscalía que juzga los nazis, Andreas Brendel.

El despacho de Brendel publicó dos fotos que mostraban lo que parecía ser un grupo de prisioneros sosteniendo palas frente a soldados alemanes. En otra, prisioneros marchaban con un destacamento de tropas germanas. Todos los rostros fueron tapados.

Se piensa que las fotos fueron tomadas en la Unión Soviética durante la invasión alemana de julio a noviembre de 1941, conocida como "Operación Barbarroja", dijeron las autoridades. Un estimado de 25 millones de civiles y soldados soviéticos murieron durante la guerra.

Una nota con las fotografías decía que fueron halladas a principios de la década de 1960 en un bloque de apartamentos que estaba en renovación en la ciudad occidental de Eschweiler, cerca de la frontera con Bélgica. Una investigación sobre renovaciones en esa época brindó pocos indicios, dijo Brendel.

Brendel ha estado trabajando con historiadores desde el año pasado para establecer con exactitud cuándo y dónde fueron tomadas las fotografías y para ver si algunos soldados alemanes podían ser identificados.

"Si alguien vivo es identificado, intentaremos procesarlo por algún crimen", dijo Brendel. "Hasta ahora no hemos recibido ninguna pista", añadió.

La identidad de los prisioneros sigue siendo un misterio, agregó.

Fuentes:

Reuters | Misteriosas fotos Segunda Guerra Mundial generan investigación

La Patilla | Misteriosas fotos Segunda Guerra Mundial generan investigación

El "Panzerpapa" | Benedicto XVI

2010-12-03T03:51:00.009-05:00

El pasado "SI" importa... la historia jamás perdona, las excusas nunca son suficientes, las disculpas siempre están de sobra, los errores que no se recuerden se repetirán eternamente.

El "pasado nazi" de Benedicto XVI

2010-12-03T03:50:00.001-05:00

De joven se enroló en la Juventud Hitleriana, en 1941. Lo admite en su autobiografía. Historiadores dicen que era algo común entre los jóvenes de su generación. El día después de que el cardenal Joseph Ratzinger se convirtiera en el Papa Benedicto XVI, algunos titulares llamaban la atención sobre un momento supuestamente oscuro en su pasado, cuando el Papa alemán fue miembro, brevemente, de la Juventud Hitleriana. "Humo blanco, pasado negro" escribió el Yediot Ahronot de Israel. "De la Juventud Hitleriana al Vaticano" fue la manera en que lo expresó The Guardian.

¿Acaso Benedicto XVI esconde un pasado secreto, que incluye una simpatía por los nazis? La respuesta a ese interrogante, al menos según la evidencia disponible, es "no".

Se sabe, e incluso fue admitido por el Papa en su autobiografía, que por un tiempo en 1941 y 1942, Ratzinger, por entonces un adolescente, estuvo en la principal organización del partido Nazi para adoctrinar a los jóvenes. Enrolarse en la Juventud Hitleriana era una obligación para cualquier estudiante secundario. Después, sirvió un tiempo en una unidad antiaérea que resguardaba una planta de BMW cerca de Munich y hay fotos que muestran a Ratzinger con el uniforme paramilitar de las llamadas unidades de fuego antiaéreo.

Pero los historiadores y los grupos judíos coinciden en que el registro de tiempos de guerra del Papa, que era muy común entre los jóvenes de su generación, hoy tiene poca importancia, si es que la tiene.

Es cierto que Benedicto XVI es un Papa que alguna vez llevó puesto un uniforme de la Wehrmacht. Pero como principal asesor del Papa Juan Pablo II en cuestiones doctrinales, fue una figura central en uno de los últimos gestos más promocionados del Papa fallecido: pedir disculpas por el papel de los católicos durante el Holocausto.

"Todos estaban en la Juventud Hitleriana", dijo por teléfono Olaf Blaschke, experto en historia de la iglesia moderna en la Trier University. "Era algo obligatorio, difícil de evadir. Y los que eran adoctrinados por esas ideologías eran los mismos que más tarde construyeron la República Federal de Alemania y pelearon contra todos los totalitarismos".

Cuando era arzobispo de Munich, Ratzinger habló poco sobre la guerra o los judíos y no parece haber formulado denuncias resonantes contra el antisemitismo. Pero como mano derecha de Juan Pablo II, tuvo un papel importante en la redacción de la encíclica "Nosotros recordamos" de 1998, y, claramente, participó en otros gestos que hizo el Papa para reconciliarse con los judíos.

La familia Ratzinger también estaba en contra de los nazis, según su biógrafo, John Allen Jr., por cual el padre de Joseph fue degradado como policía y se vio obligado a mudarse con su familia varias veces. "Cuando se estableció la Juventud Hitleriana, mi hermano fue obligado a enrolarse", contó Ratzinger en 1997. "Yo todavía era muy joven, pero después, cuando ingresé al seminario, también tuve que enrolarme. Pero apenas dejé el seminario, no volví a verlos más. Y esto era difícil, porque para obtener un descuento en los aranceles educativos, que a mí me hacían mucha falta, había que demostrar que uno era miembro de la Juventud Hitleriana".

En 1943, según la biografía de Allen, Ratzinger fue reclutado para un grupo antiaéreo. Lo mandaron un tiempo breve a la frontera austro—húngara para poner trampas para tanques y desertó cuando lo enviaron de vuelta a Bavaria. Después de la guerra, entró en un seminario y así empezó su carrera en la iglesia. Dada su postura conservadora, y su hostilidad activa frente a las tendencias liberales en la iglesia, Ratzinger se ganó epítetos poco elogiosos en la prensa alemana. "Panzerkardinal" es uno de los frecuentes.

Muchas figuras judías elogiaron al nuevo Papa. "Nunca negó el pasado, nunca lo ocultó", dijo Abraham Foxman, director de la Liga Antidifamación. El Jerusalem Post, en un editorial, explicó el por qué de su falta de preocupación. "En cuanto a la cuestión de la Juventud Hitleriana, ni siquiera el Yad Vashem consideró que merecía una investigación", dijo, refiriéndose al centro de investigación y Monumento al Holocausto en Jerusalén. "¿Por qué deberíamos preocuparnos nosotros?"

Fuentes:

El Clarín | El "pasado nazi" de Benedicto XVl, un capítulo que no tiene secretos

Cristianismo y Nazismo, grandes cómplices del ayer

2010-12-01T06:46:00.021-05:00

Hace poco tuve una discusión con un amigo Católico sobre temas teológicos, religiosos, mitológicos y cosas así (para el va dedicado este post), la verdad es que los católicos me agradan, definitivamente mucho mas que los evangélicos a quienes detesté en ciertas épocas de mi vida, no obstante ahora resulta que somos todos amiguitos en oposición al socialismo (una amistad media forzada pero válida).

La discución giró alrededor de la responsabilidad que tuvieron los cristianos durante la dictadura Nazi y como es su actitud en la actualidad ante la dictadura correista, la conversación terminó en mi promesa de encontrar y postear material visual que sustente la complicidad y participación cristiana durante el holocausto, que si bien es cierto no se puede afirmar como participación directa, al menos si como indirecta, producto de la cobardía de muchos de sus dirigentes, fieles y creyentes.

Que la participación cristiana en el holocausto sea un misterio es simplemente por que el Vaticano no permite revisar los archivos secretos que tiene sobre esa época, simplemente casi no existen pruebas de nada, sin embargo... es por demás sospechosa la colaboración voluntaria de miembros del Vaticano en el establecimiento de la ruta Odessa para el escape de muchos criminales Nazis hacia sudamérica, (para mi que su participación no fue muy presionada que digamos).

Con todos esos argumentos sustenté mi profundo desprecio a la cúpula católica serrana en Ecuador, incapaz de dejar de lamerle las botas al dictador socialista actual, tanto como en el pasado lo hicieran los cristianos alemanes con otro dictador similar, todo con tal de sobrevivir, de existir, de no ser preseguidos, de mantenerse a través de los tiempos y los siglos de los siglos, históricamente desde siempre les funcionó la estrategia... (aliarse con el mas fuerte, recordemos Roma), pero el precio y la culpa han sido muy altos. Los cristianos en general tuvieron una actitud cómplice ante el holocausto, silenciaron, callaron, mintieron, participaron, rieron...

No se puede tapar el sol con un dedo, el Nazismo se alimentó del histórico odio cristiano hacia el judaismo para atacarlo sin piedad, podríamos pensar incluso que las bases religiosas y en parte filosóficas del Nazismo (si alguna vez las tuvieron) fueron cristianas.

Quizá esta época no sea la mas adecuada para mostrarles esto, pero puede que cualquier época sea adecuada para aceptar y recordar el pasado y así no volver a repetirlo, ¿que el cristianismo jamás coqueteó con el Nazismo?, ¿que solo fueron los católicos?, la verdad es que el cristianismo es el aliado natural del nazismo, y fue una mayoría de protestantes alemanes sus mas entusiastas seguidores; católicos y evangélicos estuvieron en la colada, juntos participaron directa o indirectamente del holocausto, tan solo se salvaron, y hay que reconocerlo con justicia: "los testigos de Jehová".

Leer: Testigos de Jehová en la Alemania nazi | Bibelforscher

Leer: Cristianos y Nazis

Para muestra un botón:
(lo siento mucho mi amigo, pero la historia no perdona)

Adolfo Hitler (centro) frente al monumento a los caídos en la guerra en el pequeño pueblo de Franken. Según Ray Cowdery, Hitler raramente perdía la oportunidad de visitar monumentos a los caídos, aún cuando no hubieran fotógrafos presentes. (Fuente: Hitler: The Hoffmann Photographs, Vol. 1, Ray Cowdery, Ed., 1990)

Hitler siempre demostró e hizo publica su fe. En esta foto lo muestra saliendo de la Iglesia Marine de Wilhelmshaven.

Hitler rezando. La foto original dice: "Der ergreifende Abschlub der Kundgebung in Wien: Wir treten zum Beten..." [El emocional y emotivo fin a una concentración en Viena: Recemos ...]. (Fuente: Hitler: The Hoffmann Photographs, Vol. 1, Ray R. Cowdery, Ed., 1990)

El 20 de Abril de 1939, el Arzobispo Cesare Orsenigo, nuncio Papal en Berlin, celebra el cumpleaños de Hitler. Las celebraciones iniciadas por Pacelli (Papa Pio XII) se transformaron en una tradición. Cada 20 de Abril el Cardinal Bertram de Berlin enviaba sus "mas calurosas felicitaciones al Fuhrer en nombre de los obispos y las diósesis de Alemania con las fervientes plegarias que los Católicos de Alemania envían al cielo desde sus altares." (Hitler's Pope: The Secret History of Pius XII, por John Cornwell).

Hitler firma un autógrafo para una admiradora cristiana.
(Fuente: Hitler in Seinen Bergen, Heinrich Hoffmann, Berlin, den 24.9.35)

Joseph Ratzinger (actual "Papa") haciendo el saludo Nazi.

Gott Mit Uns (Dios está con Nosotros). EM Cinto del Ejército Alemán (Acero estampado, 1937 diseño de "R S & S" para Richard Sieper & Sohne Ludenscheid).

La firma del Concordato por parte del Cardenal Pacelli (mas tarde conocido como el Papa Pio XII). En el año 1933, el era Secretario de Estado del Vaticano. Dos puestos hacia la izquierda se encuentra sentado Franz von Papen quien fuera Nuncio Papal en Alemania. Parado a la extrema derecha se puede ver un poco conocido prelado del Vaticano llamado, Montini, quien mas tarde se transformara en el Papa Pablo VI. (Fotografía contemporanea, siglo XX [AA]).

Mujeres en vestidos tradicionales unidas a los Nazis en la investidura de Ludwig Muller como Obispo de la Iglesia del Reich. Muller alababa el concepto de "una poderosa Iglesia Cristiana que uniera a todo el pueblo alemán."
(de Museum of Tolerance)

Sacerdotes haciendo el saludo Nazi.

Heil Hitler. Sacerdotes haciendo el saludo Nazi en un encuentro de la Juventud Católica en el estadio de Berlin-Neukolln en agosto de 1933. (Fuente: A Moral Reckoning: The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its Unfulfilled Duty of Repair by Daniel Jonah Goldhagen).

Obispos Catolicos haciendo el saludo Nazi.

Obispos Catolicos haciendo el saludo Nazi en honor a Hitler.

Una multitud de soldados alemanes ante una cruz cristiana y el Ejército Pardo de Hitler asistiendo a un servicio religioso. La primera foto proviene de: Die Jugend Des Fuhrers Adolf Hitler: Bildbuch uber die grossdeutsche Jugend, 1942. (La juventud del Fuhrer Adolfo Hilter: Libro de fotos de la juventud alemana). La segunda imagen proviene de: Das Braune Heer: mit einem geleitwort von Adolf Hitler. (El Ejercito Pardo: con un prólogo por Adolfo Hitler)

Hitler saluda a Muller el "Obispo del Reich" y Abbot Schachleitner

Little Dollfuss, dictador de Austria con el Cardenal Innitzer a la derecha, durante la proclamación de la nueva Constitución Clero-Fascista del año 1934.

Hitler Saluda aun Cardenal Católico.

Saludo Nazi como muestra de máximo respeto.

Un Cardenal marcha con los Nazis. El Cardinal Michael Faulhaber marcha entre las filas de los hombres de la SA en una concentración Nazi en Munich.

La Alta Jerarquía Católica Romana de España dando el saludo fascista en Santiago de Compostela en el año 1937.

“Evangelización” Católica durante la Guerra Civil Española.

Monjas de la guerrilla fascista española.

Fuentes:

Cristianos y Nazis

Herencia Cristiana

Herencia Cristiana | La cruz y la esvástica

BBC | Vaticano acusado de no abrir archivos

Herencia Cristiana | Víctimas de la fé cristiana

Herencia Cristiana | El Papa de Hitler

Herencia Cristiana | Cristianos en la Era Nazi

Herencia Cristiana | Judíos víctimas de la fé cristiana

Patria Judía | El Papa no visita Israel Por frase contra Pío XII en el Museo del Holocausto

Cristianos y nazis

2010-12-01T04:40:00.021-05:00

A más cien años del nacimiento de Hitler, queremos hacer una puntualización. Está dedicada a aquellos católicos que sólo entonan el mea culpa en respuesta al viejo coro de acusaciones, como si la Iglesia fuera la responsable de aquel cristiano austriaco.

Pero la verdad es ésta: en mayor o menor medida, todos comparten la responsabilidad de lo acaecido entre 1933 y 1945. Sin embargo, si Alemania hubiera sido católica, no habría responsabilidades que echarse en cara: el nacionalsocialismo habría seguido siendo una facción política impotente y folclórica.

Primero fueron Lutero y sus sucesores y luego, en el siglo XIX, Otto von Bismarck, quienes intentaron, con toda la violencia a su alcance, desterrar de Alemania el catolicismo, considerado como una sumisión a Roma indigna de un buen patriota alemán. El «Canciller de Hierro» definió su persecución de los católicos como Kulturkamp, «lucha por la civilización», con el fin de separarlos por la fuerza del papado «extranjero y supersticioso» y hacerlos confluir en una activa Iglesia nacional, al igual que pretendían los luteranos desde siglos atrás. No lo consiguió y al final fue él quien se vio obligado a ceder (sin embargo, la fidelidad a Roma fue hasta 1918 una deshonra que impedía el ascenso a los altos escalafones del Estado y del Ejército).

Después de la Reforma luterana, sólo un tercio de los alemanes siguió siendo católico. Hitler no llegó al poder mediante un golpe de Estado, lo hizo con toda legalidad, mediante el democrático método de elecciones libres. No obstante, en ninguna de aquellas elecciones obtuvo mayoría en los Länder católicos, los cuales, obedientes (entonces lo eran...) a las indicaciones de la jerarquía, votaron unidos, como siempre, por su partido, el glorioso Zentrum, que ya había desafiado victoriosamente a Bismarck y que también se opuso a Hitler hasta el último momento.

Y esto fue (dato que se olvida pronto), lo que no hicieron los comunistas, para quienes, hasta 1933, el enemigo principal no era el nazismo, sino la «herética» socialdemocracia. Se ha hecho todo lo posible para que olvidemos que Hitler nunca habría desencadenado la guerra sin la alianza con la Unión Soviética que, en 1939, bajó al campo de batalla con los nazis para dividirse Polonia. Y fueron los soviéticos quienes, al librar a Hitler de la amenaza del doble frente, le permitieron llegar hasta París, después de conquistar Varsovia. Hasta la «traición» de Hitler en el verano de 1941, las materias primas rusas sostuvieron el esfuerzo germano durante sus buenos veintidós meses. Los motores de los carros de combate nazis del Blitz en Polonia y en Francia y los aviones de la batalla de Inglaterra rodaron con el petróleo de la soviética Bakú. Hasta esa fecha, en los países ocupados, como Francia, los comunistas locales obedecían las directrices de Moscú y estaban de parte de los nazis, no de la resistencia.

Sirvan estos hechos por las décadas de alardes de «importantes méritos antifascistas» del comunismo internacional, tan predispuesto a definir a los católicos (los «clérigo-fascistas») de encubridores de la gran tragedia. No son méritos los que ostentan los comunistas sino responsabilidades gravísimas. Al nazismo no lo venció de ningún modo la iniciativa de Stalin, quien, por el contrario, se sintió traicionado por el ataque imprevisto de la aliada Berlín. Lo venció la resistencia, de cuyos méritos intentó luego apropiarse el marxismo, tras una decisión tardía y obligada por el revés alemán.

El nazismo cayó gracias a la obstinación de Inglaterra, que consiguió atraer tras de sí a la potencia industrial americana y que, de acuerdo con su política tradicional más que por motivos ideales (el propio Churchill había sido admirador de Mussolini y tuvo palabras de aprecio y elogio para Hitler; además, el partido fascista local recogía simpatía y apoyo en la isla), nunca había soportado la existencia de una potencia hegemónica en la Europa continental. Así había ocurrido con Napoleón y la entrada en la guerra de 1914: ésta no fue una guerra de principios sino de estrategia imperial. A principios de siglo, la Gran Bretaña victoriana no había mostrado intenciones y procedimientos muy distintos de los de la Alemania hitleriana contra los bóers sudafricanos. Por desgracia, en política (y en la guerra, que es su continuación), no existen los paladines de ideal inmaculado.

Volviendo al ascenso de Hitler, recordaremos que, también en las decisivas elecciones de marzo de 1933, los Länder protestantes le proporcionaron la mayoría, pero las zonas católicas lo mantuvieron en minoría. El presidente Hindenburg, respetando la voluntad de la mayoría de los electores, confió la cancillería a aquel austriaco de cuarenta y cuatro años, de orígenes oscuros (quizás parcialmente judío, según algunos historiadores). El 21 de marzo, día de la primera sesión del Parlamento del Tercer Reich, Goebbels proclamó el «Día de la Revancha Nacional». Las solemnes ceremonias se abrieron con un servicio religioso en el templo luterano de Postdam, antigua residencia prusiana.

Joachin Fest, el biógrafo de Hitler, escribe: «Los diputados del católico Zentrum tenían permiso para entrar en el servicio religioso (luterano) de la iglesia de los santos Pedro y Pablo sólo por una puerta lateral, en señal de escarnio y venganza. Hitler y los jerarcas nazis no se presentaron "a causa -dijeron- de la actitud hostil del obispado católico".» La famosa foto de Hindenburg estrechando la mano de un Hitler vestido con casaca se realizó en los escalones del templo protestante. «Inmediatamente después -escribe Fest- el órgano entonó el himno de Lutero: Nun danket alle Gott, y que ahora todos alaben a Dios.» Era el principio de una tragedia que vería el asesinato de cuatro mil sacerdotes y religiosos católicos, por el mero hecho de serlo.

Desde 1930, en la Iglesia luterana los Deutschen Christen (los Cristianos Alemanes) se habían organizado siguiendo el modelo del partido nazi en la «Iglesia del Reich» que sólo aceptaba a bautizados «arios». Después de las elecciones de 1933, Martin Niemoller, el teólogo que luego se pasó a la oposición, «en nombre -escribió- de más de dos mil quinientos pastores luteranos no pertenecientes a la "Iglesia del Reich"», envió un telegrama a Hitler: «Saludamos a nuestro "Führer", dando gracias por la viril acción y las claras palabras que han devuelto el honor a Alemania. Nosotros, pastores evangélicos, aseguramos fidelidad absoluta y encendidas plegarias.»

Se trata de una larga y penosa historia que, también en julio de 1944, tras el fallido atentado a Hitler, mientras lo que quedaba de la Iglesia católica alemana guardaba un profundo silencio, los jefes de la Iglesia luterana enviaban otro telegrama: «En todos nuestros templos se expresa en la oración de hoy la gratitud por la benigna protección de Dios y su visible salvaguarda.» Una pasividad, que, como veremos, no fue casual.

La historia no perdona. Tal vez deje que pasen los siglos, pero a la larga no se olvida de nadie, llevando la luz a todos los rincones. En este tout se tient, todo encaja, incluida la relación directa entre la reforma luterana y la docilidad alemana frente al ascenso del nacionalsocialismo, por un lado, y, por el otro, la fidelidad absoluta al régimen hasta el fin, pese a alguna excepción tan heroica como aislada.

Recordábamos cómo, ya desde 1930, los protestantes se organizaron en la «Iglesia del Reich» de los Deutschen Christen, los «Cristianos Alemanes», cuyo lema era: «Una nación, una Raza, un Führer.» Su proclama: «Alemania es nuestra misión, Cristo nuestra fuerza.» El estatuto de la Iglesia se modeló según el del partido nazi, incluido el denominado «párrafo ario» que impedía la ordenación de pastores que no fueran de «raza pura» y dictaba restricciones para el acceso al bautismo de quien no poseyera buenos antecedentes de sangre.

Entre otros documentos que han de hacer reflexionar a todos los cristianos, pero de manera muy especial a los hermanos protestantes, citamos la crónica enviada por el corresponsal en Alemania del acreditado periódico norteamericano Time, publicado en el número que lleva fecha del 17 de abril de 1933, es decir, un par de meses después del ascenso a la cancillería de Hitler:

«El gran Congreso de los Cristianos Germánicos ha tenido lugar en el antiguo edificio de la Dieta prusiana para presentar las líneas de las Iglesias evangélicas en Alemania en el nuevo clima auspiciado por el nacionalsocialismo. El pastor Hossenfelder ha comenzado anunciando: "Lutero ha dicho que un campesino puede ser más piadoso mientras ara la tierra que una monja cuando reza. Nosotros decimos que un nazi de los Grupos de Asalto está más cerca de la voluntad de Dios mientras combate, que una Iglesia que no se une al júbilo por el Tercer Reich."» [Alusión polémica a la jerarquía católica que se había negado a «unirse al júbilo». N. del e.]

El Time proseguía: «El pastor doctor Wieneke-Soldin ha añadido: "La cruz en forma de esvástica y la cruz cristiana son una misma cosa. Si Jesús tuviera que aparecer hoy entre nosotros sería el líder de nuestra lucha contra el marxismo y contra el cosmopolitismo antinacional." La idea central de este cristianismo reformado es que el Antiguo Testamento debe prohibirse en el culto y en las escuelas de catecismo dominical por tratarse de un libro judío. Finalmente, el Congreso ha adoptado estos dos principios: 1) "Dios me ha creado alemán. Ser alemán es un don del Señor. Dios quiere que combata por mi germanismo"; 2) "Servir en la guerra no es una violación de la conciencia cristiana sino obediencia a Dios".»

La penosa extravagancia de los Deutschen Christen no fue la de un grupo minoritario sino la expresión de la mayoría de los luteranos: en las elecciones eclesiásticas de julio de 1933 los «cristonazis» obtenían el 75 % de los sufragios de parte de los mismos protestantes que, a diferencia de los católicos, en las elecciones políticas habían asegurado la mayoría parlamentaria al NSDAP (el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes).

Todo esto (como ya anticipábamos) no es casual, sino que responde a una lógica histórica y teológica. Como explica el cardenal Joseph Ratzinger, un bávaro que en 1945 tenía dieciocho años y estaba alistado en la Flak, la artillería contraaérea del Reich: «El fenómeno de los "Cristianos Alemanes" ilumina el típico peligro al que está expuesto el protestantismo frente al nazismo. La concepción luterana de un cristianismo nacional, germánico y antilatino, ofreció a Hitler un buen punto de partida, paralelo a la tradición de una Iglesia de Estado y del fuerte énfasis puesto en la obediencia debida a la autoridad política, que es natural entre los seguidores de Lutero. Precisamente por estos motivos el protestantismo luterano se vio más expuesto que el catolicismo a los halagos de Hitler. Un movimiento tan aberrante como el de los Deutschen Christen no habría podido formarse en el marco de la concepción católica de la Iglesia. En el seno de esta última, los fieles hallaron más facilidades para resistir a las doctrinas nazis. Ya entonces se vio lo que la Historia ha confirmado siempre: la Iglesia católica puede avenirse a pactar estratégicamente con los sistemas estatales, aunque sean represivos, como un mal menor, pero al final se revela como una defensa para todos contra la degeneración del totalitarismo. En efecto, por su propia naturaleza, no puede confundirse con el Estado -a diferencia de las Iglesias surgidas de la Reforma-, sino que debe oponerse obligatoriamente a un gobierno que pretenda imponer a sus miembros una visión unívoca del mundo.»

En efecto, el típico dualismo luterano que divide el mundo en dos Reinos (el «profano» confiado sólo al Príncipe, y el «religioso» que es competencia de la Iglesia, pero del cual el propio Príncipe es Moderador y Protector, cuando no su Jefe en la tierra), justificó la lealtad al tirano. Una lealtad que para la mayoría de los cargos de la Iglesia protestante se llevó hasta el final: ya vimos el mensaje enviado al Führer cuando, después de escapar del atentado de julio de 1944, ordenó acabar con la conjura (en la que estaban implicados, entre otros, oficiales de la antigua aristocracia y la alta burguesía católica) con un baño de sangre.

Si en la época del ascenso al poder del nazismo no hubo movimientos de resistencia apreciables, ya en 1934 una minoría protestante se aglutinaba en torno a la figura no de un alemán sino del suizo Karl Barth, tomando distancias respecto a los Deutschen Christen y organizándose luego en el movimiento de la «Iglesia confesante», que tuvo sus propios mártires, entre ellos al célebre teólogo Dietrich Bonhoffer. Sin embargo, como menciona Ratzinger, «precisamente porque la Iglesia luterana oficial y su tradicional obediencia a la autoridad, cualquiera que fuera ésta, tendían a halagar al gobierno y al compromiso en servirlo también en la guerra, un protestante necesitaba un grado de valor mayor y más íntimo que un católico para resistir a Hitler». En resumidas cuentas, la resistencia fue una excepción, un hecho individual, de minorías, que «explica por qué los evangélicos -prosigue el cardenal- han podido jactarse de personalidades de gran relieve en la oposición al nazismo». Era necesario un gran carácter, enormes reservas de valor, una inusual convicción para resistir, precisamente porque se trataba de ir contra la mayoría de los fieles y las enseñanzas mismas de la propia Iglesia.

Naturalmente, dado que la historia de la Iglesia católica es también la historia de las incoherencias, de sus concesiones, de los yerros del «personal eclesiástico», no todo fue un brillo dorado ni entre la jerarquía ni entre los religiosos y fieles laicos.

Se ha discutido mucho, por ejemplo, acerca de la oportunidad de la firma en julio de 1933 de un Concordato entre el Vaticano y el nuevo Reich. Ya lo habíamos mencionado, pero vale la pena repetirlo, al igual que continuamente se repiten las acusaciones contra la Iglesia por este asunto.

En primer lugar hay que considerar -y esto, naturalmente, vale para todos los cristianos, sean católicos o protestantes- que hacía pocos meses desde el advenimiento a la Cancillería de Adolf Hitler, que todavía no había asumido todos los poderes y por lo tanto no había revelado al completo el rostro del régimen, cosa que sólo se aprestaría a hacer inmediatamente después. Recuérdese que hasta 1939, el primer ministro británico Chamberlain defendía la necesidad de una conciliación con Hitler y que el mismo Winston Churchill escribió (algo que, para mayor apuro de los aliados, recordarían los acusados en el Proceso de Nuremberg): «Si un día mi patria tuviera que sufrir las penalidades de Alemania, rogaría a Dios que le diera un hombre con la activa energía de un Hitler.»

Joseph Lortz, historiador católico de la Iglesia, que vivió aquellos años en Alemania, su país, dice: «No hay que olvidar nunca que durante mucho tiempo, y de una forma refinadamente mentirosa, el nacionalsocialismo ocultó sus fines bajo fórmulas que podían parecer plausibles.» Ahora nosotros juzgamos aquellos años sobre la base de la terrible documentación descubierta: pero sólo después. Como se demostró en el mismo Proceso de Nuremberg, sólo muy pocos de los miembros de las altas esferas sabían lo que en realidad estaba sucediendo en los campos de concentración (para judíos; pero también para gitanos, homosexuales, disidentes o presos comunes, en su mayoría eslavos). Las órdenes para la «solución final del problema judío» se mantuvieron con tal reserva que no tenemos ningún rastro escrito de las mismas, hecho que permite a los historiadores «revisionistas» poner en duda que hubiesen llegado a proclamarse.

En cualquier caso, en lo referente al Concordato de 1933 cabe señalar que no debía de ser un texto tan impresentable si, aunque con alguna modificación, todavía sigue vigente en la República Federal Alemana, limitándose casi a repetir los acuerdos firmados tiempo atrás con los Estados de la Alemania democrática prenazi. Recuérdese también que en 1936, apenas tres años después del pacto, la Santa Sede ya había presentado al gobierno del Reich unas 34 notas de protesta por violación del citado Concordato. Y como punto final a aquellas continuas violaciones, al año siguiente, en 1937, Pío XI escribió la célebre encíclica Mit brennender Sorge.

Pero luego, volviendo a las raíces del tema; los opositores a cualquier concordato, no entienden que éstos sean posibles en virtud de una concepción de la Iglesia que es preciosa, sobre todo en épocas dramáticas como aquéllas. Es la concepción católica de una Iglesia como sociedad anónima, independiente, con sus estructuras, su organización, su vicario terreno y cuyo único jefe y legislador es Jesucristo.

En resumen, una esperanza que toma realmente en serio la inaudita palabra del Evangelio: «Dad al César lo que es del César, a Dios lo que es de Dios.» Es extraordinariamente importante el hecho mismo de que un gobierno (y más uno como el del Führer), acepte pactar con la Iglesia, estableciendo derechos y deberes recíprocos: es el reconocimiento de que el hombre también tiene deberes con Dios, no sólo con el Estado. Es la afirmación de que el césar no lo es todo, como casi llega a hacer el protestantismo con la sofocante creación de las «Iglesias de Estado», al menos en lo que concierne a los hechos. Pese a sus inconvenientes y, pese, como en el caso del nazismo, a no ser siempre respetado, la mera existencia del Concordato confirma que a la larga existe otro poder capaz de resistir y vencer al poder terrenal.

Bien es verdad que, una vez declarada la guerra, el Concordato de 1933 fue para Berlín poco menos que papel mojado. Sin embargo, recordó a los creyentes perseguidos que en Europa no sólo existía el omnipotente Tercer Reich. También existía la Iglesia romana, desarmada pero temible hasta para el tirano que, por más que desafiara al mundo entero, no osó pedir a los paracaidistas que tenía situados en una Roma de la que había huido el gobierno italiano, que rebasaran las fronteras de la colina vaticana.

Fuentes:

Conoze | Cristianos y nazis (1)

Conoze | Cristianos y nazis (y 2)

Fallece el tercer criminal nazi alemán más buscado

2010-11-22T08:46:00.003-05:00

El tercer criminal nazi más buscado, Samuel Kunz, de 89 años, falleció el pasado jueves, informó hoy la fiscalía de Bonn.

Kunz, guarda del campo de concentración nazi de Belzec (Polonia) desde enero de 1942 hasta julio de 1943, estaba acusado de haber matado personalmente a diez personas y de participar en el asesinato de otros 430.000 prisioneros.

El juicio contra Kunz estaba previsto para la próxima primavera tras varios retrasos, el último a petición del propio juez, quien solicitó nuevas investigaciones sobre el acusado en el registro de criminales de guerra de Dortmund.

Tras la guerra, Kunz vivió en Rhein-Sieg-Kreis, cerca de Bonn, hasta su jubilación como operario del Ministerio federal de la Construcción.

Las investigaciones contra Kunz se iniciaron durante el proceso que se sigue contra el supuesto criminal nazi John Demjaniuk, que actualmente es juzgado en Múnich por la muerte de 27.900 judíos en el campo de concentración nazi de Sobibor.

Según el diario "Bild", el fiscal Andreas Brendel ha lamentado la suspensión del juicio y ha señalado que "hubiera sido una buena oportunidad para aclarar la masacre judía, en especial la del campo de la muerte de Belzec".

Fuentes:

Yahoo Noticias | Fallece el tercer criminal nazi alemán más buscado

ABC | Fallece el tercer criminal nazi alemán más buscado

El retorno del Nazismo criminal | Neonazis

2010-09-07T00:46:00.003-05:00

Los Neonazis son reales y son además una realidad tan criminal como los Nazis originales de hace más de sesenta años, por lo general son descendientes o parientes de los primeros seguidores del tercer Reich, ya en su momento Adolf Hitler pronosticó la futura llegada de ellos, los que vendrán... ¡ya están aquí!.

Neonazi es un término que se utiliza para referirse a los grupos posteriores a la Segunda Guerra Mundial que continúan apoyando y difundiendo las ideas del nazismo.

Las raíces históricas del neonazismo se encuentran en las diversas disposiciones tomadas antes de la derrota definitiva del III Reich para guardar importantes sumas de dinero con las que proteger a algunos jerarcas nazis, los cuales tendrían también la oportunidad de reorganizar el movimiento. Después de la guerra y con la derrota alemana, la tarea de evacuación de jerarcas nazis se canalizó fundamentalmente a través de dos organizaciones secretas, ODESSA y Die Spinne (‘la araña’ en alemán).

Se ha señalado que el cerebro y principal animador del neonazismo a nivel internacional fue el ex oficial de las SS y ex dirigente de las Juventudes Hitlerianas Karl Heinz Priester. Por lo menos desde la década de 1950 se constatan intentos de internacionalizar los diversos grupos neonazis, como la malograda reunión de Wiesbaden, organizada por Priester, donde se intentó que aproximadamente 800 organizaciones, provenientes de los cinco continentes, sentaran las bases de una organización a escala planetaria.

Tras la muerte de Priester, y siendo sus archivos confiscados por las autoridades alemanas, se comprobó que distintas organizaciones venían trabajando desde hacía tiempo en la organización de una "internacional parda, racista y antisemita", y sus frutos fueron organizaciones como el Movimiento Social Europeo (también llamado la Internacional de Malmoe), fundado por el mismo Priester junto al francés Maurice Bardèches, el inglés Mosley, el italiano Marsanich y el sueco Per Engdhal, y uno de los primeros intentos de internacionalizar el neofascismo. Esta organización estaba vinculada estrechamente con el Movimiento Social Italiano, además de con la España franquista.

Descargar el video

Neonazis suben atroces crímenes a la red

Moscú, Rusia. Las autoridades rusas informaron sobre un video de lo que parece ser la espeluznante ejecución de dos hombres jóvenes atados y amordazados, filmada en un bosque debajo de una enorme bandera nazi. Al menos uno de los hombres fue filmado cuando era decapitado en una fosa superficial.

El video, que apareció en varios sitios ultranacionalistas rusos en la red, circuló en internet con una nota de una organización previamente desconocida que se llama a sí misma el Partido Nacional-Socialista de Rusia. La nota anuncia que una "vanguardia militar" había empezado una lucha armada contra "los colonos negros y aquellos que los apoyan en el gobierno ruso".

Exige la expulsión de Rusia de todos los asiáticos y personas del Caúcaso y la independencia de todas las repúblicas rusas interiores del Caúcaso.

La nota también pide la renuncia del presidente Vladimir V. Putin y el establecimiento de un gobierno formado por Dmitri G. Rumyantsev, el cabecilla de la Sociedad Nacional-Socialista, un grupo neo-nazi.

Exige además la liberación de Maksim Martdinkvich, líder de Format 18, otro grupo neo-nazi ruso, que está en prisión desde el mes pasado por cargos de incitación al odio étnico y amenazas.
No está claro cuándo ni dónde fue filmado el video.

Pero Aleksandr Verkhovsky, director del Centro SOVA, una organización privada que estudia los crímenes de odio en Rusia, dijo que el video parecía ser real. Mark Tolchinsky, portavoz interino del ministerio del Interior de Daguestán, una región en el Caúcaso ruso, dijo que los detectives habían mirado el video y pensaban que era auténtico.

De poco menos tres minutos de duración, el video empieza con escenas del campo y el título ‘Operación del Partido Nacional-Socialista de Rusia para Arrestar y Ejecutar a Dos Colonos de Daguestán y Tayikistán'. La fecha sólo indica 2007.

El video muestra luego a dos aterrorizados hombres de piel oscura arrodillados debajo de una bandera nazi. Cada uno habla a través de una mordaza con un pesado ruso, diciendo solamente: "Fuimos arrestados por los nacional-socialistas". Uno estaba amarrado con una gruesa cinta, el otro con una cuerda.

Uno de los secuestradores grita: "¡Gloria a Rusia!", antes de lanzarse hacia adelante y decapitar a uno de los hombres con lo que parece ser un largo cuchillo. Durante el video se oye música heavy metal.

Más tarde, el segundo secuestrado es mostrado arrodillado, con la cabeza inclinada. Se oye entonces el seco golpe de un disparo. El secuestrado recibe el impacto en la cabeza y cae bocabajo en la fosa. El video termina con los dos hombres con uniformes de camuflaje y máscaras negras haciendo el saludo nazi.

Las gráficas escenas provocaron una fuerte participación en los sitios web en ruso e intensos comentarios en foros en internet. Muchos espectadores, incluyendo a los que se identificaron a sí mismos como nacionalistas, expresaron horror y denunciaron los hechos.

Políticos nacionalistas rusos reaccionaron de manera similar y dijeron que el video los desacreditaría. "Este video mancha completamente nuestra imagen", dijo por teléfono Yevgeny Valyayev, asesor de Nikolai V. Kuryanovich, miembro nacionalista de la Cámara.

"Es una provocación, eso queda claro", agregó. En el futuro cercano ocurrirán cosas similares".
Un portavoz de la fiscalía general confirmó que el ministerio federal del Interior y el FSB, la agencia que sucedió a la policía secreta soviética, KGB, estaban investigando, pero no entregó mayores informaciones.

Irina Zubareva, portavoz del ministerio del Interior, dio a RIA Novosti, la agencia de noticias oficial rusa, que el video había sido subido originalmente desde dos dominios extranjeros. Esa afirmación no pudo ser verificada.

Format 18 no respondió a preguntas enviadas por correo electrónico. El lunes, un tribunal en Moscú ordenó que a Martsinkevich, cabecilla del grupo, fuera puesto en prisión preventiva.

Martsinkevich, cuyo apodo es Hacha, irrumpió en un debate entre dos periodistas sobre el estado de la democracia en Rusia antes este año con unos veinte seguidores y gritó: "¡Sieg heil!", y "¡Muerte a los liberales!", mientras hacía el saludo nazi. Desde su detención, sus seguidores le consideran "prisionero de conciencia".

No hubo informaciones inmediatas sobre si el video había sido hecho por miembros del grupo, sus simpatizantes o -como han sugerido muchos ultranacionalistas en páginas web- por gente que busca desacreditarlo y el movimiento que personifica.

Verkhovsky, que estudia los crímenes de odio, dijo que el partido que había reivindicado la autoría del video, no era conocido previamente y podría tratarse de un pequeño número de personas -quizás dos o tres. "Normalmente estas cosas no las hacen los miembros de organizaciones bien conocidas, sino gente marginal, incluso marginal en esos movimientos", dijo.

Los videos con decapitaciones y ejecuciones, una espeluznante herramienta de propaganda utilizada por insurgentes en Iraq, se remontan en Rusia a antes de la guerra de Iraq.

Fuentes:

Wikipedia | Neonazi

MQH | neo-nazis suben atroces crímenes a la red

Un ex guardia nazi, involucrado en la matanza de 430 mil judíos

2010-08-03T03:36:00.005-05:00

Los fiscales alemanes acusaron a un ex guardia nazi de ochenta y ocho años de colaborar en la matanza de 430.000 judíos en el campo de exterminio de Belzec (en la Polonia ocupada) en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, así como de matar a diez personas él mismo durante el tiempo que estuvo en el campo.

El ex guardia, Samuel Kunz, es el número tres de la lista de criminales de guerra nazis que publicó el Centro Simon Wiesenthal .

El primero de esa lista es Sandor Kepiro, oficial de policía húngaro sospechoso de haber participado en la matanza de más de 1.200 civiles en la ciudad serbia de Novi Sad.

El segundo lugar de la nómina es para Milivoj Asner, jefe de policía croata que habría participado activamente en la persecución y deportación de cientos de serbios, judíos, sinti y roma.

Kunz fue incriminado este mes en las atrocidades cometidas entre enero de 1942 y julio de 1943 , dijo el miércoles Christoph Göke, un fiscal de Dortmund.

En un caso que evoca el proceso que se le sigue en Munich a John Demjanjuk (el guardia de más alto rango en juicio en este momento), Kunz –un alemán étnico nacido en Rusia que sirvió en el ejército rojo soviético–, fue capturado por militares alemanes y se le dio la opción de quedar prisionero o de cooperar con los nazis. Eligió colaborar.

Göke señaló que Kunz luego se formó como guardia de campo de concentración en el campo Trawniki de la SS.

Además de estar acusado de participar en ejecuciones durante el Holocausto, Kunz está acusado de cometer “excesos personales’’ en el asesinato de 10 judíos .

El fiscal Göke, explicó que a diferencia de Demjanjuk, a quien no se acusa de asesinatos específicos, Kunz está acusado de matar a dos personas en una ocasión y a ocho más otro día .

A pesar de haber tenido un bajo rango dentro de la jerarquía nazi, Kunz era uno de los más buscados debido al gran número de judíos asesinados.

La oficina de investigación de Dortmund calcula la cifra de víctimas en 430.000.

Al terminar la guerra, Kunz solicitó la ciudadanía alemana y trabajó como técnico en el Ministerio de Construcción.

Los investigadores empezaron a interrogar a Kunz en enero, cuando apareció su nombre en medio de los preparativos para el juicio de Demjanjuk, que tiene noventa años.

Demjanjuk, un obrero retirado de la industria automotriz, es procesado por haber participado en la muerte de 28.060 judíos cuando era guardia del campo de concentración de Sobibor, Polonia.

Kunz ha declarado en varios juicios desde la década de 1960, todos relacionados con Trawniki, pero hasta ahora nunca se habían presentado acusaciones en su contra.

La acusación se hizo en un tribunal juvenil porque Kunz tenía menos de 21 años en el momento del programa de exterminio de judíos polacos , la Operación Reinhard, que comenzó en enero de 1942.

Aún no se decidió si se lo procesará como menor –lo que se traduciría en una sentencia menos rigurosa– o como adulto.

De acuerdo a la ley alemana, las personas ente los 18 y 21 años pueden ser procesadas legalmente como menores o adultos .

Kunz no se encuentra detenido y colgó sin hacer declaraciones cuando se lo llamó por teléfono el miércoles. La agencia norteamericana de noticias Associated Press informó que había dicho que no quería discutir las acusaciones.

La semana pasada se lo informó sobre las acusaciones en su contra, pero las autoridades policiales señalaron que no se lo había detenido porque no se consideraba que hubiera riesgo de que huyera.

Matthias Nordmeyer, vocero de prensa de la corte de distrito de Bonn, donde se estima que se juzgará a Kunz, declaró que aún no se había fijado una fecha.

“Esto refleja la política procesal alemana más activa que existe desde hace unos dos años”, manifestó Efraim Zuroff, el principal cazador de nazis del Centro Simon Wiesenthal.

“Subraya el hecho de que puede llevarse a esa gente ante la justicia a pesar del tiempo que ha pasado desde que se cometieron sus crímenes, y en ese sentido es muy importante”, agregó.

Los fiscales alemanes acusaron el año pasado a un hombre de noventa años, Adolf Storms, un ex sargento de la SS, de cincuenta y ocho cargos de asesinato por su presunto papel en la masacre de un grupo de trabajadores judíos cerca de la población austríaca de Deutsch Schützen, en marzo de 1945. Storms murió el mes pasado antes de que lo pudieran procesar.

Fuentes:

Clarín | Un ex guardia nazi, involucrado en la matanza de 430 mil judíos

JTA | Germany charges 90-year-old in Nazi-era murders

Adolf Hitler y el Mufti de Jerusalem

2010-06-05T02:14:00.008-05:00

La historia de las intensas y complejas relaciones que mantuvieron el Gran Mufti de Jerusalem Amin al Husseini, jefe espiritual de los musulmanes palestinos y el lider nazi Adolf Hitler entre 1934 y 1935 representa uno de los hechos de trasfondo político religioso más interesante y menos conocido de aquellos tiempos.

Los motivos que impulsaron a la más alta y venerada personalidad religiosa del Medio Oriente a unir sus propios destinos a los del dictador alemán y en general a las fuerzas del Eje, suscitan aun una indudable curiosidad, abriendo las puertas a un debate que, en el actual contexto político internacional caracterizado por el recrudecimiento del extremismo islámico antisionista y antioccidental, asume un valor aun mayor. El compartido sentimiento que se tradujo en un programa antisemita y la comun aversión hacia los judíos fueron los elementos que hace más de sesenta años cimentaron un acuerdo político y militar entre el nazismo y el Movimiento Arabe del Gran Mufti. Una alianza de la que todavía, por muchos años, poco se ha dicho y escrito, al menos en Italia; tal vez a causa de un malentendido sentido de protección y respeto por la justa “causa palestina ".

Que el Gran Mufti de Jerusalem alimentaba muchas simpatías por la ideología antisemita es cosa sabida, pero mucho menos lo son los documentos y cartas que testimonian de manera clara e inobjetable, el objetivo orientado por Amin al Husseini y el jefe del nazismo para crear un articulado y vasto programa de exterminio y lucha armada contra la comunidad judía internacional, y contra las democracias occidentales, un plan del cual bajo ciertos aspectos, el “príncipe del terror”, Bin Laden parece haber tomado mas de algunas puntos. Ahora gracias a los esfuerzos de un grupo de historiadores israelíes y estadounidenses y a los testimonios surgidos de los archivos secretos del Tercer Reich, del gobierno americano, ingleses y ex soviéticos, es posible reconstruir con exactitud ( siempre que exista la voluntad, obviamente) la trama y el contenido de uno de los más perversos complots de matriz racista y terrorista que se hubieran a proyectado en el curso del Siglo XX.

Después de años de indagaciones y estudios, los investigadores del Instituto Simon Wiesenthal de Los Angeles lograron hacer surgir de los archivos del contraespionaje norteamericano buena parte de la correspondencia secreta y de los diarios personales del Gran Mufti de Jerusalem y un cierto número de cajas que contenían una voluminosa masa de documentos ( en lengua árabe y alemana) sacando a la luz este caso tan complejo en su totalidad. Después de la caída del Muro de Berlin, los estudiosos israelíes y estadounidenses ( apoyados también por la información provista por colegas ingleses, rusos y serbios) han de hecho pasado por un cedazo todo el material y los testimonios relativos a la actividad de Husseini y de los grupos árabes que, a caballo de los años treinta y cuarenta, colaboraron activamente con los nazis. En la documentación se hace referencia a los numerosos dossiers redactados entre 1936 y 1945, de la Kripo (la Policía Criminal nazis) de la Gestapo, de la Sección Mesoriental, de la Abwehr (el Servicio Secreto Aleman bajo el mando directo del Almirante Wilhelm Canaris) del Departamento de Asuntos Islámicos y del "Centro de Adiestramiento de Elementos Musulmanes” de las Waffen SS (puesto a la directa dependencia de Heinrich Himmler) del "Comando de Operaciones de Oriente" de la División Especial Brandeburg; del organismo dirigido por el general Helmut Felmy (encargado de enrolar en la Wehramcht voluntarios mesoorientales, norafricanos, y también transcaucásicos y ruso asiáticos) y del Arab Bureau del director de Asuntos Extranjeros Joachim von Ribbentropp.

El antisemitismo como razón de vida

Amin al Husseini (llamado también Al-Haji Amin) nació en 1897, en Jerusalem, de una familia muy religiosa que desde la más tierna edad educó al hijo según los más rígidos preceptos islámicos. Después de haber cursado sus primeros estudios en su ciudad natal, Amin prosiguió estudiando en el Cairo, desde donde fue a Estambul. En 1910, entra en el ejército otomano, siendo asignado a una escuela de artillería. Parece ser que después de haber intervenido en las Guerras Balcánicas, Husseini había completado su preparación cultural y religiosa en una escuela coránica. Desde muy joven, Amin mostró simpatías en el enfrentamiento del Movimiento Arabe que encabezaba el líder de La Mecca, Hussein, uno de los más importantes vasallos de la Sagrada Puerta. En 1914, a continuación de su relacionamiento con los servicios secretos ingleses con base en el Cairo y a la ayuda prometida por el Foreign Office de Londres y el Comando Supremo del Ejército inglés en Egipto, comienza a proyectar una revuelta nacionalista árabe con el intento de liberar la región del Hegiaz, la ciudad santa de Medina, La Meca y Jerusalém del yugo otomano.

Entre 1914 y 1918, Amin al Husseini sigue y participa con interés en la lucha librada contra los turcos, colaborando y dando su apoyo a la causa a través de actividades secretas de espionaje. En marzo de 1920, participa en el Congreso Panárabe de Damasco que proclama la independencia de Iraq bajo el rey Abdullah y de Siria bajo Feisal, uno de los hijos del Hussein de La Mecca. En el mes de abril, Amin al Husseini adhiere a la organización de una revuelta antijudía en Palestina (región puesta bajo el Mandato Británico) y luego de la creación de la Haganah (la organización armada de autodefensa judía) contribuye a fundar diversas bandas terroristas antibritánicas, comenzando al mismo tiempo a planificar una estrategia para "eliminar fisicamente a todos los elementos sionistas del territorio mesoriental". En mayo de 1921, Husseini fomenta nueve manifestaciones antisionistas, poco después es nombrado Gran Muftì de Jerusalem, el más alto cargo religioso del Islam adquiriendo rápidamente gran prestigio y poder. En 1925, favorece secretamente la creación de la Asociación Armada Arabe dirigida por el fundamentalista sirio Izz al-din Qassam. En agosto de 1929, Husseini da su bendición a una de las mas violentas persecuciones antijudías con el objeto de limitar el derecho de oración de los judíos en el Muro de los Lamentos de Jerusalem y las visitas a la Tumba de los Patriarcas en Hebron, Husseini subleva nuevamente la población musulmana, contribuyendo, entre otras cosas a la eliminación de la comunidad judía secular de Hebron.

En 1931, el Gran Muftì apoya la creación del Partido Arabe por la Independencia, un alineamiento donde reclama a grandes voces la unión político-religiosa entre Palestina y Siria, región puesta bajo mandato francés. En 1933, después de la llegada al poder de Hitler en Alemania, Husseini confia a sus discipulos y colaboradores que puede "visualizar un nuevo, radiante futuro", y predice " el advenimiento de una nueva era de libertad para los musulmanes de todo el mundo." Galvanizado por los resultados de la represión antijudía en los actos de los nazis, el Gran Muftì, que ahora ahora está avalado por un gran número de seguidores, desencadena nuevas revueltas en Jaffa, Haifa e Nablus.

El 21 de Julio de 1934 el Muftì de Jerusalem da el paso decisivo. Con el objetivo de establecer un estrecho contacto de colaboración con el nazismo, se encuentra con el nuevo cónsul general aleman en Palestina, Döhle. En el curso del encuentro que según él fue “muy cordial y provechoso”, Husseini confirma su incondicional apoyo a la Alemania de Hitler, preguntando al diplomático "hasta que punto el Tercer Reich estaba dispuesto a sostener el movimiento árabe contra los judíos”. Habiendo recibido vagas afirmaciones sobre el asunto, en 1936, Amin al Husseini envía algunos de sus colaboradores a Berlin para "producir amigables contactos con los jefes del movimiento nazi”. Al mismo tiempo, en Palestina, proclama la lucha armada contra la comunidad judía y las fuerzas de ocupación inglesas, confiando la dirigencia de la revuelta a Fawzi el Kawakij. Este último, en 1941, sostendrá junto al mismo Mufti el fallido golpe de estado antiinglés del lider nacionalista iraquí Rashid Alí y sucesivamente en 1948, guiará las tropas árabes irregulares contra el recién nacido Estado de Israel.

Luego de la campaña de desórdenes de 1936, Husseini incita a los musulmanes fundamentalistas a atacar también las facciones moderadas islámicas causando (según fuentes británicas) no menos de 4.000 muertos.

Informado de la revuelta por el cónsul aleman, el ministerio de asuntos extranjeros y jefe de las Waffen SS decidió prestar mayor atención a la actividad del Mufti y de sus seguidores, pero manteniendo frente al mundo islámico una actitud de profunda desconfianza. En septiembre de 1937, dos jóvenes oficiales de las SS, Karl Adolf Eichmann (que se convertirá rápidamente en el coordiandor supremo de la “Solución Final”) y Herbert Hagen, fueron enviados a Jerusalem para intentar sondear el nivel de confiabilidad del Muftì y de sus colaboradores y , eventualmente, encontrar un modo de cooperación más concreto en el plano político militar. Las órdenes de Hitler estaban dirigidas a intensificar las relaciones entre el nazismo y el islamismo radical, pero también de proceder con absoluta cautela. Pues aunque juzgaba que era muy interesante la oportunidad de enganchar al carro nazi un elemento de prestigio como lo era el Gran Muftì, el Führer – que no escondía su desprecio no solo por los judíos, sino por toda la raza semita – no deseaba, al menos por el momento, provocar una crisis mesoriental de consecuencias imprevisibles. Mientras los dos agentes alemanes se aprestaban a partir para Palestina, las autoridades militares inglesas, que ya hacía tiempo que indagaban sobre las actividades subversivas del Gran Muftì, expidieron una orden de captura contra Amin al Husseini, obligando a éste a darse a la fuga. Todavía una vez más cuando se reunieron en Haifa, Eichmann y Hagen se arriesgaron igualmente a contactarlo. Las charlas secretas entre los dos agentes y el Gran Muftì se revelaron muy prometedoras.

Finalmente, Eichmann ofreció a Husseini la protección de los servicios secretos alemanes y la provisión de dinero, armas, municiones y explosivos a cambio del apoyo en la lucha al lado de Alemania, para destruir al "demonio sionista" pero también para destruir los fundamentos del dominio anglo francés en Medio Oriente. Husseini no opuso ninguna dificultad, declarándose "feliz de cooperar para el triunfo de una justa causa" y prometió hacer lo más posible, convocando también a los líderes de la comunidad musulmana de Siria,Transjordania, Libano e Iraq.

En 1938, segun el archivo de Wiesenthal, el nombre en código del Gran Muftì estaba ya registrado en el libro de pagos de la Abwehr II. Hacia fines del mismo año la Abwehr II planifica un programa para enviar a Palestina, naves bajo banderas neutrales, algunas provisiones de armas y municiones destinados a las fuerzas de Husseini. Por motivos de seguridad la carga debía ser desembarcada en un puerto de Arabia, probablemente Gedda. A último momento, sin embargo, las operaciones fueron suspendidas. Se supone que Hitler, ya comprometido en España, con la Legión Cóndor, al lado del general Francisco Franco, y próximo a anexar Bohemia a Alemania, prefería evitar abrir otro frente con Inglaterra, cuyos servicios secretos, entre otros, estaban ya al tanto de las relaciones entre los nazis y el Gran Muftì.

En septiembre de 1939, a la mañana siguiente de la invasión alemana a Polonia, Amin al Husseini hizo una declaración pública, dando un explícito apoyo al “digno y valiente guerrero Adolf Hitler" incitando "a los musulmanes a tomar las armas al lado de la Alemania nazi”. A comienzos de 1941, desde los micrófonos de una emisora secreta, el Gran Muftì invoca "el derecho de los árabes a resolver el problema judío con la misma modalidad y los mismo medios adoptados por el Füehrer y lanza una proclama para que todos los musulmanes contribuyan con las armas al triunfo de las fuerzas del Eje”. Pero como todavía no gozaba de la protección alemana y temiendo ser arrestado por los ingleses, hacia fines de 1940, Amin al Husseini decidió huir a Iraq y moverse por cuenta propia, utilizando el dinero que entretanto le había enviado la Abwehr. Gracias a estos recursos, comienza a apoyar al partido nacionalista iraquí de Rashid Alì (que por otra parte controlaba buena parte del ejército) fuertemente opuesto a los ingleses y a los judíos. Y así la Mesopotamia se convierte en el banco de pruebas de la organización puesta en pie por el Muftì con los marcos alemanes. Rashid Alì, que está esperando el mejor momento para desencadenar la revuelta antibritánica, acoge a Husseini como un hermano y lo esconde en un refugio secreto, permitíéndole operar en maniobras de propaganda distractivas. Entre fines de 1940 y el inicio de 1941, muchos funcionarios iraquíes establecieron relaciones de cooperación secreta con el ahora fantasmal Muftì que, con mucha habilidad, continuamente elude la búsqueda de la policía y del ejército inglés presentes también en Iraq. En abril de 1941, el Movimiento revolucionario de Husseini se consolida, comenzando a recibir subvenciones en dinero también de Italia, de Arabia Saudita y Egipto.

En su refugio secreto subterráneo (situado parece entre Bagdad y Mosul), protegido por los complacientes militares iraquies, el Muftì lleva una vida extremadamente cómoda. Disponía de un edificio muy bien protegido dotado de líneas telefónicas, de una potente estación de radio, de servicios y de un amplio surtido de armas, municiones, víveres y medicinas. Junto a él trabajaban al menos una docena de fieles colaboradores y disponía además de una guardia personal, casi todos provenientes del ejército iraquí. En la primavera de 1941, Rashid Alì, apoyado por el ejército nacional y las células de Husseini, dió comienzo a la revuelta antibritánica. Rashid Alì obliga al primer ministro iraquí, el filo-inglés Nuri Said Pasha, a presentar su renuncia; luego ordena a sus tropas cerrar los grifos del largo conducto que unían los campos petrolíferos mesopotámicos al puerto de Haifa y rodear las escasamente vigiladas bases aeronáuticas del ejército inglés.

Contemporáneamente, el Muftì lanza, mediante un mensaje radial, la jihad (la guerra santa) contra Inglaterra. No obstante el fulminante golpe de la operación del Golden Square o "Bloque de Oro" (el brillante nombre en código con que Rashid había querido bautizar su insurrección) la maniobra se revela sin embargo, intempestiva y muy mal organizada.Tal vez porque Rashid Alì y el Muftì no pusieron al corriente de sus intenciones al Abwehr sobre sus movimientos y en segundo lugar porque las fuerzas armadas ítalo-alemanas, en guerra contra los ingleses en Grecia, no estaban en posición de intervenir con la necesaria celeridad y penetración en Medio Oriente. Hitler y Mussolini, de hecho no podían enviar a los iraquíes rebeldes más que alguna docena de consejeros, menos de 50 aviones de transporte y combate, y como un aporte del complaciente gobierno francés de Vichy, un solo convoy ferroviario cargado de armas y municiones provenientes de Siria. Para completar el fracaso, se vió luego que el comando del ejército iraquí, evidentemente inepto, no se arriesgó a eliminar a los pocos oficiales ingleses que en el período de diez días, fueron socorridos por un fuerte cuerpo expedicionario proveniente de Egipto y de la India. Consolidada nuevamente su presencia en el territorio mesopotamico, los ingleses sofocaron la revuelta nacionalista iraquí y obligaron a Rashid Alì y al Muftì a huir. Este último, cercado por los británicos, se arriesgó a ir hacia el norte del país de donde gracias al dinero y la ayuda de los rebeldes musulmanes, pasó a Iran y luego a Turquía. En Estambul, junto a Amin al Husseini se puso en contacto con algunos agentes alemanes que le ayudaron a refugiarse en Alemania.

Hacia mediados de noviembre de 1941, el Muftì llega a Berlin, donde es recibido por Eichmann. Este lo lleva a las oficinas de asuntos políticos donde fue interrogado por algunos altos oficiales de las SS sobre el fracaso del Golden Square. Husseini no tiene ningun problema en adjudicar toda la culpa del desastre a la "quinta columna judía que operaba en Iraq", sosteniendo que un apoyo más concreto y solícito por parte de las fuerzas del Eje, habría evitado, probablemente el grave desastre. La poco feliz observación del Muftì irritó no poco a los alemanes, arriesgando la posibilidad de futuros planes de colaboración árabe-nazi. No obstante, Eichmann entra en una habitación y convence al Führer de la necesidad de continuar brindando confianza y apoyo a estos aliados. El 20 de noviembre de 1941 el ministro de Asuntos Exteriores aleman, Joachim von Ribbentrop, recibe al Gran Muftì, y en aquel encuentro se pusieron las bases para la posterior entrevista con Hitler.

La trascripción de la larga conversación entre el Muftì y Hitler fue puesta a disposición de Husseini en mayo de 1945, en una villa cercana a la capital alemana, y llevada de los archivos de los servicios secretos estadounidenses a los de las Naciones Unidas, donde permanece bien custodiada y curiosamente, nunca publicada. Entrevistado sobre este tema por el cotidiano Hadashot, el historiador y orientalista israeli Zvi Alpeleg ha afirmado que la existencia de este documento (sacado a la luz hace pocos años, gracias a las investigaciones de los hombres de Wiesenthal) era conocida desde hace algun tiempo.Tanto que, en enero de 1946, por una fuga de noticias, el cotidiano norteamericano New York Times publicò un artículo sobre el tema, cuyo contenido fue desmentido por algunos gobiernos árabes, como Siria e Iraq.

Sobre este mismo caso en esa época, y por noticias siempre provenientes de la prensa norteamericana, el mundo vino a enterarse de que el gobierno de Damasco y del Cairo, con la complicidad de la Union Soviética, habían dado refugio a algunos "consejeros" provenientes de las filas de las SS y de la Gestapo. Según el título de una crónica, y nunca probado, en los años cincuenta, la Unión Soviética había proporcionado al Estado Mayor del ejército del dictador egipcio Nasser otra "partida" de "consejeros" nazis (entre ellos físicos y químicos ,expertos en misilística, en armas químicas y bacteriológicas) para poner a punto armas balísticas dotadas de cabezas atómicas, un gas o virus, para utilizar contra Israel. Todavía en 1966, esta vez según fuentes francesas e israelíes, el anciano Amin al Husseini introdujo secretamente en el Líbano y en Iraq otros "técnicos" ex-nazis que había conocido durante su larga estadía en Alemania.

En el encuentro del 22 de noviembre de 1941 entre el Gran Muftì y Adolf Hitler que duró casi una hora y media el Gran Muftì declaró que "los árabes debían ser considerados amigos naturales de Alemania. . . y que “ellos estaban listos para convencer a todos los musulmanes que vivían en Africa del Norte, en la Europa ocupada y en Rusia ” a enrolarse en una Legión Arabe Especial (la Freies Arabien) al servicio de la causa comun antisionista y antioccidental. "En esta gigantesca lucha, los árabes lucharán también para expulsar a los anglofranceses del Medio Oriente y para crear las bases de un gran Estado Arabe Unido, comprendiendo Palestina, Siria, el Líbano,Transjordania e Iraq". Por su parte el Führer (que rápidamente le manifestó, intempestivamente a Rashid Alì, que no se fiaba para nada de la capacidad organizativa y militar de los jefes árabes) aseguró que " Alemania estaba decidida a requerir a las naciones que eran sus aliadas(Italia, Rumania,Hungría,Bulgaria, Croacia, Eslovaquia y Finlandia) su efectiva contribución a la resolución del problema judío ”no consideraba todavía oportuno "dirigir una apelación similar a los pueblos de Medio Oriente y a los iraníes demasiado estrechamente controlados por las fuerzas inglesas y soviéticas” amargado por las declaraciones del Führer, Amin al Husseini trató en los meses sucesivos de persuadir a Hitler y a Mussolini para que suscribieran un documento oficial por el cual "Alemania e Italia se ocuparían en un breve lapso de tiempo, a intervenir militarmente en Medio Oriente para ayudar a los musulmanes a expulsar a los ingleses”. Declaración que los dos dictadores no firmaron porque por el momento resultaba técnicamente inviable. El Führer prefería realizar algunas eventuales acciones en la región en una fecha posterior a la conquista del Cáucaso y del Valle del Nilo por parte de las fuerzas del Eje.

Amin al Husseini debía por lo tanto conformarse. "En espera de la conquista por parte de los aliados italoalemanes del frente egipcio y caucásico -anotò en su diario– a los musulmanes no les corresponde más que ponerse a disposición de Alemania, participando de la destrucción de los sionistas en Europa”.

Para contentar a Husseini, en 1942 los alemanes lo pusieron al frente de la direcciòn de la Oficina Arabe: un ente controlado por las SS del cual se esperaba que cumpliese con la tarea de hacer propaganda antisemita y favorecer el enrolamiento de musulmanes en la Legión Arabe, de la que se ha dicho que fue constituída por Himmler expresamente para cooptar elementos bosnios y albaneses. Estos últimos fueron a formar la 13ma Division de Montaña SS Handschar y la 21ma Division de Montaña Kanderbeg, utilizando una divisa de combate bastante parecida a las usaban en las secciones análogas de los alemanes. Como signo distintivo usaban el fez colorado en la cabeza y también utilizaban curiosos gallardetes con el dibujo de una cimitarra islámica. Es de notar que no obstante el desprecio personal que Himmler mantenía hacia todas las religiones, les concedió a los voluntarios musulmanes de las dos divisiones la posibilidad de mantener una dieta especial vinculada a los preceptos musulmanes, de rezar públicamente según los rituales observados por ellos y la autorización para festejar y observar las fiestas y ayunos impuestos por el Corán.

Situado no lejos de Berlin, el cuartel general del Mufti, controlaba una extensa red de colaboradores tanto en Europa como en el resto del mundo. Esto de hecho extendía su autoridad a todo el Medio Oriente y al Norte de Africa, pero también sobre regiones asiáticas más lejanas habitadas por minorías islámicas. Entre 1942 y 1944, el Gran Muftì trabajó intensamente, obteniendo el enrolamiento en la Legión Arabe y en las Divisiones Waffen SS de muchos hombres. Gracias a su reiterativa propaganda, trasmitida por potentes estaciones de radio puestas a su disposición por los alemanes y mediante viajes frecuentes, decenas de millares de musulmanes balcánicos fueron a formar parte de las nuevas divisiones de Himmler. Esta unidad, conocida ràpidamente por su ferocidad, fue empleada en los Balcanes en acciones antipartisanas y en la búsqueda de judíos y gitanos. En 1941, no menos de 50.000 musulmanes de varias regiones integraban varias divisiones de las SS o en divisiones especiales alemanas.También se hallaban en la Legión Arabe ( la unidad sobre la cual el Muftì contaba a muchos que los consideraba el elemento constituyente de su futuro ejército) que no llegó nunca a superar los efectivos de cualquier batallón. La unidad, contrariamente a las expectativas de los alemanes puestas en ella, les causó una gran desilusión por el bajo nivel disciplinario y por su actuación en las misiones bélicas.

En el curso del conflicto, resultó muy intensa la acción diplomática desarrollada en torno a la figura del Gran Muftì. Entre 1942 y 1944, efectuó diversos viajes por Europa, llegando a las regiones habitadas por núcleos musulmanes (Bosnia, Kosovo, Albania) para constatar la fidelidad al Reich, creando relaciones de amistad y cooperación también con los jefes de los movimientos parafacistas croatas y serbios con los que tenía en común un profundo odio hacia los judíos y las democracias occidentales. No solo parece que en 1942 había tomado contacto con el gobierno de Tokio, a través de la Embajada japonesa en Berlin, parece ser que el Ministerio de Guerra japonés quería contar con la colaboración del Mufti y sus seguidores que integraban los ejercitos para lograr la rebelión de musulmanes de la China centro occidental que debían levantarse contra Chiang Kai Shek y Mao Tse Tung y extender ese levantamiento a la aún más numerosa comunidad musulmana de Indonesia y de las islas meridionales de Filipinas. En su tarea de propaganda dirigida a las poblaciones musulmanas a favor de las tropas del Eje, el Mufti utilizó las numerosas y eficientes emisiones de las radios alemanas, pudiendo contar en 1942 con 6 estaciones. Pero Husseini amaba mucho más hablar delante de las grandes multitudes. En cada caso, hoy sabemos como poner las cosas en su justo lugar y sobre todo, hoy somos técnicamente capaces a un grado tal que podemos eliminar de la faz de la tierra a todos los judíos.

Entre 1941 y 1943, el Muftì y los servicios secretos alemanes enviaron a Marruecos, Argelia, Túnez, Egipto, Palestina, Siria y Transjordania un gran número de panfletos y de material propagandistico antinglés y sobretodo antisionista.También cuando la armada del Reich debió abandonar las estepas rusas y Africa del Norte, retrocediendo siempre hacia las fronteras alemanas,Husseini continuò luchando, lanzando mensajes a las poblaciones mesoorientales, africanas y a las minorías árabes residentes en Asia y en los Estados Unidos, incitando al combate contra el demonio sionista y plutocratico. El 1° Marzo de 1944, en el curso de la enésima trasmisión radiofónica, el Muftì demostró su odio inmutable en su enfrentamiento con los israelitas: “Arabes! Levántense como un solo hombre y combatan por vuestros sacrosantos derechos. Maten a los judíos donde los encuentren. Matándolos hareis una cosa grata a Allah”.

Pero el nazismo perdió la guerra, El Mufti fue capturado en abril de 1945, en una pequeña ciudad de Alemania Occidental por las tropas estadounidenses, Al Husseini fue transportado a una cárcel francesa de donde logró evadirse en 1946, refugiándose primero en El Cairo y luego en Beirut, en el Líbano. En esta ciudad dedicó el resto de su existencia a elaborar planes y estrategias a fin de destruir la raza judía y al Estado de Israel, con inmutable odio y perseverancia, sosteniendo material y moralmente a todos los enemigos del sionismo.

Venerado por los jóvenes y líderes del terrorismo islámico, el ex Gran Mufti de Jerusalem Amin al Husseini murió en la capital libanesa el 4 de julio de 1974.

Click en esta imagen para agrandarla

Vía:

Milim Cultural | ADOLF HITLER y El MUFTI DE JERUSALEM

Air Power Australia | Hitler's Legacy, Modern Islamo-fascism and its Nazi Origins

Parecidos entre el Islam radical y el Nazismo

2010-06-05T02:00:00.004-05:00

En el mundo musulmán se alza un nuevo Hitler, Mahmud Ahmadineyad, que quiere destruir Israel, al que considera un tumor canceroso que hay que eliminar. Ahmadineyad niega las acciones genocidas del nazismo. El negacionismo es la versión moderna del nazismo y es un tema recurrente entre los islamistas que les sirve para justificar la histórica atracción mutua entre Islam y nazismo.

Los antisemitas emplean el mito de el poder judío mundial para justificar el víctimismo de los juedofobos. Este mito (el gran poder mundial de los judíos) entra en contradicción con la realidad de que el pueblo judío ha sido vituperado, maltratado, perseguido, y casi medio exterminado en el siglo XX con el Holocausto nazi.

Al negar el Holocausto, M. Ahmadineyad y los islamistas insultan la memoria de las víctimas judías que fueron asesinadas por los nazis sólo por el mero hecho de ser judías. Hitler se creyó poseer el poder de decidir quien tenía derecho a la vida y quien no.

Ahmadineyad busca el desarrollo de las armas nucleares para destruir Israel, creen poseer el derecho de decidir que país y comunidad tiene derecho a la existencia y cual no, para esto emplea a sus peones terroristas de Hesbulláh y Hamas para intentar destruir a Israel.

Fuentes:

Youtube | Amigos de Israel

Hitler y el Lider Palestino | Nazismo e Islamismo

2010-06-05T01:57:00.004-05:00

Hajj Amin el Husseini, el Mufti Palestino de Jerusalén, pronunció su apoyo al régimen nazi ya en 1933. En octubre de 1939 huyó a Irak donde tuvo un rol central en la organización del motín pronazi de abril de 1941. Luego de la represión a la rebelión se exilió en Alemania y colaboró con los países del Eje en su lucha contra los Aliados. Allí desarrolló una propaganda plagada de odio antisemita y trató de influir sobre las potencias del Eje para que ampliaran la política de exteminio a los países del norte de África y del Medio Oriente. En la primavera de 1943 reclutó y organizó unidades musulmanas en Bosnia y Croatia que lucharon a favor de Alemania en el marco de la SS.

En septiembre de 1939, a la mañana siguiente de la invasión alemana a Polonia, Amin al Husseini hizo una declaración pública, dando un explícito apoyo al digno y valiente guerrero Adolf Hitler" incitando "a los musulmanes a tomar las armas al lado de la Alemania nazi. A comienzos de 1941, desde los micrófonos de una emisora secreta, el Gran Muftì invoca "el derecho de los árabes a resolver el problema judío con la misma modalidad y los mismo medios adoptados por el Füehrer y lanza una proclama para que todos los musulmanes contribuyan con las armas al triunfo de las fuerzas del Eje.

Entre 1942 y 1944, el Gran Muftì trabajó intensamente, obteniendo el enrolamiento en la Legión Arabe y en las Divisiones Waffen SS de muchos hombres. Gracias a su reiterativa propaganda, trasmitida por potentes estaciones de radio puestas a su disposición por los alemanes y mediante viajes frecuentes, decenas de millares de musulmanes balcánicos fueron a formar parte de las nuevas divisiones de Himmler. Esta unidad, conocida ràpidamente por su ferocidad, fue empleada en los Balcanes en acciones antipartisanas y en la búsqueda de judíos y gitanos. En 1941, no menos de 50.000 musulmanes de varias regiones integraban varias divisiones de las SS o en divisiones especiales alemanas.

El 1° Marzo de 1944, en el curso de la enésima trasmisión radiofónica, el Muftì demostró su odio inmutable en su enfrentamiento con los israelitas:

"Arabes! Levántense como un solo hombre y combatan por vuestros sacrosantos derechos. Maten a los judíos donde los encuentren. Matándolos hareis una cosa grata a Allah".

Pero el nazismo perdió la guerra, El Mufti fue capturado en abril de 1945, en una pequeña ciudad de Alemania Occidental por las tropas estadounidenses, Al Husseini fue transportado a una cárcel francesa de donde logró evadirse en 1946, refugiándose primero en El Cairo y luego en Beirut, en el Líbano. En esta ciudad dedicó el resto de su existencia a elaborar planes y estrategias a fin de destruir la raza judía y al Estado de Israel, con inmutable odio y perseverancia, sosteniendo material y moralmente a todos los enemigos del sionismo.

Venerado por los jóvenes y líderes del terrorismo islámico, el ex Gran Mufti de Jerusalem Amin al Husseini murió en la capital libanesa el 4 de julio de 1974.

Fuentes:

Youtube | Amigos de Israel

Josef Mengele | El angel de la muerte | La versión definitiva

2010-05-18T10:15:00.001-05:00

Nació en una respetada familia católica bávara. Amaba el arte y la música, e hizo el juramento hipocrático de sanar a los enfermos y de no entrar a una casa sino para sanar a sus pacientes. Eso fue lo que juró. Lo que hizo: torturar, deshumanizar y masacrar. El Doctor Mengele envió a cientos de miles de inocentes a la muerte en los campos de concentración nazi, donde era conocido como "El Ángel de la Muerte". ¿Qué sistema social, jurídico y político pudo crear a un hombre como Josef Mengele? Un médico responsable de seleccionar a miles de judíos para primero experimentar y luego exterminarlos en los campos de concentración de Auschwitz. Un hombre que realizaba los más dolorosos experimentos sobre gemelos, con la esperanza de descubrir el secreto de los nacimientos múltiples, para así crear genéticamente la Súper Raza Aria que dominaría al mundo durante los mil años que, según Hitler, duraría el Reich.

Ver lista de reproducción

Para tratar de comprender la personalidad de Mengele y develar sus malignos impulsos, debemos ver cómo era el mundo el 11 de marzo de 1911, día en que nacía el Ángel de la Muerte Josef Mengele, el médico macabro de Auschwitz.

La Alemania que vio nacer a Josef se encontraba al filo de la Gran Guerra de 1914. Mientras su padre Karl prestaba servicio militar en el frente, su madre Volgoria controlaba el negocio familiar de venta de implementos agrícolas, y criaba a sus tres hijos: Josef, Karl y Hallois.

La guerra terminó en 1918 con la derrota de Alemania y el humillante Tratado de Versalles, que redujo el territorio y el poderío militar germano. Pero la ética germana para el trabajo no se extinguió, y en pocos meses Alemania era una nueva nación. Karl Mengele regresó a reconstruir su empresa en Gÿinzburg, e hizo de ella la más grande en la región, y a su familia una de las más respetadas en Bavaria. Aún hoy se los respeta, a pesar del infame criminal de Auschwitz.

Karl Mengele pasaba poco tiempo en la gerencia de su planta, sus horas transcurrían en el laboratorio, inventando máquinas que permitieran automatizar todas las labores agrícolas. En cierta forma compartía con su primogénito el gusto por la investigación, quien la pondría en práctica años más tarde en los campos de Auschwitz, inclinado sobre los microscopios, silbando una tonada familiar, y perdido en la macabra pasión de su proyecto de investigación.

Un buen estudiante

En la década del ‘20, Alemania era el centro cultural y artístico del mundo. La medicina y la música florecían y Berlín era considerada una de las ciudades más refinadas, sobrepasando incluso a París. Nuevos conceptos sobre la evolución de la raza humana se discutían. Las teorías de Darwin eran contrastadas con los nuevos descubrimientos y una nueva ciencia causaba revuelo: era la EUGENIA o EUGENESIA: el estudio de los cruces genéticos.

Ese ambiente sería de extrema importancia en la vida posterior de Mengele. Desde joven supo que el negocio familiar no era para él. "El padre de Mengele era de duro carácter. Cuando llegaba a la fábrica lo hacía gritando. Era una persona muy dura. Y su madre estaba hecha con el mismo molde. Era una devota católica, piadosa, aunque muy recta de carácter y de dura disciplina. Mengele siempre tuvo el impulso por hacer algo muy especial, para probarse y superarse a sí mismo. No tenía amor ni calor hogareño. Un ex compañero de escuela recordaba que desde aquellos tiempos, Mengele decía que debía hacer algo especial, que definitivamente pruebe su capacidad académica" (Gerald Astor, actor y autor del libro "El último nazi").

La familia Mengele tenía cuantiosos recursos, y su fábrica empleaba a 1.200 personas. Josef Mengele asistió a una escuela pública, y posteriormente al Gymnasyum, destinado a quienes tenían aspiraciones académicas. "Era un estudiante brillante y extraordinariamente ambicioso. Siempre intentaba hacer algo fuera de lo común, para ser un gran científico" (Julius Disbach, ex compañero de clases de Mengele). Otro amigo de esa época lo describió como agresivo y muy patriótico.

En 1930, Mengele ingresó a la Universidad de Münich, ciudad que se convertiría en un centro de la agitación política. Allí, fue impactado por un discurso de Hitler sobre la superioridad de la raza germana. En esos tiempos muchos estudiantes se unieron al movimiento nazi. La "herencia" y la "eugenia" eran términos aplicados normalmente por la comunidad científica, que en su mayoría apoyaba a Hitler y a su concepto místico del pueblo alemán, pueblo que no podía florecer si parásitos como los judíos, gitanos y otros, los contaminaban. El antisemitismo ganaba impulso y la comunidad científica parecía estar de acuerdo. Pureza hereditaria, eutanasia, esterilización de los indeseables y superioridad racial mediante la eugenesia, ocupaban a la comunidad científica. La eugenesia se convirtió en una palabra sagrada. Este término fue creado por el primo de Charles Darwin, Francis Caultin en 1833, y literalmente significa "buenos genes". El propósito de Caultin, basado en sus estudios sobre mejoramiento de animales, era aplicar estos conocimientos para mejorar la raza humana, para una mejor sociedad, con gente más exitosa: gente superior. Aunque no hubiera sido su intención, Caultin sembró una de las semillas fundamentales del Holocausto, con un siglo de anticipación.

Nadie abrazó esta idea con mayor pasión que Mengele. En 1934 se unió al Partido Nazi, pero siguió con sus estudios y recibió el Doctorado en Filosofía, para luego aprobar los exámenes de ingreso a Medicina. Se trasladó a la Universidad de Frankfurt y comenzó a investigar en el Instituto de Herencia Biológica e Higiene Racial bajo la tutela del doctor Ottmar von Verschuer, ardiente nazi y especialista en la ciencia eugenésica, mediante la cual se crearía la raza superior. Durante esta época, Mengele publicó un buen artículo sobre la genética y los niños, y al igual que su mentor, se concentraba en el estudio de los gemelos. En el sudeste de Polonia, las puertas de los campos de concentración de Auschwitz llamaban a Mengele. Allí, el científico encontraría gemelos en abundancia, quienes no tendrían otra opción más que participar en sus mortales experimentos genéticos. Pero Auschwitz es el final de un largo camino, y varios años habrán de transcurrir hasta que Mengele se convierta en el “Ángel de la Muerte” para más de 4.000 hombres, mujeres y niños indefensos.

El sagrado juramento

La transición de la magia a la Ciencia de la Medicina fue un proceso gradual que duró siglos. La medicina era el arte de la curación en la antigua Grecia, y era celebrada por los griegos con el juramento de Hipócrates, Padre de la Medicina. Este juramento ha llegado a nuestros días, y es pronunciado por todo nuevo médico: "El régimen que adopto será para el bien de mis pacientes, y no para su perjuicio. No administraré drogas a ningún paciente ni entraré a casa alguna, sino para beneficio de los enfermos". Es difícil imaginar que Mengele alguna vez haya pronunciado estas palabras. Pero sí hizo el juramento, que era reverenciado por los médicos alemanes, a pesar de contradecirse con su antisemitismo. Una extraña dualidad existía en la Alemania Nazi.

Héroe nacional

Josef Mengele se hizo miembro del cuerpo de elite Waffen SS, una organización que exigía pureza racial en sus miembros, cónyuges y familiares, preferiblemente hasta la 4° generación. Mengele se había enamorado de Irenna Schumbaimm, de quien más tarde afirmaría: "Era hermosa y bien educada... fue el amor de mi vida". Cuando él decidió casarse con Irenna, hubo un interrogante acerca de sus antepasados, porque uno de ellos fue hijo extramatrimonial y había dudas acerca de sus ancestros. Mengele debió redactar documentos afirmando que no existían rastros de impurezas raciales ni sangre judía, algo que sería un pecado imperdonable para un oficial nazi de su jerarquía, proveniente de una familia aria pura, y además católica. Por otra parte Irenna provenía de una familia luterana. Todo esto hacía su situación extremadamente incómoda. ¿Quién hubiera pensado que el novio, cuyo atractivo aspecto ario sólo era afectado por la separación de sus dientes incisivos, se convertiría en el nazi más buscado y esquivo de la historia, con una recompensa total de US$ 3,4 millones por su cabeza, por crímenes contra la humanidad?

Mengele terminó el servicio militar obligatorio con su grupo de elite SS en los Alpes Tiroleses. Volvió a sus estudios en Frankfurt, donde vivía junto a Irenna en una hermosa casa cerca del río Main. En septiembre de 1939 comenzaba la Blitzkrieg y Polonia caía en manos de Alemania en menos de un mes. Mientras la guerra se desarrollaba a favor de los nazis, Mengele permaneció con Irenna concentrado en su investigación biológica. Pero cuando la guerra se extendió a dos frentes, con el ataque sobre Rusia, Mengele y su unidad fueron movilizados al frente oriental; poco después fue herido en combate, por lo que le otorgaron condecoraciones y se convirtió en un héroe nazi. ¡Un doctor condecorado por valor en combate, con todo lo que ello significa! Mengele recibió, además de las condecoraciones normales por servicio en el frente ruso, la Cruz de Hierro en Primer Grado, y luego la Cruz de Hierro en Segundo Grado: un honor al que muy pocos accedían.

Auschwitz

Cuando las heridas de Mengele sanaron fue declarado no apto para combate. Por ello, se ofreció voluntariamente como médico de campamento: es decir como médico en los campos de concentración. ¿Por qué querría alguien con tan elevadas calificaciones y antecedentes, ir a un sitio como Auschwitz? "Porque él buscaba "zwillingen" (gemelos) para sus experimentos y tendría a numerosos de ellos y hasta se podía dar el lujo de matarlos. Allí, desde el principio, dispuso de 226 gemelos, con edades entre 2 y 18 años. Y podía hacer lo que quisiera con ellos." (Michael Barembaum, médico, director del US Memorial Museum).

Descontando un breve período pasado en un hospital de Leipzig, donde cursó su internado, y su gira con la División Vikinga, Josef Mengele practicó muy poco la medicina en enfermos y heridos antes de llegar a Auschwitz. Las evidencias indican que allí no aumentó su experiencia clínica. Si Mengele hubiera estado interesado en el tratamiento de las enfermedades, Auschwitz le habría ofrecido una gran variedad de oportunidades. Para todo prisionero, la enfermedad implicaba un gran riesgo. Todo el que contrajera una dolencia grave o sufriera una herida que le dejara inválido se arriesgaba a la inmediata selección para una terapia de Zyklon B. Mengele fue enviado al campo de concentración de Auschwitz en sustitución de otro doctor que había caído enfermo. El 24 de mayo de 1943 se convirtió en el oficial médico del llamado campo gitano, una parte de Auschwitz-Birkenau. Consecuentemente, Mengele se convirtió en el oficial médico en jefe del principal campo de enfermería de Birkenau. Sin embargo, no fue el oficial médico en jefe de Auschwitz; por encima en la jerarquía se encontraba el médico de la fortificación, Eduard Wirt.

Muchos hombres de las SS, en los KZ, utilizaban su posición para explotar sexualmente a las prisioneras, a pesar de las estrictas órdenes de Himmler sobre las relaciones con judíos. Fania Fenelon, la cantante que escribió Playing for time sobre sus experiencias con la Qrquesta de Auschwitz, solía obedecer ocasionalmente la orden de cantar para Mengele en su alojamiento. Poco antes de morir, Fenelon habló de sus encuentros con el médico; su entrevistador quedó con la clara impresión de que ella estaba hablando de un antiguo amante. Constantemente circulaban rumores sobre las relaciones de Mengele con mujeres del campamento. Una de las candidatas preferidas era la guardia Irma Grese, de veintiún años, que formaba parte de su comitiva. Grese, una rubia de ojos azules, a la que muchos consideraban hermosa, se había formado como enfermera bajo las órdenes del doctor Kad Gebhardt, médico personal de Himmler y cirujano ortopedista; abandonó ese trabajo por un empleo en una granja, pero acabó enrolándose en las SS. Grese causó en sus superiores una impresión lo bastante buena como para que se la pusiera al frente de treinta mil mujeres. Como Mengele, se enorgullecía mucho de su aspecto físico y se acicalaba durante horas antes de presentarse con lo mejor de las ropas confiscadas. En otras ocasiones le encantaba pavonearse por el patio con sus botas altas, su pistola en la cadera y un látigo en la mano, Al parecer, le gustaba azotar a las mujeres en los pechos, exhibiendo una veta sádica de origen sexual. Muchos estaban convencidos de que Grese era lesbiana, pero otros la asociaban íntimamente a Mengele. Capturada por los británicos cuando liberaron el campo, Grese fue condenada por crímenes de guerra y ahorcada en 1945.

Fue durante su estancia de 21 meses en Auschwitz cuando el doctor Mengele alcanzó la fama, ganándose el apodo de "El Ángel de la Muerte". Una de las asignaciones de los médicos de campamento era recibir los trenes cargados con judíos. Estos doctores tenían un poder terrorífico: podían decidir instantáneamente si un prisionero iba a la muerte en la cámara de gas, si se lo destinaba a experimentos, o si iba a trabajos forzados. La mayoría de los alemanes llamaba a Auschwitz "Anus Mundi" o "ano del mundo", pero para el Ángel de la Muerte era su paraíso de investigación. En muy poco tiempo, se haría famoso por descubrir los secretos de la vida. Y los trenes seguían llegando. Mengele era uno de los pocos médicos de campamento que podía llevar a cabo la tarea de selección a sangre fría, siempre en busca de gemelos.

En esta primera etapa, Mengele se paraba en una rampa frente a las filas e indicaba con un gesto de la mano quién moría y quién vivía: a la izquierda iban las mujeres jóvenes y hombres de evidente buen estado de salud; a la derecha iban los ancianos, niños, mujeres embarazadas e incapacitados. Los que quedaban en la fila de la derecha iban directamente a las cámaras de gas. Los supervivientes de este campo que conocieron a Mengele lo describían como un oficial impecablemente acicalado, muy apuesto y perfumado, de gestos aristocráticos y poseedor de una extraña mezcla de condescendencia y una ferocidad morbosa ante el poder de decidir quién vivía o moría. Muy pocas veces, Mengele demostró humanitarismo respecto de alguno de los condenados, e incluso mató personalmente a algunos cautivos por desobedecer las reglas. Se llegaron a conocer casos de perversión sexual practicada con las mujeres de la fila izquierda, azotando los pechos con un látigo o realizando defenestraciones que invalidaban a las muchachas que, tarde o temprano, terminarían en las cámaras de gas.

El oficial del megáfono les explicaba que hombres y mujeres se separarían. Aquellos en condiciones de trabajar formarían una columna. Una segunda columna incluiría a los ancianos, los niños, las mujeres con hijos pequeños y todo aquel que fuera considerado demasiado débil para trabajar en pro del Tercer Reich. Esa segunda columna iría inmediatamente a las aldeas donde vivían los internos y organizarían las labores domésticas. Todo era parte de la complicada ficción que se mantenía en los KZ. Los que no eran considerados aptos para el trabajo iban directamente a las cámaras de gas, deteniéndose sólo para desvestirse. Ni siquiera se registraba su llegada a Auschwitz; los funcionarios del campamento desconocían sus nombres y sus lugares de origen.

Naturalmente, el sistema requería de un médico que juzgara quién estaba en condiciones de trabajar como esclavo y quién debía ir directamente a la muerte. El doctor Josef Mengele comenzó a desempeñar ese papel en mayo de 1943, casi inmediatamente después de su llegada. Los testigos declararon haberlo visto cumplir con esa función por lo menos setenta y cuatro veces. Es muy posible que haya estado junto a las vías en muchas ocasiones más, pero quienes allí lo vieron murieron.

De cualquier modo, varios supervivientes ofrecen vívidos recuerdos de Mengele como seleccionador de los recién llegados. El día en que Miklos Nyiszli, patólogo húngaro, vio por primera vez la luz de Auschwitz, reparó en “un joven oficial de las SS, de impecable uniforme, con una escarapela de oro adornando su solapa y las botas bien lustradas”. Cuando Nathan Shapell bajó a tropezones del tren, en 1943, vio a “cientos de hombres de la Gestapo y de las SS que les esperaban. Nos recibió un hombre a quien pronto conocí como el doctor Mengele, el Carnicero. Al acercarse la columna a los oficiales, ésta se reducía a una fila india para pasar delante de ese monstruo inhumano, que estaba con otras personas en una pequeña plataforma situada encima de nosotros, levantando la mano con el pulgar extendido y moviéndola hacia delante y hacia atrás. Nos hacían desfilar como a un rebaño, golpeándonos para que nos moviéramos cada vez más de prisa. En ese momento no sabía lo que significaba el movimiento de su dedo, pero pronto fue obvio. Una fila, a la izquierda, era de hombres y mujeres jóvenes. Los de edad mediana, los enfermos, los ancianos y los niños iban hacia la derecha”.

“Nos descargaron en Auschwitz”, declaró Elizabeth Mermelstein, proveniente de Checoslovaquia, “y allí estaba el famoso doctor Mengele, diciendo: izquierda, derecha, izquierda, derecha. Había montones de judíos que nos aconsejaban qué hacer. Pero estábamos completamente desconcertados. Las madres corrían tras sus hijos. Los hijos corrían tras los padres. Yo iba corriendo tras mis padres cuando Mengele dijo, en alemán: 'A ver, gordita, tú puedes ir a trabajar. Eres bastante joven'. Nunca olvidaré eso. Tres veces corrí hacia mis padres y las tres él me hizo volver. Mi hermana estaba conmigo. Se llevaron a sus hijos. De pronto, increíblemente, oímos música. ¡Un vals de Strauss! Los sonidos cadenciosos surcaban el aire gris y oscuro de la mañana. Tranquilizantes. Reconfortantes. La alegre melodía nos hablaba de la vida que habíamos conocido y prometía un futuro. Un oficial de las SS, alto y apuesto, caminó junto a nosotros, yendo y viniendo, inspeccionándonos. Era Mengele, en busca de un intérprete. Descubrió que yo hablaba alemán, además de mi lengua materna, y me reclutó, indicándome: ‘Haz la misma pregunta a todos los adultos: ¿Cuántos años tiene? Pregunta en húngaro y dímelo en alemán’. Un anciano barbado ocupaba la cabeza de la fila. Dijo tener setenta y dos años, y le repetí su respuesta a Mengele en alemán. El doctor movió un dedo. Un oficial de camisa parda, que estaba a poca distancia, empujó al viejo en la dirección que había señalado el médico. Luego apareció una madre con un bebé en brazos. Tenía veintidós años, y Mengele señaló con el dedo hacia la derecha, el mismo rumbo seguido por el anciano. Después venía una criatura de tres años a la que su madre había logrado mantener limpia; llevaba pantalones de deporte y zapatos de charol negro. Hersh la reconoció como Sofie. La niña parloteaba acerca de un abundante desayuno. Mengele preguntó su edad. La madre, enferma y fatigada, se presentó a continuación; tenía veintitrés. Mengele envió a Sofie y a su madre hacia la derecha. A la niña se le cayó su perro de peluche y quiso volver a buscado, pero un soldado la pinchó con un arma y apartó el peluche de una patada. El padre de Sofie, el siguiente en la fila, levantó la voz: ‘No importa; yo le llevaré el perro’. Mengele pidió silencio. Al saber que el hombre tenía veintinueve años, lo envió a la columna de los aptos para el trabajo. El hombre protestó, diciendo que deseaba estar con su familia. Un soldado le dijo que los vería más tarde; los hombres debían desayunar en una barraca distinta. El padre se opuso. Entonces el soldado levantó su arma. El padre, aún ignorando el significado de la selección, ocupó su lugar en la fila de la izquierda”.

Durante toda la mañana, Gizelle Hersh formuló la misma pregunta a todas las personas. Una muchacha de quince años, asignada a la columna de trabajadores, preguntó si podía acompañar a sus padres en la de la derecha. Mengele, encogiéndose de hombros, la dejó ir hacia una rápida muerte. Mientras su propia familia se acercaba a la cabeza de la fila de inspección, Hersh trataba de descifrar el significado de las dos columnas. Había notado que todos los niños, como su hermana Katya, que tenía doce años, eran enviados a la derecha, “hacia la fábrica, con su gruesa humareda gris, que escupía continuamente hacia el cielo cubierto. También los ancianos iban en esa dirección. Eso podía significar, por supuesto, que la gente enviada hacia la derecha no necesitaba trabajar”. Eso parecía tener sentido, pues se ajustaba a la promesa que Adolf Eichmann había hecho a los contingentes húngaros en el momento de partir. Pero Hersh estaba intrigada por el destino de las mujeres mayores de treinta y cinco años. Aunque muchas eran aptas para el trabajo, las enviaban hacia la derecha y la madre de Hersh tenía treinta y cinco años. Cuando aparecieron sus hermanas, les indicó por señas que no dieran muestras de conocerla. Agregó un par de años a la edad de cada una, para que hasta la menor figurara como de quince. Todas las muchachas y su hermano fueron encaminados hacia la izquierda. Entonces se presentaron sus padres. Gizelle Hersh restó un año a la edad de su madre, presentándola como de treinta y cuatro, y cinco a su padre, para anunciarlo como de cuarenta y nueve. Su madre le dijo: “Gizeka, papá y yo estamos juntos”. “La mujer quiere ir con su esposo”, dijo Hersh a Mengele. El dedo se movió ásperamente. Sus padres, de la mano, caminaron en dirección a la fila destinada a la fábrica. Ella jamás volvió a verlos.

Eva Mozes Kor, sobreviviente de Auschwitz relata "Cuando el tren se detuvo, escuchamos a muchos nazis dando órdenes afuera. Envolviendo al campo había enormes muros con alambres de púas. Todo allí era de un color tétrico. Uno debía obedecer inmediatamente las órdenes o moría. Debía ser instantáneo, como un flash. Ello decidiría entre la vida en el campo o la muerte en las cámaras de gas. Mi madre nos sostenía a mí y a Miriam, mi hermana gemela de las manos. Nosotras nos quedamos congeladas en ese lugar. Mi madre no nos soltó. Mi padre y mis otros hermanos desaparecieron en la multitud, y jamás los volvimos a ver... De pronto, apareció Mengele gritando en alemán "¡zwillingen, zwillingen!", es decir "¡gemelos, gemelos!". Se detuvo frente a nosotras y mirándonos a mi hermana y a mí, preguntó si éramos gemelas. Mi madre no sabía qué decir; sólo atinó a preguntar: "¿es eso bueno?" Allí, un oficial SS ordenó: "¡responda por sí o no!". Y mi pobre madre dijo "sí, son gemelas". Mi madre fue enviada en una dirección, y nosotras en la dirección opuesta. Cuando me di vuelta, la vi por última vez, extendiendo sus brazos hacia nosotras..."

Eva Mozes Kor jamás volvería a ver a su madre, y la colección de conejillos de india de Mengele seguía creciendo. Regularmente enviaba los resultados de sus trabajos al Instituto Kaiser Willheim de Berlín, a su maestro von Verschuer. Mengele luchaba contra el reloj para descubrir los secretos que permitieran crear una raza aria pura, mientras la marea de la guerra se volvía adversa a Alemania.

Ciencia al servicio del odio

El interés de Mengele en el genotipo humano rubio de ojos azules es curioso, pues ni él ni sus superiores respondían a esa descripción. Mengele estaba fascinado por los ojos azules, y se decía que tenía una colección de ellos en las paredes de su oficina, similar a una colección de mariposas. Constantemente trataba de cambiar el color de los ojos de los niños.

¿Por qué podría alguien querer cambiar el color de los ojos? ¿Qué hacía tan especial a los ojos azules? Mengele intentaba responder mediante sus experimentos eugenésicos, ¿Por qué la "raza superior aria" presentaba más cantidad de personas con ojos azules, que con ojos de otros colores característicos de las razas inferiores? Para resolver el intrincado rompecabezas genético Mengele tendría un poder de decisión absoluto: podía hacer lo que quisiera.

Personificación del Demonio Nazi

Las investigaciones de Mengele tenían un fin claramente demarcado: lograr la absoluta perfección de la raza aria y asegurar su reproducción. Es por ello que intentaba descifrar los secretos de los nacimientos múltiples. Cuando se sabía que tocaba el turno de las rondas de Mengele, la tensión invadía por igual a prisioneros, guardias y doctores de la SS. Todo el mundo se aterrorizaba cuando comenzaba a revisar a los recién llegados, en su frenética búsqueda de gemelos. Cuando él llegaba con su terrible voz, los guardias nazis se aterrorizaban, y eso aterrorizaba aún más a los judíos. Mengele siempre se presentaba con su uniforme impecable y sus botas de cuero perfectamente lustradas, muy elegante, como un caballero refinado y aristocrático, caminando como si fuera dueño del universo, absolutamente seguro de sí mismo, mirando a los ojos a cada uno de los recién llegados. "Lo veíamos vestido inmaculadamente, con un par de guantes de cuero en una de sus manos, y con un pequeño látigo para cabalgar en la otra. La relación entre "sujetos" y "amo" es muy difícil de explicar, y aún luego de haberla vivido, no puedo explicarla" (Eva Mozes Kor).

Mengele sabía el efecto que causaba en las mujeres, y calculaba perfectamente sus ademanes para lograr el resultado deseado. Gissela Weird, una doctora judía prisionera, recuerda: "Mengele se deleitaba presentándose ante nosotras, exquisitamente perfumado... tan elegante y atractivo... Vestía hermosas camisas de color azul. Muchas mujeres decían: “me encantaría pasar la noche con él”. Era su forma de hacernos enloquecer: se debe estar loco para respirar el humo de los crematorios, y seguir viendo en él a un hombre tan atractivo como para pasar la noche". Nos llamaba ‘sucias prostitutas’. Nosotras olíamos a orina, a heces y a hambre; él disfrutaba humillándonos, reduciéndonos a ínfimos animales”.

En otras ocasiones, su lado oscuro surgía descontrolado. Un sobreviviente lo recuerda ejecutando a un joven de 17 años, por robar carbón. Mengele le disparó en ambas rodillas, luego lo tomó del cabello y le disparó en la cabeza. "Robar está prohibido, y ustedes deben respetar las reglas de este lugar" dijo, para luego salir caminando como si nada hubiera ocurrido.

Mengele no usaba un gorro rígido formal, sino uno blando, con la insignia de la Cabeza de la Muerte. Llevaba una cruz al cuello y, en el cinturón, un lema: "La muerte con la bendición de Dios”. Un prisionero recordaba: “Mengele era un Doctor en Filosofía, un Doctor en Medicina, un hombre que disfrutaba con la música y la poesía, y su mejor arma eran sus modales. Lograba que la gente hiciera cualquier cosa con su actitud de persona decente. Te desarmaba totalmente. No se podía creer que estuviera mintiendo, pero mentía sin cesar. Actuaba sobre la base de que, si uno da los buenos días a un prisionero, está demostrando ser buena persona”. En un ambiente de violencia diaria, aplicada por soldados y guardias que no veían la utilidad de enmascarar su personalidad, la actitud de Mengele resultaba comprensiblemente efectiva.

“Cuando uno veía a una persona con una cara fea, con unos ojos redondos y pequeños y de mirada dura, trataba de escapar a las barracas. Mengele, en comparación, parecía tan apuesto que, cuando lo veíamos, casi sentíamos el impulso de correr a la puerta para saludarlo”. Una prisionera coincide en que Mengele calculaba fríamente los efectos de sus modales. “Todo era parte de su diabólico método para hacemos confiar en él, una y otra vez. No sólo nos mataba, sino que nos torturaba psicológicamente. Yo era música, al igual que mi esposo. Nuestro hijo dio su primer concierto a los diez años. Para mí, la música era algo especial, casi sagrado. Mengele nos tenía de pie durante una selección, mientras la orquesta tocaba un alegre vals vienés. Y cuando la orquesta comenzaba a tocar piezas de Bach, sabíamos que era el momento en que se encendían los hornos crematorios. Eso te marca para siempre y no vuelves a soportar escuchar algo que fue para ti tan amado”.

A excepción de ocasionales visitas, Irenna Mengele no convivía con su esposo. Auschwitz era muy poco cosmopolita para ella, por lo que es dudoso que conociera cabalmente lo que ocurría, como así también que Mengele le hubiera sido fiel durante su estadía en el campo. "Mengele gustaba seleccionar las más bellas mujeres judías para pasar sus horas libres. Las hacía pasar una bella noche, tocando el piano. Pero en todos los casos, por la mañana, las mataba" (Siegfried Halbreich, sobreviviente). Mengele era un excelente pianista. Incluso se conoce una grabación suya, cantando y tocando. A menudo, tocaba para los invitados, mientras las notas se paseaban, macabras, por el campo, hasta el amanecer.

Hasta los otros hombres de las SS temían a Mengele. Marc Berkowitz contaba cómo se comportaba el doctor Heinz Tilo ante la mera amenaza de Mengele:

“Tilo trataba de copiar a Mengele. Creó un cortejo para sí y trataba de desarrollar proyectos de investigación como Mengele. Le tenía mucha envidia. Cierta vez, Mengele abandonó el campamento durante varios días y me dio instrucciones de que nadie tocara nada en su zoológico durante su ausencia. Tilo trató de hacer una selección entre nosotros y tenía intenciones de incluirme. Uno de los prisioneros dijo que había llegado el momento de rezar. Yo recobré el uso de la lengua y dije a Tilo que el doctor Mengele me había encargado de cuidar sus registros mientras él no estuviera. Tilo, al oír su nombre, olvidó la selección. El nombre de Mengele era un santo y seña para nosotros; una palabra sagrada”.

Hacia octubre de 1943, los ejércitos de Benito Mussolini se habían rendido; incluso el dictador había huido a la seguridad del norte. Los soldados de las SS y el resto de la policía fascista gobernaban la ciudad de Roma. En una fiesta sabática de ese mes, una redada de judíos despachó a Auschwitz a unas mil personas. Hasta el comandante Hoess estaba junto a las vías para saludar al contingente italiano. Se decía que los romanos eran gente de gran fortuna, que vestían pieles y lucían joyas, y sus mujeres se ataviaban a la moda. Satisfecha la curiosidad por esos seres exóticos, los nazis se dedicaron a su tarea, vociferando órdenes a los recién llegados. Cuando resultó obvio que no comprendían las instrucciones, Mengele preguntó si alguien podía servir de intérprete. Un tal Wachsberger se ofreció como voluntario:

“Me ordenó decir que las ancianas y las mujeres con hijos pequeños serían puestas en camiones para viajar hasta el campamento, que estaba a diez kilómetros de distancia. Los jóvenes permanecerían atrás y harían el viaje a pie. Si alguno de ellos se sentía cansado y no deseaba caminar tanto (Wachsberger recuerda que había unos cuatrocientos cincuenta jóvenes físicamente capaces en ese contingente) también podían viajar en los camiones. Unos trescientos eligieron viajar en camión. Y murieron por eso”.

Durante la selección, Wachsberger observaba la conducta de Mengele:

“Tenía modales elegantes y un porte tranquilo que casi siempre lindaba con la presunción y también con el extremo del encanto. Mientras distribuía a los prisioneros entre derecha e izquierda, silbaba un aria de Wagner. Yo quería ir en los camiones, porque mi esposa y mi hijo estaban entre los pasajeros, pero cuando iba a subir se me acercó Mengele y me bajó de un tirón, diciendo: ‘Tú te quedas con nosotros, porque te necesitamos como intérprete. Cuando llegues al campamento encontrarás a tu familia’. Sin embargo, llegamos al campamento tras sólo diez minutos de caminata. No había diez kilómetros de distancia”.

Con los cráneos afeitados, números tatuados en los brazos, bañados con una ducha fría y un rocío desinfectante que provocaba escozores, Wachsberger y sus compatriotas vieron la muerte rápida y violenta en su primera jornada en Auschwitz. Un prisionero fue fusilado por no avanzar con suficiente celeridad; otro que cayó al suelo, agotado, fue golpeado hasta morir en el mismo sitio. Otro, en su desesperación, se arrojó contra la cerca electrificada. “Los prisioneros judíos más antiguos decían: ‘Sus familias están en esos sitios donde brota el humo’. Nosotros no queríamos creerlo. Otros prisioneros dijeron que nuestras familias sólo habían ido a una zona e desinfección, para ser llevados después a los campamentos familiares. Nosotros deseábamos creer que habían ido a los campamentos familiares”. Mengele llamó a Wachsberger para charlar varias noches. “Quería saber qué había pasado en Italia tras la caída del fascismo. Se mostraba ansioso y lleno de curiosidad; le dije cuanto sabía. Cuanto más le contaba, más detalles pedía él. Bebía mucho vodka y, con frecuencia, estaba bastante ebrio”. Wachsberger interrogó a Mengele sobre los trescientos jóvenes competentes a los que había instado a coger el camino de las cámaras de gas. “Quien no es capaz de caminar diez kilómetros tras pasar cinco días en un tren, no puede hacer el trabajo que necesitamos aquí”, respondió el médico. Wachsberger llegó a la conclusión de que Mengele actuaba por cuenta propia, al menos en parte, sobrepasando los límites fijados por Himmler, quien deseaba una abundante mano de obra esclava. Por lo común, la cuota de supervivientes entre los pasajeros desembarcados iba del veinte al veinticinco por ciento, pero en algunos casos un ochenta o noventa por ciento iban directamente a la muerte.

Los trenes, con su carga humana, llegaban tres o cuatro veces al día y durante la noche. Teóricamente, la tarea de la selección tenía que dividirse por igual entre los médicos del campamento. Sin embargo, Mengele cumplía esas funciones con mucha más frecuencia de la que le correspondía, probablemente con la bendición de otros médicos, a quienes la tarea no resultaría tan cómoda. “Infatigable”, es la palabra que utiliza un sobreviviente para describir la devoción de Mengele por esa selección. Insiste en que Mengele participaba en esas selecciones “siempre, día y noche”. Mengele, por su parte, se ponía violento cuando se interrumpía el proceso de selección. Alguna vez vio a un anciano que, a pesar de haber recibido la indicación de ir hacia la fila de la muerte, echó a andar hacia el otro grupo, donde estaba su hijo, calificado para trabajar. Furioso, Mengele cogió una gruesa cachiporra y la descargó contra el cráneo del viejo. El culpable, que ni siquiera había tenido conciencia de su débil intento de evitar la cámara de gas, cayó muerto.

Tras golpear en la cabeza en repetidas ocasiones a una judía que intentaba escaparse, le gritó: "Quieres escapar, ¿no? No puedes escapar. Vas a arder como las otras. Vas a asarte, sucia judía”. Lo último que vieron otras prisioneras fue su silueta desnuda, desamparada, caminando rumbo a las cámaras de gas, con la cabeza convertida en una bola sangrienta por el ataque de Mengele. Poco después vieron al médico en el hospital, silbando mientras se lavaba las manos ensangrentadas con jabón perfumado. El ataque de Mengele no demostraba solamente su rápido enojo, sino también su dedicación al papel de seleccionador. Quien desafiara sus derechos se arriesgaba a su furia. Disfrutaba de ese trabajo por el poder de otorgar la vida y sentenciar a muerte que le daba.

En octubre de 1943, siendo Yom Kippur, la más sagrada de las festividades judías, Mengele se dirigió en su motocicleta a un campo de fútbol que, en aquel momento, albergaba a dos mil niños varones. De pronto, Mengele subió a un estrado y contempló a su congregación. Preguntó a un muchachito de catorce años qué edad tenía. Aquel niño apenas formado, pero versado en las costumbres del campamento, contestó que tenía dieciocho. Mengele, enfurecido, gritó: "Ya te voy a enseñar”. Ordenó a uno de los guardias que buscara martillo, clavos y un trozo de madera. Luego le indicó al soldado que clavara la madera a cierta altura sobre uno de los postes de la portería. "Pasen por ahí abajo”, ordenó Mengele a los niños. Ellos comprendieron de inmediato: aquel cuya cabeza no llegara a la marca sería seleccionado. Algunos niños, frenéticos, se llenaron los zapatos de piedras para agregarse altura. Otros, asustados, vagaban en derredor, mientras Mengele aullaba sus órdenes. Cerca de un millar no alcanzaron la norma impuesta por Mengele. Se produjo un salvaje forcejeo cuando los soldados de las SS, acompañados por perros, reunieron a los petrificados niños. Mengele se reía, gozando de la escena. Su hilaridad parecía aumentar con los gritos de los niños que clamaban por sus madres. En aquella masacre de Yom Kippur, mil niños fueron seleccionados y pasados por la cámara de gas. La selección que Mengele hizo en Yom Kippur no fue caprichosa. Conocía la religión de sus cautivos. Sabía que, en el Día del Perdón, los judíos recitan una plegaria que habla de un rebaño que pasa bajo la vara del pastor, el Señor, que decide quién ha de vivir. Yom Kippur proporcionó a Mengele la ocasión de demostrar a los internos de Auschwitz que él era su Pastor, su Señor, el que controlaba la vara.

Con frecuencia improvisaba durante sus selecciones, buscando modos diferentes de exhibir su poder. Una ayudante integró un grupo de mujeres obligadas a desfilar desnudas al aire libre ante el médico y su personal. A continuación, Mengele ordenó a aquellos espantapájaros costrosos que echaran a correr. Las que no pudieron reunir energías suficientes para partir al trote integraron la Columna de la Muerte. Mengele sólo quedó parcialmente satisfecho. Contempló pensativamente los granos, las llagas y los abscesos que cubrían los cuerpos de las supervivientes, provocados por los piojos y la dieta. Finalmente, las envió a la fila de la vida.

El deliberado oscurantismo del médico realzaba los dramas de la selección. No siempre la columna derecha significaba la muerte y la izquierda la supervivencia. Muchas de las acciones de Mengele parecen haber sido guiadas por el capricho, pero se diría que nunca le preocuparon las consecuencias. Una prisionera recordaba la actitud de Mengele durante las selecciones, el modo en que se erguía, con los pulgares en el cinturón de la pistolera. “Recuerdo al doctor Koenig y, a su favor, debo decir que siempre se embriagaba profundamente antes, igual que el doctor Rohde. Mengele no. A él no le hacía falta. Lo hacía sobrio”. Otras prisioneras decían que era un hombre guapísimo. Resulta extraño, aunque tal vez comprensible, dadas las circunstancias, que muchos a los que Mengele otorgó la vida ante la muerte, nunca hayan podido resolver una sensación de ambivalencia con respecto al “Ángel de la Muerte”.

Mengele se mostró particularmente duro con aquellas internas que quedaban embarazadas de los guardias. Madre e hija nacida o nonata iban a la cámara de gas. Muchas veces en los vagones en que se traía a los condenados quedaban cadáveres de madres con sus hijos aún vivos en los vagones, y Mengele ordenaba lanzar esas criaturas directamente al horno de la lavandería para que sirvieran de combustible. Más tarde cambió de actitud: permitió a las embarazadas dar a luz, y los bebes nacidos eran confiscados para ir a dar a una sala de experimentación en otro lugar del campo. En muchos casos, Mengele ordenó que a la madre parturienta se le vendase el pecho para que no amamantara a su bebé. Recopilaba datos sobre la muerte por inanición de los infantes.

Una prisionera recuerda:

“La hora de la selección era un momento de vida o muerte. No había luz en el cielo. Eran las tres, las cuatro, las cinco de la mañana, o tal vez el anochecer y había que esperar para pasar lista. De pie, en fila, vestidas con harapos, descalzas. Eso podía durar una, dos o tres horas; fuera corno fuese, parecían años. Y allí estaba Mengele, elegantemente vestido, con una bella camisa azul, tan apuesto, tan garboso, sonriente, con olor a jabón fino o a agua de colonia. Hará personalmente la selección. Yo estoy embarazada. Estamos desnudas y debemos caminar, como gansos, frente al doctor Mengele. Unas cuantas jóvenes han decidido ponerme entre ellas para tratar de distraer la atención de Mengele. No llegamos a acercamos a él. ¿Es posible? ¡El doctor Mengele no repara en mí! ¿Podré vivir? Y la vida nueva se agita en mis entrañas”.

Mengele explicaba a otros colegas su actitud:

"Cuando nace un niño judío no sé qué hacer con él: no puedo dejar al bebé en libertad, pues no existen los judíos libres; no puedo permitirles que vivan en el campamento, pues no contamos con las facilidades que permitan su normal desarrollo; no sería humanitario enviarlo a los hornos sin permitir que la madre estuviera allí para presenciar su muerte. Por eso, envío juntos a la madre y a la criatura”.

Investigaciones con gemelos y varios experimentos

Los gemelos resultaban particularmente interesantes para Mengele. Dicho interés radicaba en las profundas influencias inculcadas por Otmar von Verschuer y Ferdinand Sauerbruch del Instituto Kaiser Wilhelm de Genética y Eugenesia, donde se embebió de los conceptos de herencia y raza pura, y el problema judío era el núcleo de las discusiones. Mengele, siguiendo los pasos de Von Verschuer, había desarrollado un fuerte interés por los gemelos como una fuente de información acerca de estos conceptos pseudocientíficos. Por lo tanto, cuando supo que Auschwitz era su destino, no pudo ocultar su satisfacción, pues el campo de concentración era para él un laboratorio lleno de ratas judías.

A partir de 1943, los gemelos eran seleccionados y ubicados en barracones especiales. Cuando en la rampa de selección localizaba gemelos, para éstos constituía una esperanza de alargar la vida el pertenecer a esa condición. Los gemelos eran ubicados en un recinto especial y eran tratados algo mejor que los demás internos. Prácticamente todos los experimentos de Mengele carecían de valor científico, pero fueron financiados por el gobierno nazi. Incluyeron, por ejemplo, intentos de cambiar el color de los ojos mediante la inyección de sustancias químicas en los ojos de niños, amputaciones diversas y otras cirugías brutales y, al menos en una ocasión, un intento de crear siameses artificialmente mediante la unión de venas de hermanos gemelos (la operación fue un fracaso y el único resultado fue que las manos de los niños se infectaron gravemente). Las personas objeto de los experimentos de Mengele, en caso de sobrevivir al experimento, fueron casi siempre asesinados para su posterior disección.

Mengele extraía los ojos a sus víctimas mientras estaban vivas y concientes, y colocaba los globos oculares en una pared, como un muestrario de las variedades heterocromas que existían. Casi nunca utilizaba anestesia. Intentó también por la vía química cambiar el color de pelo de los internos mediante la aplicación de dolorosas inyecciones subcutáneas y en algunos casos realizó castraciones y experimentos en la médula espinal dejando paralizados a los intervenidos. También trató de cruzar mujeres con perros para que se embarazaran.

Una prisionera francesa llamada Jeanette llegó al momento del parto en Auschwitz. Había sido un embarazo difícil, y la enfermera descubrió que Jeanette estaba embarazada de mellizos. Consideró mejor avisar a Mengele, quien acudió inmediatamente al iniciarse el parto. “¡Gemelos, gemelos!”, gritó. “¡Por fin van a nacer gemelos aquí!” Como muestra de aparente gratitud hacia la madre, hizo traer un cesto para los bebés, algunas batitas y colchas de verdad, indudablemente sacadas del botín de “Canadá”. La misma Jeanette recibió un lujo inusitado: una sábana blanca. Un día después del doble nacimiento, un par de soldados de las SS entró en el hospital, preguntando: “¿Dónde están los gemelos?” Recogieron a las criaturas y se marcharon, dejando a la madre enloquecida de miedo. Todas las noches volvían los bebés, cada vez un poco peor después de haber pasado el día con Mengele. A las dos semanas murió uno; su hermano le siguió poco después. A continuación, la misma Jeanette fue seleccionada; moriría poco después.

A los niños gemelos que llegaban al KZ, el mismo Mengele los llevaba a su consultorio. Uno de ellos recordaría años después:

“Mengele se lavó las manos con alcohol y se sentó en una silla. Con un dispositivo a pilas, comenzó lentamente a inscribirme un número. Era paciente y minucioso. ‘Eres un niño pequeño. Cuando crezcas, algún día podrás decir que el doctor Josef Mengele te puso personalmente el número. Serás famoso. No te lo rasques”.

Mostraba un semblante benigno a la familia de los gemelos. Nadie se perturbó cuando propuso someter a los niños a algunas pruebas. Pensaron que sería algún tipo de estudio sobre su conducta. Los hermanos se encontraron tendidos en mesas contiguas, en el laboratorio. El chico sintió que se le hundía una aguja en la espalda. Le ardía todo el cuerpo; luchaba para no perder el sentido. También oyó a su hermana gimotear. “Lamento tener que hacer esto. El dolor pasará”, dijo Mengele; pero el dolor nunca pasó. Recibieron un número interminable de sondas e infusiones de sustancias que les atormentaban el cuerpo. Mengele extrajo de ellos una variedad de fluidos, los puso cabeza abajo durante horas enteras, los sumergió en un tanque de acero lleno de agua fría. Les dio dulces y después aplicó unas inyecciones horriblemente dolorosas.

Como regla, la muerte de un mellizo requería el fallecimiento del otro. Mengele no resistía la oportunidad de semejante fenómeno, afirmando:

“¿Dónde, en circunstancias normales, se pueden hallar hermanos gemelos que mueran en el mismo lugar y en el mismo instante? Los gemelos, como todo el mundo, se separan por las circunstancias variadas de la vida. Viven a buena distancia y casi nunca mueren simultáneamente. Uno puede morir a los diez años, el otro a los cincuenta. En tales condiciones, la disección comparativa es imposible”.

El campamento de los gitanos proporcionaba a Mengele otro de sus artículos favoritos: enanos. Quedó extasiado al descubrir una familia de diez miembros que incluía a siete enanos. “¡Ahora tengo veinte años de material para estudiar!", fue su exclamación, citada con frecuencia. Una enfermera estaba presente cuando Mengele fue a echar una mirada más minuciosa a esos diminutos seres que habían logrado llevar consigo sus sillas pequeñas y una mesa. Las mujeres se habían empolvado en honor al visitante. Todas alabaron efusivamente al hombre, a quien consideraban su benefactor. “Qué hermoso es, qué amable. Suerte la nuestra de tenerlo como protector. Qué bondad la suya, venir a ver si nos hace falta algo”. Todos se pusieron firmes cuando Mengele entró con su cortejo. Una de las enanas se adelantó un paso y se arrodilló para abrazarse a sus relucientes botas. “¡Usted es tan bueno, tan encantador! Dios debería recompensarlo”. Mengele sacudió la bota, arrojándola al suelo, y se dirigió a la madre de varios enanos, que era de tamaño normal. “Dígame cómo vivía con su pigmeo”, le espetó. La anciana se ruborizó, pero cuando se le ordenó hablar, sólo mencionó la carrera de su esposo en el circo. “No me hable de eso; quiero saber cómo dormía con él”. Al serle negados los detalles íntimos, Mengele abandonó el sitio de mal humor. Pocos días después se llevó a un niño de tres años, hijo de una enana, a su sala de exámenes. Al caer la noche, el niño estaba muerto. Uno de los enanos, engañado por los guardias, se deslizó entre los alambres que separaban los distintos sectores. Un soldado de las SS lo mató de un disparo. El médico no aceptaba una negativa; de un modo u otro, obtuvo su satisfacción. Los enanos supervivientes sufrieron el dolor y las humillaciones de las pruebas de Mengele. Los dentistas les arrancaron dientes sanos, los ayudantes les extrajeron sangre semanalmente. Cuando les hacía transfusiones de sangre, usaba a propósito tipos sanguíneos no correspondientes. Invadieron los vientres de las mujeres con medicamentos, exponiendo sus cuerpos a repetidas sesiones de rayos X. Como insulto final y muestra de degradación, se les obligó a hacer su número desnudos ante un público formado por el personal de las SS.

En cooperación con otros médicos, Mengele intentó también buscar un método eficaz de esterilización masiva; muchas de las víctimas fueron mujeres a las que se les inyectaba diversas sustancias en los ovarios, sucumbiendo muchas de ellas o quedándose estériles en otros casos. También se les exponía a altas dosis de rayos X. En otras ocasiones, realizaba experimentos sumergiendo en agua helada a internos fuertes para observar sus reacciones ante la hipotermia. También cooperó con su contraparte de la aviación, el médico Sigmund Rascher de la Luftwaffe para algunos experimentos. Rascher fue el equivalente de Mengele en el campo de la experimentación con humanos, pero con fines militares. Ambos sometieron a varias personas a cambios de presión extremos en cámaras despresurizadas; estos individuos perecían en medio de terribles convulsiones por excesiva presión intracraneana. Muchos se jalaban el cabello, se sacaban los ojos a sí mismos o se arrancaban trozos de carne de la cara, en un vano intento de aliviar la presión.

Hubo otros que capitalizaron las nuevas oportunidades para la investigación. El doctor Edmund Koenig, por ejemplo, se sintió impulsado a satisfacer su curiosidad sobre los efectos de las descargas eléctricas en los cerebros de jóvenes judíos de Auschwitz. Ernest Michel, prisionero del campamento en la primavera de 1943, había sido herido mientras trabajaba en el complejo de I.G. Farben. Como era estudiante de caligrafía, le habían asignado funciones de administrativo. Cierto día, él y un enfermero se presentaron para una misión especial, guiando a varias jóvenes desde los camiones a las barracas del hospital. Eran entre seis y ocho prisioneras, confusas, agitadas y temerosas con respecto a su futuro inmediato. Tan sólo hacía un día que habían llegado de Hungría. Michel habló con una de ellas, una hermosa adolescente que parecía dominarse a pesar de su aflicción. Michel y su compañero llevaron a las jóvenes a un cuarto del hospital. Allí estaba el célebre Josef Mengele, junto con Koenig. Una hora más tarde, Michel volvió en busca de las pacientes:

“En la sala donde se llevaban a cabo los ‘servicios médicos’, una de las mujeres estaba todavía conectada a una máquina eléctrica, posiblemente para la experimentación con electrochoque. Ya nos habían dado órdenes de tener preparada una camilla para sacar a las mujeres. Dos de ellas estaban muertas; una de ellas era la muchacha húngara. Dos, obviamente, habían caído en coma. Las otras respiraban con irregularidad y dificultad. Ninguna estaba consciente. Noté que las vivas aún tenían los dientes apretados y que les habían puesto en la boca pedazos de papel”.

Mengele también realizó experimentos con gitanos y judíos que tenían enfermedades hereditarias de enanismo, síndrome de Down, siameses y otras afecciones e incluso con mellizos, diseccionándolos vivos y sumergiendo luego sus cadáveres en una tina con un líquido que consumía las carnes, dejando libres los huesos. Los esqueletos eran enviados a Berlín como un macabro muestrario de la degeneración física de los judíos. En una ocasión, mientras hervía varios cadáveres en una tinaja para quitarle la carne a los huesos, varios prisioneros llegaron ante el recipiente, atraídos por el olor de la carne hervida, y se comieron trozos de los cadáveres para aliviar el hambre.

Otra de sus líneas de investigación fue el virus etno-específico. Mengele llegó a tener una colección particular de condenados especialmente escogidos para servir en sus ensayos; el trato recibido era aún peor que el de los condenados a las cámaras de gas. El doctor Horst Schumann, principal figura en el programa de eutanasia, propuso bombardear a los hombres judíos y de otras razas con altas dosis de rayos X, lo cual aniquilaría la capacidad de producir esperma vivo. Viktor Brack, administrador en jefe de la cancillería de Hitler, lo patrocinaba. Brack advirtió a Himmler que una sola instalación de rayos X podía esterilizar entre ciento cincuenta y trescientas personas al día. Con veinte máquinas semejantes en un lugar, una línea de montaje podía eliminar la potencia reproductiva de tres mil a cuatro mil hombres al día. Los artefactos debían estar ocultos para que los rayos X atacaran silenciosamente al hombre mientras él completaba algunos documentos sentado en un escritorio. En la práctica, las máquinas provocaban quemaduras horribles. Los médicos internos que cubrían las guardias encargadas de atender a los especimenes de prueba vieron a víctimas con grotescas decoloraciones en los genitales. Josef Mengele participó en esas pruebas de rayos X, pero centró sus experimentos en las mujeres, usando a un grupo de monjas polacas.

Un método alterno para la esterilización era la castración quirúrgica. El interés asignado a la velocidad hacía que las operaciones para extirpar testículos fueran competencias cronometradas. Los nazis hallaron a varios médicos prisioneros dispuestos a cooperar. Wladislaw Dehring, el polaco que trabajaba bajo la dirección de Horst Schumann, blandió el bisturí por cuenta de sus captores. De hecho, Dehring se enorgullecía de su técnica veloz, demostrando que la castración se podía cumplir en diez minutos, utilizando anestesia local. También ahorraba tiempo al no esterilizar sus instrumentos ni lavarse las manos después de cada operación. Al principio, los hombres llevados a la sala de operaciones no se daban cuenta de lo que les esperaba. Más adelante, al propagarse la noticia, muchos se arrojaban contra la cerca electrificada antes de someterse a las cirugías.

Un prisionero soviético que se escapó de un grupo designado para la castración, contó a Sim Kessel, un judío francés, que había sido llevado con otros diez o doce hombres a la “sección de biología experimental”, dirigida por Josef Mengele. El ruso oyó gritos atormentados de dolor y escapó saltando por una ventana. Sus compañeros habían sido emasculados sin anestesia. Mengele también hizo irradiar a algunas mujeres, dejándolas estériles. OIga Lengyel atendió a jóvenes que tenían grotescas quemaduras en la zona genital. Dehring también ayudaba a los hombres de las SS extirpando los ovarios dañados para su inspección con el microscopio.

El médico civil Karl Clauberg, profesor de ginecología en Prusia Oriental y autor de varios libros y tratados científicos, no sólo tenía un laboratorio para la investigación, sino también una fuente de utilidades. Hizo un trato con la empresa farmacéutica I.G. Farben para probar sus fármacos en los internos de Auschwitz; a cambio la compañía le pagaba buenas sumas de dinero por cada proyecto. Clauberg tuvo la idea de que cierta sustancia, llamada caladium sequinum, podía esterilizar a ambos sexos; por lo tanto, acordó comprar ciento cincuenta mujeres a las SS. Los nazis entregaron a un grupo de judías traídas de Holanda; pocos minutos después de bajar del tren, rodeadas de guardias armados de látigos y de perros que mostraban los dientes, empezaron los experimentos. Algunas estaban embarazadas; algunas eran jóvenes; otras ya habían pasado la edad fértil.

Ante los divertidos soldados de las SS, las candidatas fueron desvestidas a la fuerza; se les afeitó la cabeza y el vello púbico. “Se les untó el cuerpo con una crema grasienta antiparasitaria”, dijo la doctora Karel Sperber, médica interna. Los espectadores bromeaban mientras embadurnaban los órganos genitales con el ungüento. El equipo de Clauberg extirpó ovarios, inseminó artificialmente a algunas mujeres y luego retiró los órganos reproductivos; hasta trasplantó células cancerígenas en los úteros, antes de cortarlos un mes después para determinar los resultados. Clauberg y un colaborador, el doctor Kaufffman, satisfaciendo sus apetitos lascivos, encerraron a un hombre castrado, desnudo, en una habitación, con una mujer igualmente desvestida. Luego, los científicos espiaron por un vidrio, en aras de la ciencia y del conocimiento.

Mengele se incluyó en el grupo que buscaba un medio simple y químico de esterilización en masa. Entre aquellas con quienes practicaba estaba Magda Bass:

“Fui elegida, con otras mujeres, para recibir inyecciones en la boca y los labios. Allí estaba Mengele, observándonos. Algunos días después, a la mayoría se le hinchó la cabeza. Todas ellas desaparecieron. Yo tuve suerte, pues a mí no se me hinchó. Poco después me llevaron al mismo lugar con más mujeres. En esa oportunidad recibimos inyecciones bajo el brazo. Mengele, de nuevo, nos observaba. Al noventa por ciento de las inyectadas, aproximadamente, se les hincharon las piernas y los pies. También ellas desaparecieron. Más adelante, cuando vine, por fin, a Estados Unidos, quise concebir un hijo, pero no pude. Los médicos de la Clínica Mayo me han dicho que tal vez haya quedado estéril por lo que me aplicaron”.

El Sonderkommando Filip Müller estaba encargado de eliminar los restos de la investigación realizada por Mengele y sus colegas:

“Algunos de los cadáveres eran horribles a la vista. Con frecuencia habían sido desmembrados o sometidos a disección. Muchos eran de hombres y mujeres jóvenes que tenían quemaduras extrañas y heridas infectadas en los testículos o en las partes inferiores del cuerpo, cuando no abscesos en el vientre y en los muslos. Otros tenían un tinte azul rosado o caras purpúreas, con la mandíbula apretada”.

El empleo de cobayas humanos en tales experimentos se justificaba en aras del perfeccionamiento de la terapia o de la purificación de la raza. Se prometían métodos nuevos para tratar el cáncer de estómago, curas para dolencias de los órganos reproductivos y medicamentos para controlar las enfermedades contagiosas. Y los médicos de las SS no se mostraban tímidos en sus informes a los colegas. Según Leo Alexander, desde 1942, “esos experimentos llevados a cabo en los campos de concentración se presentaban públicamente en las reuniones médicas”. Sigmund Rascher llegó a usar la frase “experimentos humanos terminales”. No hubo protestas audibles entre los médicos reunidos al oír esa confesa corrupción del juramento hipocrático. En mayo de 1943, el doctor Ferdinand Sauerbruch, patrocinador de Mengele, escuchó una conferencia en la Academia Médica Militar, en la cual Karl Gebhardt y el doctor Fritz Fischer, su ayudante, disertaron sobre sus experimentos con gangrena gaseosa en prisioneros.

Un oficial de la SS describió así a Mengele:

“Estaba obsesionado por la creencia de que había sido elegido para descubrir la causa de los nacimientos múltiples y de muchas otras enfermedades y anormalidades, allí, entre aquellas paredes manchadas de sangre, donde permanecía sentado durante horas enteras, encorvado sobre sus microscopios. Era una imagen que deja muchas puertas abiertas”.

Últimos servicios a su Führer

En 1944, Mengele deseaba un cambio: aunque estaba orgulloso de sus experimentos, pretendió ascender en el escalafón de las Waffen SS haciéndose evaluar por un inspector. El informe emitido por un coronel SS destacaba la personalidad, profesionalidad y celo del deber de Mengele, que lo ameritaban para un ascenso y un nuevo puesto. Sin embargo, por motivos desconocidos nunca se le reasignó desde Auschwitz-Birkenau.

Mengele hizo en una ocasión cargar un vagón de tren con unos cajones que los internos notaron "demasiado pesados para su volumen". Los cajones iban dirigidos a Günzburg y algunos internos dedujeron correctamente que los cajones contenían lingotes de oro, provenientes de las extracciones dentales de las víctimas del campo. Éste fue uno de los primeros indicios de que Mengele había presentido el fin de la Alemania Nazi.

¿Estaba Mengele loco, o sufría otro desorden mental? ¿Acaso la búsqueda de los secretos genéticos humanos, destruyeron todos los restos de conciencia en él? Las opiniones varían, pero algo es seguro: Josef Mengele fue la personificación del peor demonio. Se convirtió en un verdadero símbolo del terror nazi. Es absolutamente imposible leer la acusación hecha contra él en la ex Alemania Oriental, que describe cabalmente sus atrocidades, sin siquiera dejar caer una lágrima. "Fuimos completamente sobrepasados por su monstruosidad" (Eli M. Rosenbaum, director de la Oficina de Investigaciones Especiales del Departamento de Justicia del Gobierno de los Estados Unidos). Lo más importante es ver que su mente operaba como la de un científico, concentrándose en sus estudios y experimentaba dejando de lado los sentimientos. "Realmente no pienso que Mengele tuviera remordimientos por lo que hacía. Pienso que en su mente de científico, justificaba lo que hacía. El nos inyectaba hasta cinco inyecciones juntas, para ver qué pasaba. Muchas veces uno simplemente se moría. No teníamos idea de qué eran esas inyecciones" (Eva Mozes Kor). Mengele inyectaba en las venas toda clase de substancias, como fenoles, cloroformo, nafta, insecticidas... Algunas veces, directamente en el corazón. El mataba a los objetos de sus experimentos para hacerles autopsias. Hacía vivisecciones, para estudiar los límites de resistencia a los traumas y el dolor en los seres humanos. Una vivisección, es lo mismo a hacer la autopsia en un ser vivo. De más está decir que lo hacía con la persona consciente y sin anestesia... Obviamente, nadie sobrevivía. De esta forma, los experimentos de Mengele cobraron hasta 60 víctimas diarias.

Demente o no, los experimentos de Mengele llegaron a su fin. El invierno se acercaba y el Ejército Rojo avanzaba hacia el campo de muerte. El 26 de noviembre de 1944, Einrich Himmler, máximo jefe de las SS, telegrafió a todos los Comandantes de Campo ordenando suspender las muertes.

El 26 de noviembre de 1944, Richard Baer, comandante de Auschwitz-Birkenau, recibió el extraño comunicado de desmantelar la instalación, decayendo el ritmo de exterminio del campo. La orden provenía directamente de Heinrich Himmler (quien después se suicidaría) y a muchos les causó sorpresa la situación.

Veintitrés días atrás, Mengele se había parado en la rampa de selección y había enviado su última redada a las cámaras. Para él la orden no causó extrañeza, pues suponía que Alemania perdía la guerra. Mengele abandonó de forma encubierta el campo el 17 de enero de 1945; diez días después, los rusos llegaron a liberar a los pocos que quedaban.

Antes del desmantelamiento del campamento, Mengele hizo su selección final, enviando a 461, de un total de 509 prisioneros recién llegados, a una muerte instantánea. Fue su último servicio en Auschwitz. Con el sonido de los cañones rusos cada vez más fuertes, Mengele reunió sus registros y anotaciones, y el 18 de enero de 1945, el Ángel de la Muerte desapareció para siempre.

"Los experimentos duraron hasta el momento mismo en que se dio la orden a todos los nazis, de abandonar el campo. Esa fue la última vez que vi a Mengele" (Eva Mozes Kor). Así comenzó uno de los más grandes movimientos evasivos de la historia, desde Auschwitz hacia una vida de constante tortura.

Constante huida

Mengele dejó su uniforme de oficial de la SS, y vistió el de oficial de la Wehrmatch (ejército alemán) y se dirigió a una unidad hospital que iba hacia el sur. Cuando finalmente, en mayo de 1945 Alemania capituló, Mengele terminó en dos campos de prisioneros de los aliados, ignorado por sus captores. Ello se debió a que él había pasado por alto muchos de los trámites necesarios para ser parte de las SS. Esos trámites, capturados por los oficiales aliados de Estados Unidos, eran utilizados para determinar qué sujeto era arrestado en forma automática. No hay documento que explique por qué Mengele carecía del tatuaje obligatorio de oficial de las SS, que se hacía en la parte interior del brazo izquierdo, dos pulgadas por debajo de la axila. Antiguos doctores de las SS, confirmaron que no estaba tatuado. Otro de los elementos que jugó a su favor fue la urgencia con que los aliados liberaron a millones de prisioneros de guerra alemanes. Mengele se retiró calladamente entre la multitud, usando un nombre falso, y con la ayuda de su familia trabajó en una granja de la zona de Rosenheimm, cercana a su ciudad natal de Gÿinzburg. Entre 1945 y 1949, fue visitado varias veces por Irenna. Ella no estaba feliz con la situación, aún cuando en 1942 dio a luz un hijo de Mengele, producto de una de sus visitas a Auschwitz.

Las listas de criminales de guerra circulaban por la República Federal de Alemania y los doctores y oficiales de las SS estaban siendo juzgados. Mengele estaba atemorizado y pidió a Irenna que huyera del país con él. Irenna se negó. Decepcionado pero resuelto, huyó a Italia en 1949; poco después abordó un buque que lo llevó a Buenos Aires. En Argentina se sentiría seguro, gracias a una organización secreta conocida como ODESSA, encargada de otorgar salvoconductos a antiguos oficiales SS. La presencia de comunidades alemanas ofrecía confianza, y ciertas zonas de Argentina le recordaban las montañas de su Baviera nativa. Mengele se sentía como en casa, en su residencia en la zona de Florida, en Buenos Aires, viviendo bajo el nombre de Helmut Gregor. Más tarde en la década del ‘50, consideró que la caza de criminales de guerra había terminado, y comenzó a decir su nombre. Incluso, habría llegado a obtener la nacionalidad argentina. Inició una compañía de implementos agrícolas con su verdadero nombre... ¡Hasta figuró en la guía telefónica!

Su padre lo visitó y le informó que Irenna demandaba el divorcio, a lo que él accedió. ¿Qué otra cosa podría hacer? Era sólo una formalidad. Irenna tendría su libertad y él seguiría adelante con su vida en Argentina. Tiempo después su abogado le informó que el Gobierno alemán había mandado cartas al Gobierno argentino, solicitando la extradición de nazis. Mengele cayó en pánico. Con la ayuda de ODESSA huyó al Paraguay, donde tramitó su ciudadanía. Bajo las leyes paraguayas ya no podía ser extraditado. En aquellos tiempos, este país era gobernado por el dictador Alfredo Stroessner, descendiente de alemanes y admirador de los nazis. Seguro, aunque intranquilo, Mengele se dejaba ver en las calles de Asunción.

En 1960, en Argentina tuvo lugar el secuestro de "Adolf " Eichmann, a manos de un comando de la policía secreta israelí. Eichmann estuvo a cargo de la sección judía de la Gestapo y de los traslados a los campos de concentración. En Paraguay, Mengele ya no se sentía seguro, e incluso antes de enterarse de la noticia, se ocultó aún más. El MOSSAD, servicio secreto israelí y creador intelectual del secuestro de Eichmann, estaba tras sus huellas. En aquellos días, era un hecho público que perseguían a otros jerarcas nazis, por lo que Mengele debió huir... el juicio de Eichmann hacía eco en sus oídos...

Eichmann fue sentenciado a la horca, y Mengele sintió también la soga en su cuello. Por ello, decidió viajar al Brasil, donde se ocultaría durante el resto de su vida, ya no como el Ángel de la Muerte, sino como un hombre atemorizado, solitario y fugitivo. Cuando llegó a Brasil en la década del ‘60, su vida se disuelve. Durante los siguientes años se reportaron varias apariciones. Fuentes confiables como el Departamento de Estado de USA, el Centro Simón Weissenthal y el MOSSAD israelí identificaron a Mengele en lugares y estilos de vida aparentemente contradictorios con su historia, con documentos falsos, bajo nombres como José Mengele, Helmut Gregor, o Wölgang Gërhard, con la ayuda y protección del as de la Luftwaffe, Hans Lücklobe, líder de la ODESSA que también había ayudado a otros nazis como Klauss Altmann o "Barbie". Dos novelas se basaron en Mengele: "Los niños del Brasil" y "Hombre maratón", ambas llevadas al cine, aumentando su reputación a proporciones míticas e interfiriendo con la búsqueda que llevaban a cabo los Gobiernos de Alemania, Estados Unidos e Israel.

Impunidad

Las recompensas ofrecidas por Alemania, el Centro Weisenthal e Israel para su captura, sumaban US$ 3,4 millones, cifra que hoy en día debiera ser multiplicada por doce, una suma impresionante, pero que no dio resultados. En junio de 1985, la noticia del descubrimiento de la tumba de Wölfgang Gërhard recorrió al mundo. Los restos que habían permanecido bajo tierra desde 1979 fueron exhumados. El equipo forense concluyó que eran los restos de Josef Mengele, el nazi más buscado desde la Segunda Guerra. Si esto era cierto, ¿cómo fue su vida desde su huida del Paraguay en 1960, hasta su presunta muerte en 1979? En Brasil fue puesto en contacto con refugiados bávaros, todos ex pertenecientes al movimiento nazi que se habían refugiado en Brasil luego de la guerra. Ellos se alegraron al encontrar a Mengele en la frontera, donde lo instruyeron sobre su nueva "identidad". Se disfrazó como un suizo de apellido Stammer, comerciante de implementos agrícolas. Una familia adoptiva que verdaderamente llevaba el apellido Stammer, lo estaría esperando. Además, fue entrenado para mantenerse anónimo, ocultarse y a quiénes recurrir si alguien intentara detenerlo.

Mengele pasó dieciséis años viviendo con los Stammer en una granja cercana a Sâo Paulo, adquirida por la firma alemana Mengele. En 1976 la convivencia con sus familiares adoptivos se tornó imposible, por lo que solicitó una nueva familia. Peter y Geza Bossert se ofrecieron para acoger a Mengele en su hogar, donde permaneció hasta su muerte. Según testigos, Mengele pasaba sus horas construyendo botes y jugando con los hijos de sus anfitriones. Su temor a ser atrapado crecía, y siempre dormía en su pequeña y oscura habitación, con una pistola al alcance. En 1976 recibió la visita de su hijo Rolf, quien luego declararía para una revista alemana "Mi padre asegura que nunca hizo algo incorrecto en Auschwitz. Dice que sólo seleccionaba prisioneros para trabajar, y nada más. Odio lo que hizo, pero es mi padre, y quiero creer en él".

Su muerte

Según la evidencia descubierta en 1985, 1979 sería un año marcado en la vida de Mengele. "En 1979 fue invitado a pasar un día de playa, a 50 millas de Sao Paulo. Mengele se introdujo en el mar, hasta que el agua alcanzó sus rodillas. En ese momento desapareció. Sufrió un ataque cardíaco, cayó al agua y se ahogó. Cuando fue llevado a la playa, y a pesar de los esfuerzos, no pudo ser resucitado". Geza Bossert hizo los arreglos para que Mengele fuera enterrado en el cementerio de Ambu, bajo una lápida que lleva el nombre de Wölfgang Gërhard, y allí permaneció hasta su exhumación en 1985.

Expertos forenses de Estados Unidos, Alemania e Israel se encargaron de las investigaciones. Se enviaron muestras óseas a Inglaterra, donde existen bancos de datos para su comparación. Esa comparación se retrasó muchos años debido a que la ex esposa de Mengele, Irenna, y su hijo Rolf, se negaban a dar muestras de sangre. "Fue allí que decidí ir a Alemania con mi hermana gemela, y durante tres semanas protestamos frente a la fábrica Mengele. Yo simplemente dije: ¡nosotros entregamos la sangre de millones en Auschwitz! ¡Cómo pueden negarse a dar una simple gota, para el estudio de la verdad!" (Eva Mozes Kor). Finalmente las autoridades alemanas presionaron a Rolf y a su madre, y se obtuvieron las muestras requeridas. El examen de ADN dió un resultado: el hombre sepultado en Ambu, Brasil, fue el padre biológico de Rolf Mengele.

En 1992, el Departamento de Justicia, cumpliendo con una solicitud del Departamento de Estado de los Estados Unidos, publicó dos grandes volúmenes titulados "En cuanto al tema Josef Mengele". El informe concluía que Estados Unidos nunca tuvo relaciones con Mengele, y que las investigaciones forenses determinaban que los restos exhumados en Brasil, correspondían a Mengele. Los gobiernos de Alemania e Israel estuvieron de acuerdo con el informe. Otro extracto del informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos de 1992, concluye con que el hecho que el Ángel de la Muerte haya sido capaz de perpetrar sus crímenes, para luego morir familiarmente como un anciano en Brasil, evidencia de una enorme conspiración para la impunidad.

A pesar de todo ello, muchas de las víctimas o sus descendientes quedaron inconformes con la forma de la muerte, e incluso con la veracidad de la misma. "La muerte de Mengele no se condice con el sentido de justicia. Si pensamos que murió, quisiéramos que haya muerto de cáncer u otra enfermedad, muy lentamente, órgano por órgano, y sólo luego de una muy larga y dolorosa agonía. Sin embargo, y aunque hubiera estado consciente durante el ataque cardíaco, su muerte se habría consumado en sólo dos o tres minutos. La muerte fue terriblemente benévola con él, e injusta con nosotros" (Michael Rosembaum).

La doctora Gissela Weird, sobreviviente de Auschwitz, quien hizo sus estudios de medicina en la Alemania de preguerra, afirmó: "Sé que todos los estudiantes de medicina realizan el juramento de Hipócrates. Es como una página de la Biblia que Mengele ensució". De hecho, alguna vez Mengele pronunció las palabras sagradas del juramento hipocrático: "Si cumplo acabadamente con este juramento, ganaré para siempre reputación entre los hombres, por mi vida y mi arte. Si lo transgredo, que lo opuesto recaiga sobre mí". En cierta forma, su juramento se ha cumplido: el Ángel de la Muerte, demonio-médico de Auschwitz, es un sinónimo universal de muerte y genocidio.

Ver lista de reproducción

“Los gemelos del Brasil”, herencia del doctor Mengele

Sesenta años después los experimentos del doctor Mengele empiezan a dar sus frutos. Uno de cada cinco embarazos en la pequeña población brasileña de Candido Godoy tiene premio: un par de gemelos, cuando el ratio habitual es uno de cada ochenta. La mayoría de los recién nacidos son rubios y de ojos azules, ejemplares de la raza aria que el “Ángel de la Muerte” pretendió criar en el país americano en los años sesenta por encargo de Hitler.

Por lo menos las criaturas no son clones del dictador alemán, como sugerían la novela y la película “Los niños del Brasil”, en la que Mengele clona 94 veces a Hitler, como el pequeño Adolf Hitler Campbell.

Que los actuales gemelos son el resultado de los experimentos de Mengele es una de las conclusiones del libro “Mengele: el Ángel de la Muerte en Sudamérica“, del historiador argentino Jorge Camarasa. Según el estudioso, Mengele trabajó inicialmente en Argentina, ayudando a los ganaderos a mejorar la productividad de sus vacas.

Cuando su colega Adolf Eichmann fue secuestrado por agentes israelíes huyó al enclave alemán de Colonias Unidas, en Paraguay, desde donde empezó a trabajar con la comunidad de granjeros de Candido Godoy.

“Creo que Candido Godoy puede haber sido el laboratorio de Mengele, allí donde consiguió su sueño de crear una raza de arios rubios con ojos azules”, cuenta Caramasa a The Telegraph. En su asistencia a mujeres y vacas embarazadas, Mengele se hizo pasar por un médico rural itinerante: Rudolph Weiss. El taimado doctor logró evitar a la justicia y al Mossad hasta su muerte en 1979.

Ver lista de reproducción

Fuentes:

Wikipedia | Josef Mengele

La segunda guerra mundial | Josef Mengele el " El Ángel de la Muerte "

Foro Segunda guerra mundial | SS- Hauptsturmführer Dr. Josef Mengele

Insane Journal | My handsome doctor

Escrito con sangre | Josef Mengele: "El Ángel de la Muerte"

Wikipedia | Cândido Godói

Tiempo | “Los gemelos del Brasil”, herencia del doctor Mengele

Insólito | “Los gemelos del Brasil”, herencia del doctor Mengele

Fórmula TV | Descubren un pueblo que fue laboratorio nazi

Adolf Eichmann | El fugitivo Nazi

2010-05-12T03:03:00.013-05:00

Fue el encargado de la organización de la logística de transportes del Holocausto. Hombre tenaz en el cumplimiento de órdenes, era una persona muy dada a cumplir las estadísticas que se le exigían, y los judíos eran para él "estadísticas", aunque según sus declaraciones en el juicio que se le siguió por sus crímenes de guerra en 1960 en Israel, no era un antisemita fanático, de hecho, como muchos otros alemanes, se encontraba emparentado de alguna manera con judíos.

Al final de su vida se defendió arguyendo que su participación en el Holocausto se limitó a ser un simple ejecutor de órdenes superiores y no un Heydrich o un Himmler. Sin embargo, lo cierto es que entró en conflicto con éstos en numerosas ocasiones debido al excesivo celo que puso en la idea de la "solución del problema judío", yendo incluso más allá de las órdenes recibidas, ya que, cuando a finales de la guerra su superior Himmler decidió acabar con los asesinatos masivos de judíos, Eichmann continuó dando las órdenes pertinentes para que se siguieran produciendo.

Antes de 1939, cuando Alemania contemplaba la posibilidad de expulsar a los judíos, Eichmann fue uno de los principales interlocutores nazis del movimiento sionista, el cual estudió la posibilidad de facilitar la emigración judía a Palestina. En la misma línea, fue una de las personas que pensaron en la viabilidad de crear un estado judío en el Este de Europa.

En 1939 se opta por la deportación masiva de los judíos alemanes a ghettos habilitados en Polonia, y en 1942 se celebra la Conferencia de Wannsee organizada por Heydrich, en la que se lanza definitivamente la llamada Solución final. Eichmann, que participa en la conferencia, queda encargado de la logística de las deportaciones hacia los campos de trabajo. Es el artífice de la creación de los Judenräte, o consejos judíos, que colaboraban en las deportaciones facilitando la identificación de los habitantes de los ghettos. Esto se hacía confeccionando la lista de personas a deportar, inventariando sus bienes, etc.

Fuga y misterio

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Eichmann fue capturado por la armada de los Estados Unidos, los cuales desconocían que este hombre que se presentaba a sí mismo como Otto Eckmann era de hecho un prófugo de una importancia mayor. En los albores de 1946 se escapó de la custodia de la armada estadounidense y se escondió en varios lugares de Alemania durante algunos años. En 1948 obtuvo un salvoconducto para escapar a Argentina, pero no lo usó inmediatamente.

A principios de 1950, Eichmann estuvo en Italia, donde se hizo pasar por un refugiado llamado Ricardo Klement. Con la ayuda de un fraile franciscano, el cual tenía conexiones con el obispo Alois Hudal, Eichmann obtuvo un pasaporte emitido por el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) y un visado argentino, ambos documentos a nombre de "Riccardo Klement, técnico". Abordó un barco hacia Argentina el 15 de julio de 1950. En los siguientes diez años trabajó en el área de Buenos Aires desempeñando muy diversos puestos, desde capataz hasta criador de conejos, eventualmente Eichmann logra traer a toda su familia. En el momento de su detención por el Mossad, Eichmann se desempeñaba como operario en la fábrica de Mercedes Benz Argentina situada en la localida de González Catán, provincia de Buenos Aires. Antes de vivir en Buenos Aires estuvo oculto, junto a otros nazis, en las Estancias de Aconquija en la provincia de Catamarca al norte de Argentina; trabajaba midiendo el caudal del río Potrero.

El encuentro en Argentina

Adolf Eichmann es localizado a finales de los años 50 y se prepara un plan para capturarlo y llevarlo a Israel, encargo hecho por el primer ministro David Ben Gurion al jefe del Mossad (Isser Harel), con información dada por Simon Wiesenthal. Hacia la fecha no se conocía el paradero del criminal nazi, pero su nombre fue rodando por varios testigos del juicio de Nüremberg. Se creía que había muerto o que no lo iban a encontrar. La operación de detención de Eichmann recibe el nombre de Operación Garibaldi.

Violando tratados de asistencia consular y la soberanía nacional argentina, el 1 de mayo de 1960 un grupo de "nokmin" (Vengadores) del espionaje israelí ingresan subrepticiamente por vía aérea en Buenos Aires e inician la "Operación Garibaldi" (bautizada así por el nombre de la calle donde vivía Eichmann). Este equipo dirigido por Rafael Eitan y coordinado por Peter Malkin, "especialista en secuestros y en maquillajes", inicia una vigilancia durante casi dos semanas. Finalmente el 11 de mayo de 1960 lo secuestran en plena calle cuando llega del trabajo siendo subido a un auto particular. Los cuatro hombres del Servicio Secreto israelí lo trasladan inmediatamente desde el aeropuerto internacional "Ezeiza" de Buenos Aires, Argentina, en un avión de la aerolinea El Al a Haifa en Israel el 20 de mayo, con otra identidad, vestido como un mecánico de la aeronave, simulando que estaba ebrio.

Por este secuestro, la cancillería, por medio del embajador Mario Amadeo, reclamó por la grave violación de la soberanía argentina; este reclamo lo llevó ante el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. Recibió apoyo del organismo internacional, pero Israel nunca tuvo intenciones de devolver al criminal nazi. Esto genero problemas entre Argentina e Israel, ya que no están autorizados para llevarse a una persona, y menos sin autorización. En ese momento el presidente de Argentina era Arturo Frondizi.

Juicio y ejecución en Israel

Allí se le somete a un polémico y largo juicio, por un tribunal armado en Jerusalén muy parecido a los tribunales de Nüremberg, pero esta vez organizado por quienes se consideraban víctimas. El juicio que finalizó el 15 de diciembre de 1961 lo condena a morir en la horca por crímenes contra la Humanidad. Este juicio también es considerado como la gran causa nacional del Estado de Israel. La sentencia se cumple la madrugada del 1 de junio de 1962.

Sus últimas palabras fueron:

"Larga vida a Alemania. Larga vida a Austria. Larga vida a Argentina. Estos son los países con los que más me identifico y nunca los voy a olvidar. Tuve que obedecer las reglas de la guerra y las de mi bandera. Estoy listo."

Sus restos fueron incinerados y las cenizas fueron dispersadas en el mar Mediterráneo por una nave de la Fuerza Naval israelí en presencia de algunos supervivientes del Holocausto, y fuera de las aguas jurisdiccionales de Israel. De este modo, se pretendía evitar que su tumba se convirtiera en sitio de veneración por neonazis.

En este juicio Eichmann dejó algunos testimonios del por qué de su participación en el Holocausto. Se citan algunos párrafos:

"No perseguí a los judíos con avidez ni con placer. Fue el gobierno quien lo hizo. La persecución, por otra parte, sólo podía decidirla un gobierno, pero en ningún caso yo. Acuso a los gobernantes de haber abusado de mi obediencia. En aquella época era exigida la obediencia, tal como lo fue más tarde de los subalternos."

La filósofa Hannah Arendt, quien hizo un ya clásico estudio del personaje y sus obras a raíz del juicio (Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal), quedó sorprendida por la nimiedad y las escasas dotes intelectuales del hombre que pasaba por ser el mayor asesino de Europa. Señaló además, que las acciones de Eichmann bien pudieron haber sido fruto de la sujeción de la cual es víctima un individuo dentro de un régimen totalitario. Sus declaraciones resultaron polémicas, dado que para muchos esto no era más que una justificación de acciones de Eichmann. Otro agravante de la polémica era la condición de judía de Arendt.

Rafael Eitan, quien dirigió el grupo que capturó a Adolf Eichmann, fue durante veinticinco años oficial de Inteligencia en el Mossad y dirigió el Shin Bet, en noviembre de 1985 fue destituido al ser descubierto como director de una red de espionaje contra Estados Unidos.

"Lo más inquietante de Eichmann es que no era un monstruo, sino un ser humano", había declarado en alguna entrevista Peter Malkin, el agente que detuvo a Eichmann, quien posteriormente se retiró en 1977 en Nueva York como especialista en contraterrorismo, tras 27 años de servicio en el Mossad, ciudad donde vivió hasta su muerte el 4 de marzo de 2005.

Click en la imagen para agrandarla

Documental: Los archivos secretos Nazis

Sinopsis: Los Archivos Secretos de los Nazis. Exilio y Persecución de Criminales de Guerra. Los archivos secretos de los nazis es una serie que reúne cuatro documentales en los que se narran las leyendas más oscuras y las más crueles sobre el comportamiento de los nazis. En Bormann, a la Sombra del Fuhrer se traza una biografía de Matin Bormann, el burócrata que permitió a Hitler llevar a cabo sus devastadores planes y que desapareció misteriosamente tras la guerra; Eichmann: El Fugitivo Nazi muestra la persecución que durante 15 años realizaron los servicios secretos israelíes para capturar al dirigente nazi, en Mengele: La Versión Definitiva se ofrece el relato definitivo sobre la vida y el destino final de este científico, sus experimentos, sus crímenes, su exilio y su huída de la justicia y Venganza relata la desconocida historia de un pequeño grupo de judíos dispuestos a castigar a los que perpretaron el holocausto.

Ver lista de reproducción completa

Fuentes:

Wikipedia | Adolf Eichmann

Wikipedia | Solución final

Wikipedia | Operación Garibaldi

ABC | Cincuenta años de la captura de Eichmann, el único nazi ajusticiado en Israel

Reportero de la historia | Eichmann, 50 años después

Oro Nazi en Argentina

2010-05-11T00:13:00.000-05:00

Documental que descubre serias y polémicas pruebas sobre el arribo de criminales de guerra nazis a Argentina y de sus cuantiosas fortunas, denunciando, además, la participación de bancos suizos y del Estado Vaticano en el traslado. Con testimonios inéditos, recreaciones muy cuidadas y el aval de investigadores reconocidos en todo el mundo, echa luz sobre la herencia más oscura del nazismo. El film fue rodado en Argentina, Suiza, España, Alemania e Italia. La trama La historia comienza en Patagonia, en el sur argentino, donde los investigadores buscan restos de un submarino alemán.

La pesquisa los traslada a Argentina en los años previos a la Segunda Guerra Mundial: un país predominantemente antisemita hacia donde se realizaban fuertes transferencias de dinero nazi para propaganda y espionaje. La detención de un misterioso enviado del entonces coronel Perón para pactar una alianza con el Reich acelera la amistad del militar con un poderoso banquero, eje de la fuga de capitales alemanes a Sudamérica. Terminada la guerra, su hijo será el secretario privado del que fuera tres veces presidente de los argentinos.

Un verdadero grupo ODESSA se instala en torno al presidente Perón. Criminales como Eichmann, Menguele, Priebke son convocados. Un capitán germano dirige una misteriosa oficina en Berna y otra a metros del Vaticano. Ayudado por el Vaticano y el silencio de Estados Unidos, organiza el traslado de inmensas fortunas, y de los más buscados criminales de guerra nazis, hacia Argentina. Las huellas de crímenes y tesoros arribados comienzan a mimetizarse con el país. Un ex financista de Hitler inicia un plan sistemático para destruir las pruebas y avanza, tras la caída de Perón, para instalarse definitivamente en los lugares claves del poder económico argentino e internacional. Toda esta historia ha permanecido en secreto Hasta hoy.

Ver lista de reproducción completa

Fuentes:

www.oronazienargentina.com.ar

El último cazador de Nazis en Lituania | Partisanos Judíos combatientes

2010-05-10T06:21:00.030-05:00

Los partisanos Lituanos fueron un grupo de combatientes aliados inicialmente al socialismo Soviético que lucharon contra el Nazismo durante la segunda guerra mundial, muchos Judíos Lituanos se enlistaron en estas agrupaciones con la intención de hacer frente al Holocausto, poseedores o no de una verdadera ideología socialista la realidad es que hicieron frente a la muerte mientras otros solo callaron y "cumplieron órdenes", la historia Partisana luego cambiaría bruscamente al ser ellos los iniciadores reales de la caida del mundo de Berlín.

La mayoría de la gente nunca ha oído hablar de los 20 a 30 mil judíos que lucharon contra los nazis como partisanos. Ellos fueron responsables de la voladura de miles de convoyes blindados y de frustrar la máquina de guerra nazi en innumerables ocasiones y países. Esta información tiene el poder de transformar la percepción de la gente respecto a la experiencia judía durante la Segunda Guerra y la Shoah.

Muchos partisanos Judíos militaron en las filas Soviéticas exclusívamente para pelear contra el Nazismo (con armas y dinero Ruso), apenas ocurrida la huida Nazi se volvieron opositores del socialismo Soviético.

Hoy en día Lituania aprende del error que les significó aliarse con los Soviéticos para combatir al Nazismo, los Nazis al invadirlos estuvieron pocos meses y asesinaron a mas de 200.000 Judios pero los Soviéticos en su invasión duraron décadas y asesinaron muchos mas Lituanos, el rechazo que Lituania ha desarrollado al socialismo es tal que para hacerle trinchera se refugia en el Nazismo, tremendo error que de consumarse traería igual cantidad o peor de muertos a la larga, hay que recordar siempre que los dos sistemas son igualmente dictatoriales, criminales, genocidas y profundamente destructivos.

Lastimosamente durante el apogeo y posterior caida del Nazismo muchos de sus integrantes o partidarios se unieron a las filas de la derecha y asumieron cínicamente posiciones ultrareligiosas para retener el poder acusando a sus opositores como parte de una: "conflagración masónica - Judeo - comunista" (principalmente en España, época Franquista), haciendo que se dañe para siempre en la memoria de muchos los conceptos de libertarismo, liberalidad, liberalismo, relacionados con la Masonería libertaria que ellos consideraban demoniaca, así también ensuciaron infamemente al Judaismo como opositor al Catolicismo y ridículamente lo mezclaron todo dentro del "comunismo ateo", aun hoy en día el Nazismo está lamentablemente muy presente en ciertas comunidades ultrareligiosas Católicas Europeas que confunden la esencia del Cristianismo decantándose por el fascismo y el antisemitismo criminal.

Hasta Lituania llega entonces el cazador de Nazis, Efraim Zuroff, para desvelar los misterios del Gobierno Lituano actual que de forma hipócrita y asumiendo una falsa postura de derechas acusa a estos ex combatientes pro Soviéticos de criminales, mientras contradictoriamente protegió durante años a criminales fugitivos y colaboradores Nazis en sus territorios.

Para la historia quedará y quizá para el olvido futuro que hace mucho tiempo izquierdistas y derechistas fuimos aliados, han pasado los años pero pese a su inevitable avance, por ahora es imposible olvidar... viejas alianzas y responsabilidades, y por sobre todo viejos agradecimientos.

Lituania caza a ex partisanos mientras deja libres a criminales de guerra Nazis

Hace dos años, la policía lituana y agentes del servicio de seguridad llamaron a la puerta Rachel Margolis en Vilna. Afortunadamente ella no estaba en casa, y así se salvó de la humillación de un interrogatorio. Margolis, con casi 90 años (al momento del llamado), era una partisana judía durante la Segunda Guerra Mundial que tiene dificultades para recuperarse del trauma, incluso ahora, cuando vive en casa de su hija en Rehovot.

"Mi pecado a los ojos de los nacionalistas y los anti-semitas en el gobierno lituano, era que yo era partidaria y luché contra los nazis y sus colaboradores".

Los policías y agentes de Lituania querían interrogarla acerca de su libro de memorias, en la que habló de sus colegas partisanos que en enero de 1944 atacaron la aldea de Koniuchy (o en lituano, Kaniukai).

Los partisanos de Lituania, que funcionaban bajo la égida del Comando Central Partidario de la Unión Soviética, tenía información de que había una guarnición alemana en el pueblo. Después del hecho, resultó que los alemanes habían abandonado el lugar. En la batalla que siguió, 38 campesinos fueron asesinados, entre ellos mujeres y niños. En la Lituania independiente, con una tendencia a reescribir la historia después de la desintegración de la Unión Soviética, describen este ataque como una "masacre", y un fiscal abrió ya una investigación especial.

Judíos en el campamento de familias de Bielski en el bosque de Naliboki en mayo de 1944. Archivo fotográfico de Yad Vashem 121G02.

Margolis dice que ella ni siquiera estaba en Lituania en el momento del ataque, y estuvo activa en otra unidad partisana en la Rusia Blanca.

"Escribí un libro sobre la guerra, y en ella he mencionado en unas cuantas líneas que había escuchado de amigos partidistas sobre el ataque".

En el libro se menciona otra amiga partisano que se encontraba entre los atacantes, Fania Brantsovsky, y otra mas, Sara Ginaite, quienes también son sospechosas y a quienes los servicios de inteligencia buscaban para su interrogatorio.

"Eso es chutzpah lituano", dice el Dr. Efraim Zuroff, director de la sucursal israelí del Centro Simon Wiesenthal. "Hasta la fecha, los gobiernos de Lituania no han castigado penalmente a un solo lituano por crímenes de guerra. A pesar de nuestros esfuerzos y la gran cantidad de información que les he dado, resolvió tres casos con una lentitud asombrosa. Ninguno de los tres sirve un solo día en prisión. Por otra parte, no tiene vergüenza para perseguir y hostigar a los partisanos que lucharon contra los lituanos nazis. Lo que es muy común en todos estos casos es que son todos los Judios. En lugar de castigar a los criminales de Lituania que colaboraron con los nazis y asesinaron Judios, están hostigando a los partisanos, héroes judíos ".

Partisanos judíos miembros del FPO (Organización Partisana Unida) que habían escapado a los bosques de Rudniki retornando a Vilna después de la liberación. Julio de 1944

Tal vez la altura del descaro fue el intento por parte de Lituania para investigar al Dr. Yitzhak Arad, un historiador del Holocausto y partisano colaborador de una sola participación, ex general de brigada y funcionario de la educación en jefe de las Fuerzas de Defensa de Israel, y Presidente del consejo de Yad Vashem .

La reclamación de Lituania contra Arad fue que sirvió en un servicio de seguridad soviética, la NKVD, que participaron en asesinatos y en saqueos, y que él estuvo involucrado en el asesinato de inocentes lituanos. En el periódico de Lituania, la República, incluso se publicó un artículo hace dos años titulado "El experto con sangre en sus manos."

Arad explicó que las reivindicaciones de Lituania en su contra eran falsas. El Ministerio de Relaciones Exteriores y Yad Vashem protestó fuertemente la demanda de Lituania, y se negó a cooperar con la solicitud.

Sin embargo, hay algunos en Israel que creen que ni el Ministerio de Relaciones Exteriores ni Yad Vashem están actuando con la determinación se espera de ellos, y están demostrando debilidad. Hay voces que creen que Israel debería bajar sus contactos diplomáticos con Lituania si continúa acosando Judíos e Israelíes partisanos. Uno de los críticos es Zuroff.

"El Estado de Israel ha destinado a las organizaciones judías hacer el trabajo sucio y la lucha contra la reescritura de la historia Lituana", "Para el Estado de Israel y todos aquellos involucrados debería estar claro como un hecho inequívoco que el Gobierno lituano está cruzando todas las líneas", (Efraim Zuroff).

Abraham Szabrinski (en el medio) con un oficial ruso y la partisana Lonika, 1944. Archivo fotográfico de Yad Vashem 3883/3665.

Otro duro crítico de la política israelí es historiador Prof. Dov Levin, un experto en judaísmo lituano. Levin revela en sus libros cómo más de 200.000 Judios fueron asesinados en el Holocausto, sobre todo por los colaboradores lituanos que no dudaron en recurrir al asesinato ordenado por Nazis Alemanes.

Levin, que también era partidaria de Lituania y un miembro del consejo de Yad Vashem, se opuso a la decisión de hace unos 12 años por el Ministerio de Relaciones Exteriores y Yad Vashem a cooperar con Lituania en el estudio de la historia de la Segunda Guerra Mundial. Su opinión no fue aceptada, y un comité conjunto internacional de Israel, Lituania y otros historiadores se estableció.

Fotografía de un grupo de partisanos judíos de la "Brigada Leninsky Komsomol." Fecha: c. 1941-1944 Lugar: Poland Fuente: USHMM (Jack Lennard Archive)

El comité, en realidad dos subcomisiones, están estudiando el asesinato de los Judios en el Holocausto en Lituania, así como el asesinato de los lituanos, durante el período de la ocupación soviética del país de 1940-1941 - como parte de la infame 1939 Molotov- Ribbentrop - así como el período soviético desde 1945 hasta su independencia en 1991.

De esta manera, el comité desgraciadamente ayuda a los lituanos a equiparar los dos acontecimientos históricos. Levin cree que Yad Vashem debería haber cortado toda relación con el Gobierno lituano y puner fin a su actividad en ese país.

"Le dije a Yad Vashem: dejen de besar a los lituanos, porque es besar a los malhechores", enfatiza. Levin dice que en un movimiento de protesta, recientemente decidió devolver la condecoración de honor que recibió en 1993 por el presidente lituano. También decidió no visitar Lituania otra vez. "En el pasado fui allí, pero ahora me da asco".

El embajador de Lituania a Israel no respondió a Haaretz.

Partisanos libres luego de la huida Nazi

Buenas relaciones diplomáticas

El director general adjunto del Ministerio de Relaciones Exteriores, Pinhas Avivi (2008), dijo que "el ministerio tiene la persecución de los partisanos judíos muy en serio, y nosotros lo hemos dejado claro a ellos por todos los medios y en cada oportunidad. Pero no creemos que hay es una razón para destruir nuestras relaciones con Lituania y dañar los buenos lazos diplomáticos entre los dos países".

Yad Vashem respondió: "Decir que somos suaves hacia los lituanos en el caso del Dr. Yitzhak Arad es una calumnia sin fundamento por alguien que tal vez no esté familiarizado con la realidad absoluta. En cuanto a nuestra participación en la comisión, es importante hacer hincapié en que a la luz del revisionismo histórico que es evidente en la investigación contra Arad, nos parece muy importante que los profesores de Lituania vengan a Israel, a Yad Vashem, para estudiar el tema del Holocausto en sus aulas".

Tres partisanos judíos: Vitka Kemper (a la derecha), Abba Kovner y Rozka Korczak (a la izq). Vilna, 1944

Yad Vashem censura a Lituania

La mayoría de los judíos lituanos fueron asesinados por los ciudadanos locales, Yad Vashem expresa su más creciente preocupación por el revisionismo del Holocausto y el antisemitismo en Lituania. La inusual reprimenda pública llega después que cruces nazis y pintadas antisemitas se encontraron en las paredes de la comunidad judía en el centro de Vilna, Lituania y mientras las autoridades siguen adelante con las investigaciones de judíos sobrevivientes del Holocausto por sus actividades en tiempo de guerra como partisanos en Lituania. "Parece que el fenómeno nocivo de revisionismo histórico y la distorsión, de los cuales la investigación de los partisanos judíos es un buen ejemplo, puede llegar a ser cada vez mayor en su país," escribió el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev, al primer ministro lituano, Gediminas Kirkilas, para pedir su intervención directa.

"Sólo tratando abierta y francamente la verdad sobre el pasado tendrá su nación éxito en la construcción de un futuro seguro y estable", añadió. Entre los sobrevivientes lituanos bajo investigación está el doctor Itzjak Arad, un historiador del Holocausto y ex presidente de la dirección de Yad Vashem. Lituania abrió una investigación penal contra Arad el año pasado bajo la sospecha que participó en el asesinato de civiles lituanos durante el Holocausto.

La investigación salió a la luz cuando la oficina fiscal lituana envió al ministerio de Justicia una petición para interrogar a Arad a raíz de sus memorias, en el que describe sus experiencias como un partisano durante la ocupación nazi en Lituania. "Es evidente que la iniciación de un procedimiento penal al Doctor Arad por su actuación durante la Segunda Guerra Mundial equivale a una convocatoria de una investigación de todas las actividades partisanas," afirmó Shalev en una carta anterior a la visita del ministro de Relaciones Exteriores lituano, Petras Vaitiekunas, a principios de este año. Durante el Holocausto, la mayoría de los judíos de Lituania fueron asesinados por los ciudadanos locales. La matanza se inició tan pronto como los soviéticos se retiraron en 1941, antes de la ocupación alemana.

De una población antes de la guerra de 220.000, sólo unos cuantos miles de judíos sobrevivieron a la guerra en Lituania, lo que representa el mayor porcentaje de judíos asesinados en un país durante el Holocausto. "Dada la respuesta deplorablemente inadecuada del Gobierno lituano, los neo-nazis desfilan por el centro de Vilna y creo que llegó el momento para una inequívoca y firme acción inmediata para identificar y castigar a los responsables de ataques antisemitas ", escribió el Director del Centro Simón Wiesenthal, Doctor Efraim Zuroff, al embajador lituano en Israel, Asta Skaisgiryté-Liauskienè.

"Hoy la violencia antisemita es el resultado directo de hacer caso omiso de los crímenes del pasado", concluye la carta.

Inquietos por la atmósfera antisemita que reina en Lituania

Los actos antisemitas proliferan y son cada vez más numerosos, tales como pintadas y graffitis que aparecen en las paredes de los edificios de las organizaciones judías.

Durante casi un año, las autoridades lituanas llevaron a cabo investigaciones sobre los supervivientes judíos lituanos del Holocausto y sus actividades antes de la Shoá. Entre estos supervivientes figura el Dr. Yitzhak Arad, historiador de la Shoá y quien también es miembro del equipo directivo de Yad Vashem.

A pesar de las diferentes acciones de protestas del memorial de la Shoá en Jerusalén y de otros organismos en todo el mundo, la persecución a los judíos lituanos continúa sucediendo en Lituania. Los actos antisemitas proliferan y son cada vez más numerosos, tales como pintadas y graffitis que aparecen en las paredes de los edificios de las organizaciones judías. En una carta fechada el 10 de agosto del 2008 el Presidente de Yad Vashem, Avner Shalev, escribió al Primer ministro lituano Gediminas Kirkilas, explicándole la indignación que provocaban las prácticas antisemitas que tenían lugar en su país.

"Desgraciadamente, la opinión pública negativa que estos actos suscitaban, todavía no logró movilizar a Autoridades lituanas para que estas tomasen medidas razonables para aportar respuestas concretas. Si no se hace nada para condenar el revisionismo y las distorsiones de la Historia, como estas investigaciones sobre los judíos como ejemplo, este fenómeno podría perdurar y hasta agravarse en el seno de su nación. A la luz de los últimos acontecimientos, Yad Vashem insta a actuar personalmente y directamente con el fin de restaurar la integridad de Lituania en el concierto de las naciones alumbradas y democráticas poniendo fin a sus encuestas arbitrarias.

Justamente, abordando abierta y honestamente las complejas verdades del pasado de su nación se construirá un futuro seguro y próspero", transcribió. Además de esta misiva, Avner Shalev también le escribió al Presidente de la Comisión histórica lituana, Emanuelis Zingeris, para que este último exprese su desaprobación sobre la situación que prevalece actualmente en Lituania.

Efraim Zuroff visits Lithuania in The Last Nazi Hunter, produced by CNN’s Gena Somra and Farhad Shadravan

Fuentes:

www.rachelmargolis.com

Holocasut in the Baltic | Blaming the Victims

Haaretz | Nazi hunter: Lithuania hunts ex-partisans, lets war criminals roam free

Radio Jai | Inquietud por la atmósfera antisemita que reina en Lituania

Zweiterweltkrieg | Yad Vashem censura a Lituania

Yadvashem | Oposición y rebeliones judías

Revista OZ | Partisanos judíos

Aurora

Dr A. Bubny's HOLOCAUST IN LITHUANIAN PROVINCE IN 1941

US Holocaust Memorial Museum - LITHUANIA

Holocaust in Nazi Occupied Lithuania - Wikipedia

Ponary Memorial - Center for Holocaust and Genocide Studies

The Virtual Jewish History Tour Lithuania

Ponary Diary (Preview) - Google Books

Lithuanian Presidential Speech (2001)

A Holocaust Story

Israeli Presidential Speech at Lithuanian Parliament (2005)

Scrambling Out from the Abyss of Holocaust

Anti-Semitism in Modern Lithuania

Vilna Ghetto - Wikipedia

Music in the Holocaust: Confronting Life in the Nazi Ghettos and Camps - Google Books

Abraham Sutzkever - Selected Poetry & Prose

Hitler vivió probablemente en la Patagonia Argentina

2010-05-09T04:41:00.009-05:00

La pregunta sobre la presencia de Adolph Hitler en Argentina a partir de Julio de 1945, se hace más común en los últimos tiempos, una gran ola de teorías fueron reveladas en Europa, Estados Unidos y en Argentina como consecuencia de informes americanos de esa época en los cuales agentes de ese país en el sur Argentino juntan testimonios de pobladores que relatan con detalles, diferentes avistajes de submarinos a lo largo de las costas Argentinas, desde Chascomús como punto mas norte, hasta las frías playas de Río Negro en el sur, todo esto, a partir de junio de 1945, o sea 2 meses después de finalizar la Segunda guerra mundial.

Es sabido que llegaron dos submarinos Alemanes al puerto de Mar del Plata, y aquí se rindieron a las autoridades Argentinas, esto fue realizado en forma programada. No de casualidad Argentina fue elegida por los alemanes como punto de rendimiento.

Argentina ofrecía a los alemanes una infraestructura perfecta, un lugar lejano a la guerra perdida en Europa, a la tripulación los esperaba una colectividad Alemana importante y basada económicamente y un gobierno peronista pro nazi - fachista.

Intentando armar un proceso cronológico es fácil destacar la ayuda del gobierno Argentino de esos días, ya que Juan Perón y Evita (la cual era una agente de los Alemanes en la Argentina y recibía instrucciones y sumas de dinero por intermedio de la embajada Alemana de Buenos Aires) entregaban nuevas identidades y falsos documentos a los nazis que escapaban de Europa a cambio de oro.

Hay muchos testigos sobre la llegada de submarinos nazis a Argentina en forma clandestina, quienes no traían solo a simples tripulantes de la fuerza naval alemana, sino que entre los 11 ó 12 submarinos llegaron en ellos jerarcas nazis con sus familias, los cuales dejaron Europa y luego de una travesía de casi 9 semanas llegaron a las costas del sur Argentino.

La fuerza naval argentina la cual suspende los patrullajes de los barcos locales en las fechas que más y más testigos vieron decenas de veces submarinos cerca de las costas, otros testigos relatan con lujo de detalles la llegada de alemanes cuando militares argentinos los esperan en las playas del sur.

¿dónde esta el cadáver? Nadie lo vio. Según la versión soviética (que con el tiempo fue la oficial) el cráneo de Hitler esta guardado en una caja fuerte en el Kremlin, pasaron ya 60 años y una prueba de ADN en el 2009 confirma que dicho craneo no pertenece a Hitler sino a una mujer no identificada.

En los últimos días de la guerra tanto los Rusos como los Americanos estaban más interesados en capturar a los científicos alemanes, expertos en cohetes balísticos, que atrapar a Adolph Hitler.

Un rumor cuenta sobre una frase de Stalin a los Americanos, pocas semanas después de caer el tercer Reich-Hitler:

"Se nos escapo entre las manos, estoy seguro que esta vivo en Argentina".

El sur Argentino es el lugar optimo para alejarse de la derrota y vivir el resto de los días en forma tranquila y segura, rodeado de camaradas y protegido por un gobierno ultra derechista-fachista.

Lo cierto es que luego de la caída de Perón en 1955 muchos nazis se sintieron inseguros en Argentina y muchos de ellos ingresaron a Chile y Paraguay.

No existe un lugar en el mundo que se parezca más a la zona de los Alpes Suizos que los lagos de la zona de Bariloche, el mismo clima, los paisajes y hasta la población que en esos días era de origen suizo-alemán en su mayoría.

Es muy posible que Hitler haya llegado en submarino a costas argentinas y se trasladó por tierra hasta los pies de la cordillera, según variadas informaciones, vivió en dos estancias de alemanes en la zona de Bariloche aunque existen testimonios que saben contar que Hitler estuvo también en Córdoba en los años 50 y en la provincia de Mendoza en los años 60.

En estos días se estudian varios testimonios de personas que según ellas vieron a Hitler en Argentina durante los años 50, dos historiadores argentinos investigan actualmente ambos casos.

Los informes de la FBI, de 1945-7 sobre el caso Hitler en Argentina estuvieron en la red de Internet, o sea al publico, pocas semanas durante el 1999, así como se abrieron se cerraron y por lo que se puede leer, los americanos temían que Hitler había llegado a territorio Argentino.

Fotografía de Hitler manipulada por el ejército de los EE.UU. para facilitar una posible identificación de un Hitler con su apariencia física modificada.

Imagen manipulada sobre un posible Hitler sin bigote y rapado a ras

Según los escritos, no se realizó nunca una investigación seria y profunda sobre el suicidio del 45, los datos y versiones fueron aportados por los mismos rusos, o sea recibiendo la tesis de los comunistas como base, la investigación americana no seria muy seria, teniendo en cuenta que los rusos no querían contar la verdad: Hitler se les escapó, pero para no quedar mal frente al mundo dijeron que llegaron al bunker y vieron el cadáver de Hitler y de Eva Braun ya quemados por los soldados alemanes.

Muchos obstáculos existen en esta complicada investigación histórica, se pude decir que es una carrera contra el tiempo, cada día los testigos mueren sin decirnos lo que saben, y muchos de lo que viven no quieren y temen decir lo que paso.

Un ex buceador de la fuerza naval Argentina, el cual me aseguró que desde décadas los gobiernos saben con claridad sobre las ubicaciones de los submarinos hundidos frente a las playas de Río Negro, pero eso no significa que la fuerza naval quiera ayudar a los arqueólogos marítimos en saber y descubrir por fin los restos de los submarinos alemanes... al contrario, seria mucho compromiso y lo sabido es mejor que sea ocultado. Esta es la línea practicada por todos los gobiernos argentinos por décadas, las evidencias están bajo las aguas, a pocos metros de la costa.

Los gobiernos Argentinos nunca colaboraron para investigar o dar a conocer la verdad sobre el tema del nazismo, una línea bastante similar desarrollan los americanos a lo largo de las últimas seis décadas. Muy poco es dado a luz, quizás por temor a decir la verdad, en la cual los mismos americanos trasladaron en una operación secreta a los científicos alemanes de Berlín a U.S.A. junto a sus familias para que ellos sigan desarrollando los prototipos de los cohetes bélicos-militares y a la vez fijen la base de lo que es la actual NASA.

Un grupo de nazis argentinos en una reunión celebrada en San Carlos de Bariloche, en 1939

La versión oficial Aliada aun mantiene el suicidio de Adolf Hitler

Supuesta foto del cadaver de Hitler, muchos aseguran que es un doble.

Ver lista de reproducción

Fuentes:

Bariloche Nazi

Wikipedia | Adolf Hitler

La capital | "Hitler se escapó a la Argentina con el acuerdo de Estados Unidos"

Ambito | Nueva teoría: ¿Y si Hitler no se suicidó?

El mundo | Científicos dicen que el supuesto cráneo de Hitler es de una mujer

Publímetro | ADN revela que el cráneo de Hitler en realidad es de una mujer

El tiempo | Estudio revela que cráneo de Hitler es en realidad de una mujer; se reviven dudas sobre su muerte

Europa press | El cráneo atribuido a Hitler por los rusos corresponde a una mujer

Muy interesante | El cráneo atribuido a Hitler pertenece a una mujer

La Nación | El supuesto cráneo del dictador Adolf Hitler pertenecería a una mujer

El País | Cráneo de Hitler es de mujer según estudio

Nación | Cráneo atribuido a Hitler es de una mujer y revive dudas de su muerte

Taringa | El Cráneo de Hitler "no es" de Hitler

Fly fishing | Un turista notable que no se notó

Taringa | Hitler en Argentina

Taringa | Einstein y Hitler en un mismo lugar

Quinta dimensión | El último adiós de Adolf Hitler

Biblioteca Pléyades | Los Alemanes en la Antártida

El supuesto cráneo de Hitler es de una mujer según ADN

2010-05-09T04:15:00.008-05:00

El fragmento de cráneo que se creía que pertenecía al dictador alemán Adolf Hitler y que se encuentra guardado en Moscú corresponde en realidad a una mujer, según un grupo de científicos de la Universidad de Connecticut.

"Los resultados de nuestros exámenes fueron obvios desde el primer momento. Las muestras que hemos analizado corresponden al cráneo de una mujer sin lugar a dudas", dijo la profesora de biología molecular y celular de esa universidad estadounidense, Linda Strausbaugh.

La profesora analizó junto a varios científicos forenses unas muestras de ADN que el arqueólogo estadounidense Nick Bellantoni obtuvo en un viaje a Rusia del cráneo que las autoridades de ese país aseguran que corresponde a Hitler y que se descubrió en 1993 en uno de los archivos secretos de la antigua Unión Soviética.

Los resultados de ese análisis han alentado de nuevo las dudas sobre si el Führer realmente llegó a suicidarse en 1945 ante la entrada de las tropas soviéticas a Berlín.

¿Puede ser de Eva Braun?

Además ha abierto la posibilidad de que esos restos que se guardan en Moscú y que fueron expuestos por primera vez en 2000 correspondan a la amante de Hitler, Eva Braun.

"No hay nada de lo que hemos encontrado que pueda ofrecer información del dónde y del cuándo de la muerte de la persona a la que corresponden los restos, ni por supuesto de su identidad", aclaró Strausbaugh, quien dijo que su laboratorio guardará las muestras de ADN que tiene para posibles estudios posteriores.

La profesora, sin embargo, explicó que es "muy dudoso" que puedan investigar acerca de si el cráneo en cuestión corresponde a Braun, quien se cree que se suicidó con Hitler, porque la muestra de ADN corresponde a "un perfil parcial y no completo", debido al mal estado de los restos.

"Sin una muestra de referencia, será muy difícil llegar a conclusiones sobre la identidad. Necesitaríamos muestras de la misma persona o bien de algunos familiares. Ya hemos tenido mucha suerte al poder determinar que se trata de una mujer y no de un hombre como se creía hasta ahora", sostuvo la científica estadounidense.

Según el arqueólogo Nick Bellantoni, el cual es especialista en huesos, obtuvo unas muestras de huesos de esas partes del cráneo para obtener de él pruebas de ADN en la Universidad de Connecticut con las que llegó a la conclusión de que penitencian no a un hombre sino a una mujer. Además Bellantoni y sus colegas ponen en duda también que sean los de Eva Braun, compañera de Hitler que también se suicido con él. La duda proviene de la forma en que se suicido Eva Braun, con cianuro y no con un disparo de bala.

Cuando las tropas soviéticas tomaron el búnker donde se refugiaba Hitler en 1945, encontraron los restos quemados del dictador nazi y de su amante y un año después los cadáveres fueron trasladados a Moscú para investigar las circunstancias de la muerte del Führer.

Ya en 1970 el entonces líder de la URSS, Leónidas Brezhnev, ordenó incinerar y dispersar los restos de Hitler, así como los de Braun, los del ministro de Propaganda nazi Joseph Goebbels y los de su mujer y seis hijos, de entre 3 y 13 años.
Guardan el sofá donde se suicidó

Las autoridades rusas también cuentan en su haber con numerosos objetos que pertenecieron a Hitler y que se llevaron tras entrar en el búnker alemán, entre los que destacan también el sofá donde se cree que el Fhürer y Braun se suicidaron y cuyas muestras también han examinado los científicos de la Universidad de Connecticut.

"Podemos afirmar que la mancha del sofá sí tiene restos de ADN correspondientes de un hombre, aunque obviamente no podemos decir a quién corresponde y mucho menos si es de Hitler", aseveró Strausbaugh, quien insistió reiteradamente en que sus análisis de ADN poco pueden aportar sobre cuál fue el auténtico devenir del tirano alemán.

Fuentes:

Wikipedia | Adolf Hitler

La capital | "Hitler se escapó a la Argentina con el acuerdo de Estados Unidos"

Ambito | Nueva teoría: ¿Y si Hitler no se suicidó?

El mundo | Científicos dicen que el supuesto cráneo de Hitler es de una mujer

Publímetro | ADN revela que el cráneo de Hitler en realidad es de una mujer

El tiempo | Estudio revela que cráneo de Hitler es en realidad de una mujer; se reviven dudas sobre su muerte

Europa press | El cráneo atribuido a Hitler por los rusos corresponde a una mujer

Muy interesante | El cráneo atribuido a Hitler pertenece a una mujer

La Nación | El supuesto cráneo del dictador Adolf Hitler pertenecería a una mujer

El País | Cráneo de Hitler es de mujer según estudio

Nación | Cráneo atribuido a Hitler es de una mujer y revive dudas de su muerte

Taringa | El Cráneo de Hitler "no es" de Hitler

LA PLEGARIA DE UN PAGANO

Pierden custodia de hijos por bautizarlos Adolf Hitler y Nación Aria

Hitler, líder de la izquierda: "somos socialistas y anticapitalistas"

¿Por qué somos Socialistas? (Joseph Göebbels)

Socialismo = Nazismo y viceversa

Desmantelaron tumba de Rudolf Hess para acabar con neonazis

Centro de reunión neonazi

El reo de Spandau

Los crímenes de lesa humanidad no prescriben jamás

Los delitos de genocidio y de lesa humanidad. La cuestión de la imprescriptibilidad

Alemania busca la historia de agentes nazis en América Latina

1.- En la imagen se observa a Josef Mengele, conocido como "ángel de la muerte" por sus experimentos con prisioneros, y a Klaus Barbie, apodado "el carnicero de Lyon".2.- Cuatro historiadores estudiarán el pasado nazi de la inteligencia germano-occidental.

Walther Rauff y Klaus Barbie

Josef Mengele y Adolf Eichmann

Comisión de historiadores

Alemania e Israel buscan a criminales nazis

Lista de los 10 criminales nazis mas buscados (2011) | La caza continua

Sandor Kepiro 97 (Hungría)

Milivoj Ašner 98 (Austria)

Klaas Carl Faber 89 (Alemania)

Gerhard Sommer (Alemania)

Adam Nagorny (Alemania)

Karoly (Charles) Zentai 90 (Australia)

Soeren Kam 90 (Alemania)

Ivan (John) Kalymon (Estados Unidos)

Algimantas Dailide 90 (Alemania)

Mikhail Gorshkow 88

En una categoría especial, el centro Wiesenthal sigue buscando a dos criminales de guerra nazis: